Witchcraft in Early Modern Europe and America

This bibliography was compiled by Jeffrey Merrick, University of Wisconsin, Milwaukee, enlarged and amended by Richard M. Golden, University of North Texas (UNT), converted to Chicago Manual of Style by Christopher Koontz, UNT, with editorial assistance by Pat Easley. This is an archival copy of the December, 1998, version of this bibliography, in the Chicago Manual of Style, 14th edition format. Please check your browser settings if non-English language characters display improperly.

dividing bar

Table of Contents

Bibliography, Historiography, and Reference

Anderson, Perry. "Witchcraft." London Review of Books 8 Nov. 1990: 6-11.

Barry, Jonathan. "Keith Thomas and the Problem of Witchcraft." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 1-48.

Bauer, D. R., et al., eds. "Hexenforschung: Eine Einführung zur Reihe." In D. R. Bauer and Sönke Lorenz, eds. Das Ende der Behringer, Wolfgang. "Erträge und Perspektiven der Hexenforschung." Historische Zeitschrift 249 (1988): 619-40.

__________. "Witchcraft Studies in Austria, Germany, and Switzerland." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 64-95.

__________. "Zur Geschichte der Hexenforschung." In Sönke Lorenz, ed. Hexen und Hexenverfolgung im deutschen Südwesten. Ostfildern: Cantz, 1994. 93-146.

Blécourt, Willem de. "Witch Doctors, Soothsayers, and Priests: On Cunning Folk in European Historiography and Tradition." Social History 19 (1994): 285-303.

Braukmann, Werner. "Hexenbild und Hexenverfolgung: Aregung, ein verdrängtes Thema im Geschichtsunterricht zu Behandeln." Geschichtsdidaktik 6 (1981): 175-93.

Burr, George Lincoln. "The Literature of Witchcraft." American Historical Association Papers 4 (1889-90): 235-66.

Burstein, Sona. "Some Modern Books on Witchcraft." Folklore 72 (1961): 520-34.

Butler, Jon. "Witchcraft, Healing, and Historians' Crazes." Journal of Social History 18 (1984): 111-18.

Cavendish, Richard. Man, Myth, and Magic: The Illustrated Encyclopedia of Mythology, Religion, and the Unknown. Toronto: Marshall Cavendish, 1985.

Christensen, Jens and Jens Christian V. Johansen. "Men mon de ikke var skyldige . . ." Fortid og Nutid 29 (1981). Cornell University Libraries. Catalogue of the Witchcraft Collection in Cornell University Libraries. Millwood, NY: KTO, 1977.

Del Cervo, Diana M., ed. Witchcraft in Europe and America: Guide to the Microfilm Collection. Woodbridge, CT: Research Publications, 1983.

Dienst, Heide. "Von Sinn und Nutzen multidiziplinärer Auswertung von Zaubereiprozessakten: Zur Entstehung einer diesbezüglichen Databank in österreich." Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 100 (1992): 354-75.

Ericson, Eric. The World, the Flesh, the Devil: A Biographical Dictionary of Witches. New York: Mayflower, 1981.

Estes, Leland. "Incarnation of Evil: Changing Perspectives on the European Witch Craze." Clio 13 (1984): 133-47.

Graf, Klaus. "Carlo Ginzburg's Hexensabbat: Herausforderung an die Methodendiskussion der Geschichtswissenschaft." Zeitschrift für Kulturwissenschaften 5 (1993): 1-16.

Guiley, Rosemary Ellen. The Encyclopedia of Witches and Witchcraft. New York: Facts on File, 1989.

Harmening, Dieter. "Himmlers Hexenkartei: Ein Lagebericht zu ihrer Erforschung." Jahrbuch für Volkskunde 12 (1989): 99-112.

Hehl, Ulrich von. "Hexenprozesse und Geschichtswissenschaft." Historisches Jahrbuch 107 (1987): 349-75.

Hess, Albert. "Hunting Witches: A Survey of Some Recent Literature." Criminal Justice History 3 (1982): 47-79.

Johansen, Jens Christian V. "Tavshed er guld . . . en historiografisk oversigt over amerikansk og europaesk heksetrosforskning 1966-1981." Dansk Historisk Tidsskrift 81 (1981).

María, Constantino de. Enciclopedia de la magia y de la brujería. Barcelona: De Vecchi, 1984.

Maurer, Joseph. Hexenwesen und Satanismus: Eine vergleichende Bibliographie aus zwei Jahrtausenden. Calliano: Manfrini, 1989.

Melton, J. Gordon. Magic, Witchcraft, and Paganism in America: A Bibliography. New York: Garland, 1988.

Midelfort, H. C. Erik. "Alte Fragen und neue Methoden in der Geschichte des Hexenwahnsm." In D. R. Bauer and Sönke Lorenz, eds. Hexenverfolgungen: Beitrage zur Forschung -- unter besonderer Berücksichtigung des südwestdeutschen Raumes. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1995.

__________. "Recent Witch Hunting Research or Where Do We Go from Here?" Papers of the Bibliographical Society of America 62 (1968): 373-420.

__________. "The Renaissance of Witchcraft Research." Journal of the History of the Behavioral Sciences 13 (1977): 294-97.

__________. "Witchcraft, Magic, and the Occult." In Steven Ozment, ed. Reformation Europe: A Guide to Research. St. Louis: Center for Reformation Research, 1982. 183-209.

Monter, E. William. "European Witchcraft: A Moment of Synthesis?" Historical Journal 31 (1988).

__________. "The Historiography of European Witchcraft: Progress and Prospects." Journal of Interdisciplinary History 2 (1972): 435-51.

__________. "Trois historiens actuels de la sorcellerie." Bibliothèque d'humanisme et renaissance 31 (1969): 205-13.

Muchembled, Robert. "Bibliographie choisie." In his Sorcières, justice et société aux 16e et 17e siècles. Paris: Éditions Imago, 1987. 149-61.

__________ and Bengt Ankarloo, eds. Magie et sorcellerie en Europe du Moyen Age à nos jours. Paris: A. Colin, 1994.

Newall, Venetia. The Encyclopedia of Witchcraft and Magic. New York: Dial, 1974.

Nugent, Donald. "Witchcraft Studies, 1959-1971: A Bibliographical Survey." Journal of Popular Culture 5 (1971): 710-25.

Picard Audap Solanet et Associés, ed. Bibliothèque Frédéric et Anne Max: démonologie, traités classiques sur les sorcières et les maléfices, jurisprudence, critique de la torture, procès et affaires célèbres: inquisition, histoire et controverse, traités juridique, manuels pratiques, relations d'autodaf‚s, diplômes de familiers: Paris 23 et 24 juin 1997. Paris: Picard Audap Solanet et Associés, 1997.

Pickering, David. Cassell Dictionary of Witchcraft. London: Cassell, 1996.

Pizzinini, Meinrad. "Aspekte der neuen Hexen-Literatur." Innsbrucker historische Studien 12-13 (1990): 581-601.

Robbins, Rossell Hope. The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology. New York: Crown, 1959.

__________. Witchcraft: An Introduction to the Literature of Witchcraft. Millwood, NY: KTO, 1978.

Schmidt, P. "Das Archiv zur Bekämpfung des Hexenwahns." Stimmen der Zeit 164 (1959): 389-92.

__________. "Hexenprozesse und Hexenwahn in neuer Sicht." Stimmen der Zeit 156 (1955): 149-51.

Schneider, H. "Die Hexenliteratur-Sammlung der Cornell Universität in Ithaca N.Y." Hessische Blätter für Volkskunde 41 (1950): 196-208.

Schwartz, Robert M. History and Statistics: The Case of Witchcraft in Early Modern Europe and New England. Stony Brook, NY: Research Foundation of the State University of New York, 1992.

Schwerhoff, Gerd. "Vom Alltagsverdacht zur Massenverfolgung: Neuere deutsche Forschungen zum frühneuzeitlichen Hexenwesen." Zeitschrift des Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 46 (1995).

Sharpe, J. A. "Witches and Persecuting Societies." Journal of Historical Sociology 3 (1990): 75-86.

Simpson, Jacqueline. "Margaret Murray: Who Belived Her and Why?" Folklore 105 (1994): 89-96.

Staff, Anneliese. "Von Hexen/Zauberern/Unholden/Schwarzkünstlern/ und Teufeln . . .: Bibliographie zu den Beständen der Hexenliteratur der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel." In Hartmut Lehmann and Otto Ulbricht, eds. Vom Unfug des Hexen-Prozesse: Gegner der Hexenverfolgungen von Johann Weyer bis Friedrich Spee. Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1992. 341-91.

Yve-Plessis, Robert-Charles. Essai d'une bibliographie française méthodique et raisonnée de la sorcellerie et de la possession démoniaque: pour servir de suite et de complément à la Bibliotheca magica de Graesse, aux catalogues Sepher, Ouvaroff, D'Ourches et Guldenstubbe, S. de Guaita et aux divers travaux partiels publies sur cette matière. Paris: Bibliothèque Chacornac, 1900.

General

Ankarloo, Bengt and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989.

Ankarloo, Bengt and Stuart Clark, eds. Athalone History of Witchcraft and Magic in Europe. 2 vols., continuing. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1997.

Arnould, Colette. Histoire de la sorcellerie en Occident. Paris: Tallandier, 1992.

Bailey, Frederick George. The Witch-Hunt: Or, the Triumph of Morality. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1994.

Baissac, Jules. Les Grandes jours de la sorcellerie. Paris: C. Klincksieck, 1890.

Baroja, Julio Caro. The World of the Witches. Chicago: University of Chicago Press, 1965.

Barry, Jonathan, et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

Barstow, Anne Llewellyn. Witchcraze: A New History of the European Witch Hunts. San Francisco: HarperCollins, 1995.

Baschwitz, Kurt. Hexen und Hexenprozesse: Die Geschichte eines Massenwahns und seiner Bekämpfung. München: Rutten und Loening, 1963.

Bauer, D. R. and Sönke Lörenz, eds. Das Ende der Hexenverfolgungen. Stuttgart: F. Steiner, 1995.

Bayer-Kayette, Wanda von. "Die historische Hexenprozesse: Der verbürokratische Massenwahn." In Wilhelm Bitter, ed. Massenwahn, in Geschichte und Gegenwart. Stuttgart: E. Klett, 1965. 220-31.

Becker, Gabriele, et al. Aus der Zeit der Verzweiflung: Zur Genese und Aktualität des Hexenbildes. 3rd ed. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1980.

Bechtel, Guy. La sorcière et l'Occident: la destruction de la sorcellerie en Europe des origines aux grands bûchers. Paris: Plon, 1997.

Behringer, Wolfgang. "`Erhob sich das ganze Land zu ihrer Ausrottung:' Hexenprozesse und Hexenverfolgungen in Europa." In Richard van Dülmen, ed. Hexenwelten: Magie und Imagination vom 16.-20. Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987. 131-69.

__________. "Hexenverfolgung als Machtspiel." In R. Po-Chia Hsia and B. Scribner, eds. History and Anthropology in Early Modern Europe: Papers from the Wolfenhabttel Conference, 1991. Forthcoming.

__________. "Sozialgeschichte und Hexenverfolgung: Überlegungen auf der Grundlage einer quantifizierenden Regionalstudie." In D. R. Bauer and Sönke Lörenz, eds., Das Ende der Hexenverfolgungen. Stuttgart: F. Steiner, 1995.

__________. "Vom Unkraut unter dem Weizen: Die Stellung der Kirchen zum Hexenproblem." In Richard van Dülmen, ed. Hexenwelten: Magie und Imaginationen vom 16.-20. Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987. 15-48.

__________. "Weather, Hunger, and Fear: The Origins of the European Witch Persecutions in Climate, Society, and Mentality." German History 13 (1995): 1-27.

Beliën, H. M. Satans trawanten: heksen en heksenvervolging. Haarlem: J. H. Gottmer, 1985.

Berger, Peter L. "At Stake in the Enlightenment." First Things 61 (1996): 18-19.

Bever, Edward. "Old Age and Witchcraft in Early Modern Europe." In Peter Stearns, ed. Old Age in Preindustrial Society. New York: Holmes and Meier, 1982. 150-90.

Blauert, Andreas. "Der Erforschung der Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen." In Andreas Blauert, ed. Ketzer, Zauberer, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1990. 11-42.

__________. Frühe Hexenverfolgungen: Schweizerische Ketzer-, Zauberei-, und Hexenprozesse des 15. Jahrhunderts. Hamburg: Junius, 1989.

__________. "Hexenverfolgung in einer spätmittelaltischen Gemeinde." Geschichte und Gesellschaft: Zeitschrift für historische Sozialwissenschaft 16 (1990): 8-25.

__________, ed. Ketzer, Zauberer, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1990.

Blécourt, Willem de. "On the Continuation of Witchcraft." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 335-52.

Bog, Rosmarie. Die Hexen: schön wie der Mond, hässlich wie der Nacht. Zürich: Kreuz, 1987.

Bosco, Giovanna and Patrizia Castelli, eds. Stregoneria e streghe nell Europa moderna: Covegno internazionale di studi i Pisa 24-26 marzo 1994.

Roma: Pacini, 1996.

Boutailler, Marcelle. Sorciers et jeteurs de sort. Paris: Plon, 1958.

Bovenschen, Silvia. "Die Aktuelle Hexe, die historische Hexe, und der Hexenmythos: Die Hexe, Subjekt der Naturaneignung und Objekt der Naturbeherrschung." In Gabrielle Becker, Aus der Zeit der Verzweifelung: Zur Genese und Aktualität des Hexenbildes. 3rd ed. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1980. 259-312.

Briggs, Katharine Mary. and Venetia Newall, eds. The Witch Figure. London: Routledge and Kegan Paul, 1973.

Briggs, Robin. "Many Reasons Why: Witchcraft and the Problem of Multiple Explanation." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 49-63.

__________. Witches and Neighbors: The Social and Cultural Context of European Witchcraft. London: Harper Collins, 1996.

Burke, Peter. "The Comparative Approach to European Witchcraft." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 435-42.

Burr, George Lincoln. The Witch Persecutions. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1897.

Cambier, G. "La Chasse aux sorcières à la fin du Moyen Age et aux XVIe et XVIIe siècles." Problèmes d'histoire du christianisme 3 (1972-73): 35-49.

Cardini, Franco. Dèmoni e meraviglie: magia e stregoneria nella società medievale. Bitonto: Raffaello, 1995.

Castan, Yves. Magie et sorcellerie à l'époque moderne. Paris: A. Michel, 1979.

Centini, Massimo. La Schiave di Diana: Stregoneria e sciamanismo tra superstizione e demonizzazione. Genova: ECIG, 1994.

Cohen, Jeremy. From Witness to Witchcraft: Jews and Judaism in Medieval Christian Thought. Wiesbaden: O. Harrasowitz, 1996.

Cohn, Norman. Europe's Inner Demons: An Inquiry Inspired by the Great Witch Hunt. Rev. ed. New York: Pimlico, 1993.

Cuccu, Maurizio and Paolo A. Rossi, eds. La strega, il teologo, lo scienziato: atti del Convegno "Magia, stregoneria e superstizione in Europa e nella zona alpina", Borgosesia, 1983. Genova: Edizioni culturali internazionali, 1986.

Daraul, Arkon. Witches and Sorcerers. New York: Citadel, 1962.

Davidson, H. R. Ellis. Myths and Symbols of Pagan Europe. New York: Syracuse University Press, 1988.

Degn, Christian, et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. Neumünster: K. Wachholtz, 1983.

Delumeau, Jean. La Peur en Occident, XIVe-XVIIIe siècles: une cité assiégee. Paris: Fayard, 1978.

Di Gesaro, Pinuccia. I giochi delle streghe: stregonerie confessate nei processi del Cinque e Sicento e convalidate da massimi demonologi. Bonzano: PRAXIS 3, 1995.

__________. Streghe: l'ossessione del diavolo, il repertorio dei malefizi, la repressione. Bolzamo: PRAXIS 3, 1988.

Döbler, Hansferdinand. Hexenwahn: Die Geschichte einer Verfolgung. München: Bertelsmann, 1977.

Duckert, Hege. Satans kvinnfolk. Oslo: Tiden norsk forlag, 1989.

Dülmen, Richard van, ed. Hexenwelten: Magie und Imagination vom 16.-20. Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987.

__________. "Imaginationen des Teuflischen: Nächtliche Zusammenkünfte, Hexentänze, Teufelssabbate." In Richard van Dülmen, ed. Hexenwelten: Magie und Imaginationen vom 16.-20. Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987. 94-130.

__________, ed. Verbrechen, Strafen, und Soziale Kontrolle. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1990.

Ellinger, Katharina. "Die Hexen." In Herbert Haag, ed. Teufelsglaube. 2nd ed. Tübingen: Katzmann, 1980.

Evans, Austin P. "Hunting Subversion in the Middle Ages." Speculum 33 (1958): 1-22.

Febvre, Lucien. "Sorcellerie: Sottise ou révolution mentale?" Annales: économie, société civilisation 3 (1948): 9-15. Trans. as "Witchcraft: Nonsense or a Mental Revolution?" In Peter Burke, ed. A New Kind of History: From the Writings of Lucien Febvre. New York: Harper and Row, 1973. 185-92.

Ferreiro, Alberto, ed. The Devil, Heresy, and Witchcraft in the Middle Ages: Essays in Honor of Jeffrey B. Russell. Leiden: Brill, 1998.

Fromentin, P. Mangeurs d'âmes, sorciers, magiciens et fantômes. Paris: Bonée, 1958.

Gadelius, Bror. H&zauml;xor och häxprocesser. Stockholm: Prisma, 1963.

Garcia, Luis Bonilla. História de la hechicería y de las brujas. Madrid: Biblioteca nueva, 1962.

Gerlach, Hildegard and Gunther Mahal, eds. Hexen, Brocken, Walpurgisnacht: Sonderausstellung des Faust-Museums Knittlingen. Knittlingen: Faust-Museum, 1980.

Gimbutas, Marija. The Goddesses and Gods of Old Europe: Mytzhs and Cult Images. Berkeley, CA: University of California Press, 1982.

Ginzburg, Carlo. "Deciphering the Sabbath." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 121-38.

__________. Ecstasies: Deciphering the Witches' Sabbath. New York: Pantheon, 1991.

__________. "Nächtliche Zusammenkünfte: Die lange Geschichte des Hexensabbat." Freibeuter Vierteljahresschrift für Kultur und Politik 25 (1985): 20-36.

__________. "Présomptions sur le sabbat." Annales: Économies, Sociétés, Civilisations 39 (1984): 341-54. Trans. as "The Witches' Sabbath: Popular Culture or Inquisitorial Stereotype." In Steven Kaplan, ed. Understanding Popular Culture: Europe From the Middle Ages to the Nineteenth Century. Amsterdam: Mouton, 1984. 39-52.

__________. Storia notturna: Una Decifrazione del sabba. Torino: Einaudi, 1989. Trans. as Ecstasies: Deciphering the Witches' Sabbath. New York: Hutchison, 1991.

__________."Witches and Shamans." New Left Review 200 (1993): 75-85.

Gloger, Bruno and Walter Zöllner. Teufelsglaube und Hexenwahn. 2nd ed. Leipzig: Köhler und Amelang, 1985.

Golden, Richard M. "American Perspectives on the European Witch Hunts." The History Teacher 30 (1997): 409-426.

Golden, Richard M. "Satan in Europe: The Geography of Witch Hunts." In Michael Wolfe, ed. Changing Identities in Early Modern France. Durham, NC: Duke University Press, 1997. 216-47.

Graubard, Mark. Witchcraft and the Nature of Man. Lanham, MD: University Press of America, 1984.

Grigulevich, Iosif. Ketzer, Hexen, Inquisitoren. Freiburg: Ahriman, 1993.

Haliczer, Stephen, ed. Inquisition and Society in Early Modern Europe. Totowa, NJ: Barnes and Noble, 1987.

Hammes, Manfred. Hexenwahn und Hexenprozesse. Frankfurt-am- Main: Fischer Taschenbuch, 1977.

Hansen, Joseph. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolgungen im Mittelalter. Repr. ed. Hildesheim: Georg Olms, 1963.

__________. Zauberwahn, Inquisition, und Hexenprozessen im Mittelalter und die Entstehung grossen Hexenverfolgung. München: R. Oldenbourg, 1900.

Harmening, Dieter, ed. Hexen Heute: Magische Traditionen und neue Zutaten. Würzburg: Königshausen und Neumann, 1991.

Harmening, Dieter. "Spätmittelalterliche Aberglaubenskritik in Dekalog und Berichtliteratur." In Peter Dinzelbacher and D. R. Bauer, eds. Volksreligion in hohen und sp„ten Mittelalter. Paderborn: Schöningh, 1990. 243-51.

__________. Superstitio: Überlieferungs- und theoriegeschichtliche Untersuchungen zur kirchlich-theologischen Aberglaubensliteratur des Mittelalters. Berlin: Erich Schmidt, 1979.

__________. Zauberei im Abendland: Vom anteilder Gelehrten am Wahn der Leute: Skizzen zur Geschichte des Aberglaubens. Würzburg: Königshausen und Neumann, 1991.

Harrison, Michael. The Roots of Witchcraft. London: Frederick Muller, 1963.

Hauschild, Thomas, ed. Hexen: Katalog zur Ausstellung. Berlin: C. Zerling, 1986.

Henningsen, Gustav. The European Witch Persecution. Copenhagen: Danish Folklore Archives, 1973.

__________ and John Tedeschi, eds. The Inquisition in Early Modern Europe: Studies on Sources and Methods. Dekalb, IL: Northern Illinois University Press, 1986.

Hill, Douglas and Pat Williams. The Supernatural. New York: Hawthorn, 1966.

Honegger, Christian, ed. Die Hexen der Neuzeit: Studien zur Sozialgeschichte eines kulturellen Deutungsmusters. Frankfurt- am-Main: Suhrkamp, 1978.

Horsley, Richard. "Further Reflections on Witchcraft and European Folk Religion." History of Religions 19 (1979): 71-95.

__________. "Who Were the Witches?" The Social Roles of the Accused in European Witch Trials." Journal of Interdisciplinary History 9 (1979): 689-716.

Hoyt, Charles Alva. Witchcraft. 2nd ed. Carbondale, IL: Southern Illinois University Press, 1989.

Hughes, Pennethorne. Old and New Witch Hunting. Fortnightly 179 (1953): 244-48.

__________. Witchcraft. London: Longman, Green, 1952.

Johnson, Frank Roy. Witches and Demons in History and Folklore. Murfreesboro, NC: Johnson, 1967.

Kieckhefer, Richard. European Witch Trials: Their Foundation in Popular and Learned Culture, 1300-1500. Berkeley, CA: University of California Press, 1976.

__________. "The Holy and the Unholy: Sainthood, Witchcraft, and Magic in Late Medieval Europe." Journal of Medieval and Renaissance Studies 24 (1994): 355-85.

__________. Magic in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.

Klaits, Joseph. Servants of Satan: The Age of the Witch Hunts. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1985.

Kreubühler, Hans-Peter. Die Überwindung von Hexenwahn und Hexenprozess. Diessenhofen: Ruegger, 1977.

Kriedte, Peter. "Die Hexen und ihre Ankläger: Zu den lokalen Voraussetzungen der Hexenverfolgungen in der frühen Neuzeit: Ein Forschungsbericht." Zeitschrift für historische Forschung 14 (1987): 47-71.

Labouvie, Eva. "Hexenspuk und Hexenabwehr: Volksmagie und volkstümlicher Hexenglaube." In Richard van Dülmen, ed. Hexenwelten: Magie und Imaginationen vom 16.-20 Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987. 49-93.

__________. "Männer im Hexenprozess: Zur Sozialanthropologie eines `männlichen' Verständnisses von Magie und Hexerei." Geschichte und Gesellschaft 16 (1990): 56-78.

__________. "Wider Wahrsagerei, Segnerei, und Zauberei: Kirchliche Versüche zur Ausgrenzung von Aberglaube und Volksmagie seit dem 16. Jahrhundert." In Richard van Dülmen, ed. Hexenwelten: Magie und Imaginationen vom 16.-20 Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987. 15-55.

__________. Zauberei und Hexenwerk: Ländlicher Hexenglaube in der frühen Neuzeit. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1991.

Larner, Christina. "Crimen exceptum? The Crime of Witchcraft in Europe." In V. A. C. Gatrell, et al. Crime and the Law: The Social History of Law in Western Europe since 1500. London: Europa, 1980. 49-75. Repr. in Christina Larner, Witchcraft and Religion: The Politics of Popular Belief. New York: Basil Blackwell, 1984. 35-68.

__________. Witchcraft and Religion: The Politics of Popular Belief. New York: Basil Blackwell, 1984.

__________. "Witchcraft Past and Present." New Society. 10 October 1974, 1 October 1981, 8 October 1981.

Repr. in her Witchcraft and Religion: The Politics of Popular Belief. New York: Basil Blackwell, 1984. 79-92.

Leff, Gordon. "Heresy and the Decline of the Medieval Church." Past and Present 20 (1961): 36-51.

Lesourd, Dominique. "Culture savante et culture populaire dans la mythologie de la sorcellerie." Anagrom 3-4 (1973): 63-79.

Lethbridge, T. C. Ghost and Ghoul. London: Routledge and Kegan Paul, 1962.

__________. Witches: Investigating an Ancient Religion. London: Routledge and Kegan Paul, 1962.

Levack, Brian P. "The Great Witch Hunt." In Thomas Brady et al., eds. Handbook of European History, 1400-1600: Late Middle Ages, Renaissance, and Reformation. 2 vols. Leiden: E. J. Brill, 1995. 2: 607-40.

__________. "State-Building and Witch Hunting in Early Modern Europe." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Centres and Peripheries. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 96-118.

__________. The Witch Hunt in Early Modern Europe. 2nd ed. London: Longman, 1994.

__________, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

__________, ed. Witch-Hunting in Continental Europe. Vol 5 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

__________, ed. Witch-Hunting in Early Modern Europe. Vol. 3 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

Manselli, Raoul. Magia e stregoneria nel Medio Evo. Torino: G. Giappichelli, 1976.

Maple, Eric. The Complete Book of Witchcraft and Demonology: Witches, Devils, and Ghosts in Western Civilization. South Brunswick, NJ: A. S. Barnes, 1966.

__________. The Dark World of Witches. London: R. Hale, 1962.

Michelet, Jules. La Sorcière. 2 vols. Paris: M. Didier, 1952-56. Trans. as Satanism and Witchcraft. New York: Citadel, 1965.

Midelfort, H. C. Erik. "Were There Really Witches?" In Robert Kingdon, ed. Transition and Revolution: Problems and Issues of Renaissance and Reformation History. Minneapolis: Burgess, 1974. 189-223.

__________. "Witch Hunting and the Domino Theory." In James Obelkevich, ed. Religion and the People, 800-1700. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1979. 277-88.

Monter, E. William, ed. European Witchcraft. New York: Knopf, 1969.

__________. Ritual, Myth, and Magic in Early Modern Europe. Sussex: Harvester, 1983.

Muchembled, Robert. "L'Autre côte du miroir: Mythes sataniques et réalités culturelles aux XVIe et XVIIe siècles." Annales: Économies, Sociétés, Civilisations 40 (1985): 288-306. Repr. in his Sorcières, justice et société aux 16e et 17e siècles. Paris: Éditions Imago, 1987, 227-48. Trans. as "Satanic Myths and Cultural Reality." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 139-60.

__________, ed. Magie et sorcellerie en Europe du Moyen Age à nos jours. Paris: A. Colin, 1994.

__________. Le Roie et la sorcière: L'Europe des bûchers, XVe- XVIIIe siècle. Paris: Desclée, 1993.

__________. "Satan ou les hommes? La chasse aux sorcières et ses causes." In Robert Muchembled et al. Prophètes et sorciers dans les Pays-bas, XVIe-XVIIIe siècles. Paris: Hatchette, 1978. 13-39.

__________. Sorcières, justice et société aux 16è et 17è siècles. Paris: Éditions Imago, 1987.

Muraro Vaiani, Luisa. La signora del gioco: episodi della caccia alle streghe. Milano: Feltrinelli, 1976.

Murray, Alexander. "Medieval Origins of the Witch Hunt." Cambridge Quarterly 7 (1976): 63-74.

Murray, Margaret Alice. Folklore in History. Folklore 66 (1955): 257-66.

__________. The God of the Witches. London: Oxford University Press, 1951.

__________. The Witch-Cult in Western Europe: A Study in Anthropology. Oxford: Clarendon, 1921. Repr. ed. Oxford: Clarendon, 1962.

Muyard, Frédéric. "Sorcellerie et sexualité à la lumière du discours démonologique." In Jacques Poumarède and Jean-Pierre Royer, eds. Droit, histoire, et sexualité. Paris: Publications de l'Espace juridique, 1987. 145-54.

Nathan Bravo, Elia. Territorios del Mal: Un estudio sobre la persecución europea de brujas. Mexico City: Universidad Nacional Autónoma de México, 1997.

Newall, Venetia. The Witch in History: Essays in Honor of Katharine Mary. Briggs. New York: Barnes and Noble, 1996.

Nugent, Donald. "The Renaissance and/of Witchcraft." Church History 40 (1971): 69-78.

Paine, Lauran. Sex in Witchcraft. London: Robert Hale, 1972.

Parker, Geoffrey et al. "The European Witchcraze Revisited." History Today 30 (1980): 23-39; 31 (1981): 22-36.

Parrinder, Geoffrey. Witchcraft: European and African. London: Faber, 1963.

Paulus, Nicholas. Hexenwahn und Hexenprozess vornehmlich im l6. Jahrhundert. Freiburg: Herder, 1910.

Pearl, Jonathan. "Folklore and Religion in the Sixteenth and Seventeenth Centuries." Studies in Religion 5-6 (1975-76): 380-89.

Pelicier, Yves. "Le Corps de la sorcière." In Le Corps à la renaissance: Actes du XXXe colloque de Tours, 1987. Paris: Aux amateurs de livres, 1990. 139-45.

Peters, Edward. The Magician, the Witch, and the Law. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1978.

Plaisant, Michèle and Jean-Claude Dupas, eds. La Mort, le fantastique, le surnaturel du XVIe sièlcle à l'époque romantique: actes du colloque, vendredi 9 et samedi 10 mars 1979. Villeneuve d'Ascq: Le Centre de recherches sur l'Angleterre des Tudors à la Régence, 1979.

Préaud, Maxime, ed. Les Sorcières: Catalogue de l'exposition présentée à la Bibliothèque Nationale. Paris: Bibliothèque Nationale, 1973.

Purkiss, Diane. The Witch in History: Early Modern and Twentieth Century Representations. London: Routledge, 1996.

Quaife, G. R. Godly Zeal and Furious Rage: The Witch in Early Modern Europe. New York: St. Martin's, 1987.

Reissner, D. L. "Witchcraft and Statecraft: A Materialist Analysis of the European Witch Persecution." Woman and Revolution 7 (1974): 9-14.

Ridder-Symoens, Hilde de. "Intellectual and Political Backgrounds of the Witch-Craze in Europe." In Marie-Sylvie Dupont-Bouchat, ed. La Sorcellerie dans le Pays-bas sous l'ancien régime: aspects juridiques, institutionnels et sociaux: Colloque "Ancien pays et assembles [sic] d'États". Kortrijk-Heule: UGA, 1987. 37-64.

Roeck, Bernd. "Christlicher Idealstaat und Hexenwahn: Zum Ende der europäischen Hexenverfolgungen." Historisches Jahrbuch 108 (1988): 379-405.

__________. "Warnehmungsgeschichtliche Aspekte der Hexenwahns: Ein Versuch." Historisches Jahrbuch 112 (1992): 72-103.

Romanello, Marina. La Stregoneria in Europa (1450-1650). 3rd ed. Bologna: Mulino, 1981.

Roper, Lyndal. Oedipus and the Devil: Witchcraft, Religion, and Sexuality in Early Modern Europe. London: Routledge, 1994.

Rowland, Robert. "`Fantastical and Devilishe Persons:' European Witch Beliefs in Comparative Perspective." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 161-90.

Rummel, Walter. "`Die Ausrottung des abscheulichen Hexerei Lasters.'" In Wolfgang Schieder, ed. Volksreligiosität in der modernen Sozialgeschichte. Göttingen: Vandenhoeck & Rurpecht, 1986. 51-73 Russell, Jeffrey Burton. "The Heresy of Witchcraft." South Atlantic Quarterly 65 (1966): 532-43.

__________. A History of Witchcraft: Sorcerers, Heretics, and Pagans. London: Thames and Hudson, 1980.

__________. Witchcraft. In Arthur C. Lehmann and James E. Myers, eds. Magic, Witchcraft, and Religion: An Anthropological Study of the Supernatural. 3rd ed. Mountain View, CA: Mayfield, 1993.

__________. Witchcraft in the Middle Ages. Ithaca: Cornell University Press, 1972.

Sallmann, Jean-Michel. Les Sorcières, fiancées de Satan. Paris: Gallimard, 1989.

Scarre, Geoffrey. Witchcraft and Magic in Sixteenth and Seventeenth-Century Europe. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1987.

Schmidt, Jürgen Michael. "Die Grosse abendl„ndische Hexenverfolgung: Zentren und triebende Kräfte." Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 41 (1993): 730-32.

Schmolzer, Hilde. Phänomen Hexe: Wahn und Wirklichkeit im Lauf der Jahrhunderte. Wien: Herold, 1986.

Sebald, Hans. Witch-Children: From Salem Witch-Hunts to Modern Courtrooms. Amherst, NY: Prometheus, 1995.

Sheils, W. J., ed. Persecution and Toleration. Oxford: Basil Blackwell, 1984.

Simpson, Jacqueline. "Witches and Witchbusters." Folklore 107 (1996): 5-18.

Smith, Philip. "A Quantitative Evaluation of Demographic, Gender, and Social Transformation Theories of the Rise of European Witch-Hunting, 1300-1500." Historical Social Research 17 (1992): 99-127.

Soldan, Wilhlem G. Geschichte der Hexenprozesse. Repr. Ed. Heinrich Heppe and Sabine Ries. Essen: Athenaion, 1990.

Spierenburg, Petrus Cornelis. De Verloren Betovering: Mentaliteitsgeschiedenis van Preindustrieel Europa. Hilversum: Verloren, 1988. Trans. as The Broken Spell: A Cultural and Anthropological History of Preindustrial Europe. New Brunswick: Rutgers University Press, 1991. Chapter 4.

Summers, Montague. Geography of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1927.

__________. The History of Witchcraft and Demonology. London: Routledge and Kegan Paul, 1926. Reprint, New York:Citadel Press, 1996.

__________. Witchcraft and Black Magic. London: Rider, 1946.

Tarducci, Francesco. La strega, l'astrologo e il mago. Bologna: A. Forni, 1984.

Tedeschi, John. "Inquisitorial Law and the Witch." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 83-120.

Thiedecke, Johnny. De satans Kvinder: En Heksehistorie. Kobenhavn: Pantheon, 1990.

Treige, Gerd. "Hexen: Opfer theologischer Konstruktionen und sozialer Alltagskonflikte." In Bernd Ulrich Hergemöller, ed. Randgruppen der spätmittelalterlichen Gesellschaft: Ein Hand und Studienbuch. Wärendorf: Fahlbusch, 1990. 277-315.

Trevor-Roper, H. R. "The European Witch Craze of the Sixteenth and Seventeenth Centuries." In H. R. Trevor-Roper, The European Witch Craze of the Sixteenth and Seventeenth Centuries and Other Essays. New York: Harper and Row, 1969. 90-192.

__________. "Witches and Witchcraft." Encounter 38/5 (1967): 3-25; 38/6 (1967): 13-34.

Troncarelli, Fabio. Le Streghe: Tra superstizione e realta storie segrete e documenti inedi di un fenomeno tra i piu inquietanti della societa Europa. 2nd ed. Roma: Newton Compton, 1992.

Villeneuve, Roland. Les Procès de sorcellerie. Paris: Payot, 1979.

Walker, D. P. "Demonic Possession Used as Propaganda in the Later Sixteenth Century." In Scienze, credenze occulte, liveli di cultura. Firenzi: L. S. Olschki, 1981. 237-48.

__________. Unclean Spirits: Possession and Exorcism in France and England in the Late Sixteenth and Early Seventeenth Centuries. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1981.

Watson, Lisa Jacqueline. "The Influence of the Reformation and Counter-Reformation Upon Key Texts in the Literature of Witchcraft." Newcastle-Upon-Tyne: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Newcastle-Upon-Tyne, 1997.

Waugh, Scott L. and Peter D. Diehl, eds. Christendom and its Discontents: Exclusion, Persecution, and Rebellion, 1000-1500. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

Weber, Hartwig. Kinderhexenprozessen. Frankfurt-am-Main: Insel, 1991.

Wedeck, Harry. Treasury of Witchcraft. New York: Philosophical Library, 1961.

Williams, Charles and Glen Cavaliero. Witchcraft. Wellingborough: Aquarian, 1980.

Wolf, Hans-Jurgen. Geschichte der Hexenprozesse: Holocaust und Massenpsychose vom 16.-18. Jahrhundert. Erlensee: EFB, 1995.

__________.Hexenwahn und Exorzismus: Ein Beitrag zur Kulturgeschichte. Kriftel: Historia, 1971.

Social Sciences

Allison, David. B. and Mark S. Roberts. "On Constructing the Disorder of Hysteria." Journal of Medicine and Philosophy 19 (1994): 239-59.

Anderson, Robert D. "The History of Witchcraft: A Review With Some Psychiatric Comments." American Journal of Psychiatry 126 (1970): 1727-35.

Andreski, Stanislav. Syphilis, Puritanism, and Witch Hunts: Historical Explanations in the Light of Medicine and Psychoanalysis with a Forecast about AIDS. New York: St. Martin's, 1989.

__________. The Syphilitic Shock: A New Explanation of the Witch Burnings. Encounter 58 (1982): 7-26.

Arguilliere, Alain. La Bête et le maléfice: de la sorcellerie à la psychopathologie. Abondance: Ed. par l'auteur, 1983.

Azouvi, François. "The Plague, Melancholy, and the Devil." Diogenes 108 (1979): 112-30.

Barnett, Bernard. Witchcraft, Psychopathology, and Hallucinations. British Journal of Psychiatry 111 (1965): 435-39.

Barry, Jonathan. "Piety and the Patient." In Roy Porter, ed. Patients and Practitioners: Lay Perceptions of Medicine in Pre-Industrial Society. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. 145-75.

__________, et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

Bartlett, Robert. Trial by Fire and Water: The Medieval Judicial Ordeal. Oxford: Clarendon, 1986.

Ben-Yehuda, Nachman. Deviance and Moral Boundaries: Witchcraft, the Occult, Science Fiction, Deviant Science and Scientists. Chicago: University of Chicago Press, 1985.

__________. "The European Witch Craze of the Fourteenth to Seventeenth Centuries: A Sociologist's Perspective." American Sociological Journal 86 (1980): 1-31.

__________. "Problems Inherent in Socio-Historical Approaches to the European Witch Craze." Journal for the Scientific Study of Religion 20 (1981): 326-38.

Blauert, Andreas. "Hexenverfolgung in einer spätmittelaltischen Gemeinde." Geschichte und Gesellschaft: Zeitschrift für historische Sozialwissenschaft 16 (1990): 8-25.

Brain, James. "An Anthropological Perspective on the Witchcraze." In J. R. Brink et al., eds. The Politics of Gender in Early Modern Europe. Kirksville, MO: Sixteenth Century Journal, 1989. 15-27.

Briggs, Robin. Witches and Neighbors: The Social and Cultural Context of European Witchcraft. London: HarperCollins, 1996.

Burke, Peter. Popular Culture in Early Modern Europe. Rev. ed. Aldershot: Scolar, 1994.

Burstein, Sona. "Aspects of the Psychopathology of Old Age Revealed in Witchcraft Cases of the Sixteenth and Seventeenth Centuries." British Medical Bulletin 6 (1949): 63-72.

__________. "Demonology and Medicine in the Sixteenth and Seventeenth Centuries." Folklore 67 (1956): 16-33.

Conner, J. W. "Social and Psychological Reality of European Witchcraft Beliefs." Psychiatry: Journal for the Study of Interpersonal Processes 38 (1975): 366-80.

Crick, Malcolm. "Anthropologists' Witchcraft: Symbolically Defined or Analytically Undone?" Journal of the Anthropological Society of Oxford 10 (1979): 139-46.

__________. "Recasting Witchcraft." In his Explorations in Language and Meaning: Toward a Semantic Anthropology. London: Malaby, 1976. 109-27.

Currie, Elliott. "The Control of Witchcraft in Renaissance Europe." In Donald Black and Maureen Mileski, eds. The Social Organization of Law. New York: Seminar, 1973. 344-67.

Dillinger, J. "Concerning 'Witches and Witchbusters': Interdisciplinary and International Cooperation." Folklore 108 (1997): 111-? Douglas, Mary, ed. Witchcraft Confessions and Accusations. London: Tavistock, 1970.

__________. "Witchcraft and Leprosy: Two Strategies of Exclusion." Man 26 (1991):723-36 Duerr, Hans Peter. Traumzeit: Über die Grenze zwischen Wildnis und Zivilisation. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1978.

Eliade, Mircea. Occultism, Witchcraft, and Cultural Fashions: Essays in Comparative Religions. Chicago: University of Chicago Press, 1976.

__________. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1972.

__________. "Some Observations on European Witchcraft." History of Religions 14 (1975): 149-72. Repr. in Mircea Eliade, Occultism, Witchcraft, and Cultural Fashions: Essays in Comparative Religions. Chicago: University of Chicago Press, 1976. 69-72.

Elias, Norbert. The Civilizing Process. 2 vols. Oxford: Oxford University Press, 1982.

Estes, Leland. "The Medical Origins of the European Witch Craze: A Hypothesis." Journal of Social History 17 (1983): 271-84.

__________. "The Role of Medicine and Medical Theories in the Rise and Fall of the Witch Hunts in England." Chicago: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Chicago, 1985.

Faber, M. D. Modern Witchcraft and Psychoanalysis. Cranbury, NJ: Farleigh Dickinson University Press, 1993.

Farrington, Karen. Dark Justice: A History of Punishment and Torture. Toronto: Reed Consumer Books, 1996.

Flossmann, Ursula and Gerhard Putschogl. Hexenprozesse: Seminar zur Geschichte der Strafrechtspflege. Linz: Universitätsverlag R. Trauner, 1987.

Geertz, Hildred. "An Anthropology of Religion and Magic I." Journal of Interdisciplinary History 6 (1975): 71-109.

Gentz, Lauritz. "En farmakologisk föklaring av de stora häxprocesserna." Svenska Läkartidningen 54 (1957): 2491-2514.

Ginzburg, Carlo. "Freud, der Wolfsmann und die Werewölfe." Zeitschrift für Volkskunde 82 (1986): 189-99.

__________. "The Inquisitor as Anthropologist." In his Myths, Emblems, Clues. London: Hutchinson, 1990. 156-64.

Goldammer, K. "Der cholerische Kriegsmann und der melancholische Ketzer." Psychiatrie und Gesellschaft: Ergebnisse und Probleme der Sozialpsychiatrie ? (1958): ? Graubard, Mark. Witchcraft and Witchhunts Past and Present: The Blame Complex in Action. Rockville, MD: Kabel, 1989.

Guthrie, D. C. From Witchcraft to Antiseptis. Lawrence, KS: University of Kansas Press, 1955.

Haliczer, Stephen. Inquisition and Society in Early Modern Europe. London: Croom Helm, 1987.

Harris, Marvin. Cows, Pigs, Wars and Witches: The Riddles of Culture. New York: Vintage, 1974.

Heinemann, Evelyn. Hexen und Hexenglauben: Eine historisch- sozialpsychologische Studie über den europäischen Hexenwahn des 16. und 17. Jahrhunderts. Frankfurt-am-Main: Campus, 1986.

Hemphill, R. E. "Historical Witchcraft and Psychiatric Illness in Western Europe." Proceedings of the Royal Society of Medicine 59 (1966): 891-902.

Hicks, David. "On Syphilis and Witchcraft." Current Anthropology 36 (1995): 820.

Holmes, Clive. "Popular Culture? Witches, Magistrates, and Divines." In Steven Kaplan, ed. Understanding Popular Culture: Europe from the Middle Ages to the Nineteenth Century. Amsterdam: Mouton, 1984. 85-111.

Hsu, Francis L. K. "A Neglected Aspect of Witchcraft Studies." Journal of American Folklore 73 (1960): 35-38.

Hultin, Neil C. Medicine and Magic in the Eighteenth Century: The Diaries of James Woodforde. Journal of the History of Medicine 30 (1975): 349-66.

Institoris, Heinrich. Malleus Maleficarum. London: Arrow Books, 1971.

__________. La Marteau des Socieres. Paris: Plon, 1973.

Jerouschek, Günter. "Die Hexenverfolgungen als Problem der Rechtsgeschichte: Anmerkungen zu neueren Veröffentlichungen aus dem Bereich der Hexenforschung." Zeitschrift fr neuere Rechtsgeschichte 15 (1993): 202-24.

King, L. S. "Witchcraft and Medicine: Conflicts in the Early Eighteenth Century." Circa Tiliam: Studia historiae medicinae, Gerrit Arie Lindeboom septuagenario oblata. Leiden: E. J. Brill, 1974. 122-39.

Kirmeyer, Laurence. J. "From the Witches Hammer to the Oedipus Complex: Castration Anxiety in Modern Society." Transcultural Psychiatric Research Review 29 (1992): 133-58.

König, B. Emil. Hexenprozesse: Ausgeburten des Massenwahns im Spiegel der Hexenprozesse und der Autodafes. Schwerte/Ruhr: Freistühler, 1996.

Langbein, John. Prosecuting Crime in the Renaissance: England, Germany, France. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1974.

__________. Torture and the Law of Proof. Chicago: University of Chicago, 1976.

Larner, Christina. The Thinking Peasant: Educated and Popular Belief in Pre-Industrial Culture. Glasgow: Pressgang, 1982.

Lecouteux, Claude. Fées, sorcières et loups-garous au Moyen Age: histoire du double. Paris: Éditions Imago, 1992.

Leff, Samuel and Vera Leff. From Witchcraft to World Health. London: Lawrence and Wishert, 1956.

Lehmann, Arthur C. And James E. Myers. Magic, Witchcraft, and Religion: An Anthropological Study of the Supernatural. 3rd ed. Mountain View, CA: Mayfield, 1993.

Levack, Brian, ed. Anthropological Studies of Witchcraft, Magic, and Religion. Vol. 1 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

Linder, Dolf. Aberglaube: Irgendwann Einmal war Alles, was wir Heute als Aberglaube Bezeichen, Glaube. Wien: HprVerlagsgesellschaft, 1990.

Maes, L. Th. "La Position des universités européennes devant le problème de la sorcellerie du XIVe au XVIIIe siècles." In L. Th. Maes, ed. Recht heeft vele significatie: Rechtshistorische opstellen van Prof. L. Th. Maes. Bruxelles: CED-Samsom, 1979. 33-49.

Mair, Lucy. Witchcraft. New York: McGraw-Hill, 1969.

Malinowski, Bronislaw. Magic, Science, and Religion. Boston: Beacon, 1948.

Marwick, Max, ed. Witchcraft and Sorcery: Selected Readings. 2nd ed. New York: Penguin, 1990.

Marzell, H. Zauberpflanzen Hexentränke. Stuttgart: Franckh, 1964.

Masters, R. L. Eros and Evil: The Sexual Psychopathology of Witchcraft. New York: Julian, 1962.

Mayer, Philip. "Witches." In Max Marwick, ed. Witchcraft and Sorcery: Selected Readings. 2nd ed. New York: Penguin, 1990. 44-65.

Merkel, Ingrid and Allen G. Debus, eds. Hermeticism and the Renaissance: Intellectual History and the Occult in Early Modern Europe. Washington DC: Folger Shakespeare Library, 1984.

Minder, Robert. Der Hexenglaube bei den Jatrochemikern des 17. Jahrhunderts. Zürich: Juris-Verlag, 1963.

Moore, R. I. The Formation of a Persecuting Society: Power and Deviance in Western Europe, 950-1250. Oxford: Basil Blackwell, 1987.

Mora, George and Benjamin Kohl, eds. Witches, Devils, and Doctors in the Renaissance. Binghamton, NY: Medieval and Renaissance Texts and Studies, 1991.

Nemeç, Jaroslav. Witchcraft and Medicine, 1484-1793: Published in Conjunction With an Exhibit at the National Library of Medicine, March 25 - July 19, 1974. Bethesda, MD: U.S. Department of Health, 1974.

Nielsen, Harald. Laegeplanter og trolddomsurter. Kobenhavn: Politiken, 1965.

Newman, Philip. "Sorcery, Religion, and the Man." Natural History 71 (1962): 20-29.

Oplinger, Jon. The Politics of Demonology: The European Witchcraze and the Mass Production of Deviance. Selinsgrove, PA: Susquehanna University Press, 1990.

Parsons, A. "Expressive Symbolism in Witchcraft and Delusion: A Comparative Study." Revue internationale d'ethnopsychologie normale et pathologique 1 (1956): 99-119.

Peters, Edward. The Magician, the Witch, and the Law. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1978.

__________. "Was There a Medical Enlightenment in Eighteenth- Century England?" British Journal of Eighteenth-Century Studies 5 (1982): 49-64.

Piro, M. E. de. "Les plantes dans le sorcellerie." Tour Saint- Jacques 11-12 (1957): 64-68.

Rau, Eric. Le Juge et le sorcier, les sacrifices humaines. Paris: Guillemot et de Lamothe, 1957.

Richardson, L. D. "The Generation of Disease: Occult Causes and Diseases of the Total Substance." In Andrew Wear, R. K. French, and Iain M. Lonie, eds. The Medical Renaissance of the Sixteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. 175-94.

Ringer, Peter. Das Problem der Bessessenheit. Zurich: Neue Wissenschaft, 1953.

Rose, Elliott. A Razor for a Goat: A Discussion of Certain Problems in the History of Witchcraft and Diabolism. Toronto: University of Toronto Press, 1962.

Rosen, George. "A Study of the Persecution of Witches in Europe as a Contribution to the Understanding of Mass Delusions and Psychic Epidemics." Journal of Health and Human Behavior 1 (1960): 200-11.

Rosenthal, T. and B. J. Siegel. "Magic and Witchcraft: Interpretation from Dissonance Theory." Southwestern Journal of Anthropology 15 (1959): 143-67.

Ross, Eric B. "Syphilis, Misogyny, and Witchcraft in Sixteenth Century Europe." Current Anthropology 36 (1995): 333-37.

Rush, John A. Witchcraft and Sorcery: An Anthropological Perspective of the Occult. Springfield, IL: Thomas, 1974.

Sagan, Carl. Science and Witchcraft. In his The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark. New York: Ballantine, 1997.

Salmon, J. H. M. "History Without Anthropology: A New Witchcraft Synthesis." Journal of Interdisciplinary History 19 (1989): 481-86.

Sanders, Andrew. A Deed Without a Name: The Witch in Society and History. Oxford: Berg, 1995.

Schäfer, Herbert. Der Okkulttäter (Hexenbanner, magische Heiler, Erdentstrahler). Hamburg: Kriminalistik Verlag, 1959.

_________. Hexenmacht und Hexenjagd: ein Beitrag zum Problem der Kriminellen Folgen des Hexenaberglaubens der Gegenwart. Hamburg: Verlag für Kriminalistische Fachliteratur, 1955.

Schieder, Wolfgang. "Hexenverfolgungen als Gegenstand der Sozial- geschichte." Geschichte und Gesellschaft 16 (1990): 5-7.

Schier, Barbara. "Hexenwahn und Hexenverfolgung: Rezeption und politische Zurichtung eines kulturwissenschaftlichen Themas im Dritten Reich." Bayerische Jahrbuch für Volkskunde ? 1990: 43-115.

Schilling, H. "'History of Crime' or 'History of Sin': Some Reflections on the Social History of Early Modern Church Discipline." In E. I. Kouri and Tom Scott, eds. Politics and Society in Reformation Europe: Essays for Sir Geoffrey Elton on his Sixty-Fifth Birthday. Houdmills: Macmillan, 1987. 289-310.

Schoeneman, T. J. "The Role of Mental Illness in European Witch Hunts of the Sixteenth and Seventeenth Centuries: An Assessment." Journal of the History of the Behavioral Sciences 13 (1977): 337-51.

Schuhmann, Helmut. "Der Scharfrichter, seine Gestalt -- seine Funktion." Allgäuer Heimatbücher 67 (1964): ? Schwerhoff, Gerd. "Aufgeklärter Traditionalismus: Christian Thomasius zu Hexenprozess und Folter." Zeitschrift der Savigny -- Stiftung für Rechtsgeschichte 104 (1987): 247-60.

__________. "Rationalität im Wahn: Zum gelehrten Diskurs über die Hexen in der frühen Neuzeit." Saeculum 37 (1986): 45-82.

Shannon, Albert C. "The Secrecy of Witnesses in Inquisitorial Tribunals and in Contemporary Secular Trials." In Essays in Medieval Life and Thought Presented in Honor of Austin Patterson Evans. New York: Columbia University Press, 1955.

Sidky, J. Witchcraft, Lycanthropy, Drugs, and Disease: An Anthropological Study of the European Witch-Hunts. New York: P. Lang, 1997.

Sieferer, Michael. Hexerei im Spiegel der Rechtshistorie: Das Crimen Magiae in der Literatur von 1574 bis 1608. Frankfurt-am-Main: P. Lang, 1992.

Snell, Otto. Hexenprozesse und Geistesstörungen: Psychiatrische Untersuchungen. München: J. Lehmann, 1891.

Spanos, Nicholas. "Witchcraft and Social History: An Essay Review." Journal of the History of the Behavioral Sciences 21 (1985): 60-66.

__________. "Witchcraft in Histories of Psychiatry: A Critical Analysis and an Alternative Conceptualization." Psychological Bulletin 85 (1978): 417-39.

Thomas, Keith. "An Anthropology of Religion and Magic II." Journal of Interdisciplinary History 6 (1975): 91-100.

Turner, P. R. "Witchcraft as Negative Charisma." Ethnology 9 (1970): 366-72.

Vandermeersch, Patrick. "The Victory of Psychiatry over Demonology: The Origins of the Nineteenth-Century Myth." History of Psychiatry 2 (1991): 351-63.

Waardt, Hans de. "From Cunning Man to Natural Healer." In J. M. W. Binneveld and Rudolf Dekker, eds. Curing and Insuring: Essays on Illness in Past Times: Netherlands, Belgium, England, and Italy, 16-20 Centuries. Proceedings of the Conference on Illness and History, Rotterdam, 16 November 1990. Hilversum: Verloren, 1993. 33-41.

Weisser, Michael R. Crime and Punishment in Early Modern Europe. Rev. ed. Brighton: Harvester, 1982.

Wilson, Monica H. "Witch Beliefs and Social Structure." American Journal of Sociology 56 (1951): 307-13.

Zika, Charles. "The Devil's Hoodwink: Seeing and Believing in the World of Sixteenth-Century Witchcraft." In Charles Zika, ed. No Gods Except Me: Orthodoxy and Religious Practice in Europe, 1200-1600. Parkville: University of Melbourne Press, 1991. 153-98.

__________, ed. No Gods Except Me: Orthodoxy and Religious Practice in Europe, 1200-1600. Parkville: University of Melbourne Press, 1991.

Zilboorg, Gregory. The Medical Man and the Witch in the Renaissance. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1935.

Demonology

Abry, Christian. "'Secte' et 'synagogue' dans les Alpes françaises: Récit du sabbat." Monde alpin et rhodanian 20 (1992): 183-251.

Alsheimer, Rainer. "Katalog protestantischer Teufelserzählungen des 16. Jahrhunderts." In Wolfgang Brückner, ed. Volkserzählung und Reformation: Ein Handbuch zur Tradierung und Funktion von Erzählstoffen und Erzählliteratur im Protestantismus. Berlin: Erich Schmidt, 1974. 417-519.

Anglo, Sydney, ed. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977.

__________. "Evident Authority and Authoritative Evidence: The Malleus Malificarum." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 1-32.

__________. "Melancholia and Witchcraft: The Debate between Wier, Bodin, and Scot." In Alois Gerlo, ed. Folié et déraison à la Renaissance: Colloque international tenu en novembre 1973 sous le auspices de la Fédération Internationale des Instituts et Sociétés pour l'Étude de la Renaissance. Brussels: Éditions de l'Université de Bruxelles, 1976. 209-22.

__________. "Reginald Scot's Discoverie of Witchcraft: Scepticism and Sadduceeism." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 106-39.

Arnold, Klaus. "Humanismus und Hexenglaube bei Johannes Trithemius." In Peter Segl, ed. Der "Hexenhammer": Entstehung und Umfeld des "Malleus Maleficarum" von 1487. Köln: Böhlau, 1988. 217-40.

__________. Johannes Trithemius. 2nd ed. Wrzburg: Schöningh, 1991.

Attfield, Robin. "Balthasar Bekker and the Decline of the Witch Craze: The Old Demonology and the New Philosophy." Annals of Science 42 (1985): 383-95.

Azouvi, François. "L'Histoire des idées: La Démonologie ou le refus de Prométhé." Cadmos 3 (1980): 93-108.

Azouvi, François. "Possession, révélation, et rationalité médicale au début du XVIIe siècle." Revue des sciences philosophiques et théologiques 64 (1980): 355-62.

Baroja, Julio Caro. "Witchcraft and Catholic Theology." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 19-44.

Baum, Wilhelm. Nikolaus Cusanus in Tirol: Das Wirken des Philosophen und Reformators als Fürstbischof von Brizen. Bozen: Athesia, 1983.

Baxter, Christopher. "Jean Bodin's De la dèmomanie des sorciers: The Logic of Persuasion." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 76-105.

__________. "Jean Bodin's Daemon and his Conversion to Judaism." In Horst Denzer, ed. Jean Bodin. Mnchen: Beck, 1973.

__________. "Johann Weyer's De praestigiis daemonum: Unsystematic Psychopathology." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 53-75.

Beaude, Joseph. "De la sorcellerie à la possession: Changements dans la scénographie diabolique." In Renaissance européenne et phénomènes religieux, 1450-1650. Montbrison: Association du Centre culturel de la ville de Montrbrison, 1991. 119-25.

Beccaria, Gian Luigi. I nomi del mondo: santi, demoni, folletti e le parole perdute. Torino: Giulio Einaudi, 1995.

Bechtel, Guy. Sorcellerie et possession. Paris: Culture, Art, Loisirs, 1972.

Behringer, Wolfgang. "Meinungsbildende Befürworter und Gegner der Hexenverfolgung (15. bis 18. Jahrhundert)." In Helfried Valentinitsch, ed. Hexen und Zauberer: Die Grosse Verfolgung, ein europäische Phänomen in der Steiermark. Graz: Leykam, 1987. 219-37.

__________. "Von Adam Tanner zu Friedrich Spee: Die Entwicklung einer Argumentationsstrategie (1590-1630) vor dem Hintergrund zeitgenössischer gesellschaftlicher Konflikte." In Theo van Oorschot, ed. Friedrich Spee (1591-1635): Düsseldorfer Symposium zum 400. Geburtstag: Neue Ergebnisse der Spee-Forschung. Bielefeld: Aisthesis, 1993. 154-75.

__________. "Zur Haltung Adam Tanners in der Hexenfrage: Die Entstehung einer Argumentationsstrategie in ihrem gesellschaftlichen Kontext." In Hartmut Lehmann and Otto Ulbricht, eds. Vom Umfug der Hexenprozesse: Gegner der Hexenverfolgung von Johann Weyer bis Friedrich von Spee. Wiesbaden: O. Harrasowitz, 1992. 161-85.

Béné, Charles. "Jan Wier et les procès de sorcellerie ou l'érasmisme au service de la tolérance." In P. Tuynman et al., eds. Acta conventus neo-latini Amstelodamensis. München: W. Fink, 1979. 58-73.

Betzold, Friedrich von. "Jean Bodin als Okkultist und seine Démonomanie." Historische Zeitschrift 105 (1910): 1-64.

Bilu, Yoram. "The Taming of the Deviants and Beyond: An Analysis of Dibbuk Possession and Exorcism in Judaism." In The Psychoanalytic Study of Society, ed. L. Bryce Boyer and Simon A. Grolnick. Hillsdale, NJ and London: The Analytic Press, 1985. 1-32.

Blumeberg, Hans. "Das Universum eines Ketzers." Das Aschermittwochsmahl, by Giondano Bruno. Trans. Ferdinand Fellmann. Frankfurt-am-Main: Insel, 1969.

Blumenthal, Peter. "Zu Bodin's Démonomanie des sorciers." In Peter Blumenthal and Johannes Kramer, ed. Ketzerei und Ketzerbekämpfung in Wort und Text: Studien zur ein sprachlichen Verarbeitung religiöser Konflikte in der westlichen Romania. Wiesbaden: Steiner, 1989. 89-97.

Boase, A. M. "Montaigne et la sorcellerie." Bibliothèque d'humanisme et renaissance 2 (1935): 402-21.

__________. "Montaigne et les sorciers: Une mise au point." In Franco Simone, ed. Culture et politique en France à l'époque de l'humanisme et de la Renaissance: Atti del Convegno internationale promosso dall'Accademia della scienze di Torino in collaborazione con la Fondazione Giorgio Cini di Venezia, 29 marzo - 3 Aprile, 1971. Torino: Accademia delle scienze, 1974. 375-78.

Bodin, Jean. Actes du Colloque interdisciplinaire d'Angers, 24 au 27 mai 1984. 2 vols. Angers: Presses de l'Université d' Angers, 1985.

Bonney, F. "Autour de Jean Gerson: Opinions de théologiens sur les superstitions et la sorcellerie au début du XVe siècle." Le Moyen Age 77 (1971): 85-98.

Bonomo, Giuseppe. Il Malleus Maleficarum. Annali del Museu Pitrè 1 (1950): 120-47.

Bordelon, Laurent. L'histoire des imaginations extravagantes de Monsieur Ouflé: causées par la lecture des livres qui traitent de la magie, du grimoire, des démoniaques, sorciers, loups-garoux, incubes, succubes et du Sabbat, des fées, ogres, esprits folets, genies, phantomes et autres revenans, des songes, de la Pierre philosophale, de l'astrologie judiciare, des horoscopes, talismans, jour heureux et malheureux, eclypses, comètes et almanachs, enfin de toutes les sortes d' apparitions, de deviniations, de sortilèges, d'enchantmens, et d'autres superstitieuses pratique: le tout enrichi de figures, et accompagne d'un tres-grand nombre de nottes curieuses, qui rapportent fidèllement les endroits des livres, qui ont cause ses imaginations extravagantes, ou qui peuvent servir pour les combattre. Paris: N. Gosselin, 1710.

Borja, Jaíme. História, satanologia y mentalidad colectiva. Universitas Humanística 19 (1990): 28-36.

Brackert, Helmut. "Der Hexenhammer und die Verfolgung der Hexen in Deutschland." In Heinz Rupp and Helmut Brackert, eds. Philologie und Geschichtswissenschaft. Heidelberg: Quelle und Meuer, 1977. 106-16.

__________. "`Unglücklische, was hast du gehofft?' Zu den Hexenbüchern des 15. bis 17. Jahrhunderts." In Gabrielle Becker, et al. Aus der Zeit der Verzweifelung: Zur Genese und Aktualität des Hexenbildes. 3rd ed. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1980. 131-87.

Brady, D. "1666: The Year of the Beast." Bulletin of the John Rylands Library 61 (1978-79): 314-46.

Brauner, Sigrid. "Hexenjagd in Gelehrtenköpfen." Women in German Yearbook 4 (1987): 187-215.

__________. "Martin Luther on Witchcraft: A True Reformer?" In J. R. Brink et al., eds. The Politics of Gender in Early Modern Europe. Kirksville, MO: Sixteenth Century Journal, 1989. 29-42.

Brink, Torben. "Niels Hemmingsens forstaaelse af trolddom -- en nyurdering." Fortid og Nutid 2 (1993): ? Brown, Peter Robert Lamont. "Sorcery, Demons, and the Rise of Christianity: From Late Antiquity into the Middle Ages." In Peter Robert Lamont Brown, ed. Religion and Society in the Age of Augustine. London: Faber and Faber, 1977. 119-46.

Brückner, Wolfgang and Rainer Alsheimer. "Das Wirken des Teufels: Theologie und Sage im 16. Jahrhundert." In Wolfgang Brückner, ed. Volkserzählung und Reformation: Ein Handbuch zur Tradierung und Funktion von Erzählstoffen und Erzählliteratur im Protestantismus. Berlin: Erich Schmidt, 1974. 394-416.

Burke, Peter. "Witchcraft and Magic in Renaissance Italy: Gianfrancesco Pico and his Strix." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays on the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 32-52.

Calliari, Paolo. Trattado di demonologia secondo la teologia cattholica: dottrina, fatti, interpretazioni. Vigodarzene: Centro editorale cattolico Carroccio, 1992.

Calmet, Augustin. Traite sur les apparitions des esprits et sur les vampires: ou les revenans de Hongrie, de Moravie, &c. 2 vols. Paris: Chez Debure l'aine, 1751.

Carofiglio, Vito. "Sortilegi, spiriti deboli e forti e caausidici (evocazioni per un'antropologia letteraria del' 600)." In Paolo Carile, ed. Cultura, letteratura popolare: dotta nel seicento francese. Paris: Nizet, 1979. 53-72.

Cavendish, Richard. The Black Arts. New York: Putnam, 1967.

Céard, Jean. "Démonologie et démonopathies au temps de Charcot." Histoire des sciences médicales 28 (1994): 337-43.

__________. "Folié et démonologie au XVIe siècle." In Alois Gerlo, ed. Folié et déraison à la Renaissance: Colloque international tenu en novembre 1973 sous le auspices de la Féderation Internationale des Instituts et Sociétés pour l'Étude de la Renaissance. Brussels: Éditions de l'Université de Bruxelles, 1976. 129-48.

__________. "The Inside Other: Witchcraft in Pierre de Lancre's Tableau de l'inconstance des mauvais anges et démons." American Historical Association Convention, Chicago, 1992.

__________. "Médecine et démonologie: Les Enjeux d'un débat." In Marie Thérèse Jones-Davies, ed. Diable, diables, et diableries au temps de la Renaissance. Paris: Touzot, 1988. 97-112.

Centro italiano di studi sull'alto Medioevo, ed. Santi i demoni nell'alto Medioevo occidentale (secoli V-XI), 7-13 aprile 1988. 2 vols. Spoleto: Presso la sede del Centro, 1989.

Chajes, J. H. "Jewish Exorcism: Early Modern Traditions and Transformations." In Judaism In Practice: From the Middle Ages through the Early Modern Period. Ed. Lawrence B. Fine. Princeton, NJ: Princeton University Press, forthcoming.

Chajes, J. H. "Judgements Sweetened: Possession and Exorcism in Early Modern Jewish Culture." In Journal of Early Modern History I, no. 2 (19970): 124-169.

Châtellier, Hildegarde. "Die Hexe als Identifikationsmodell." Revue d'Allemagne et de pays de langue allemande 18 (1992):_____ Claret, Bernd J. Geheimnis des Bösen: Zur Diskussion um den Teufel. Innsbruck: Tyrolia, 1997.

Clark, Stuart. "Glaube und Skepsis in der deutschen Hexenliteratur von Johann Weyer bis Friedrich Spee." In Hartmut Lehmann and Otto Ulbricht, eds. Vom Unfug der Hexenprozesse: Gegner der Hexenverfolgung von Johann Weyer bis Friedrich Spee. Wiesbaden: O. Harrasowitz, 1992. 15-33.

__________. "Inversion, Misrule, and the Meaning of Witchcraft." Past and Present 87 (1980): 98-127.

__________. "King James' Daemonologie: Witchcraft and Kingship." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays on the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 156-81.

__________. "Protestant Demonology: Sin, Superstition, and Society (c. 1520-c. 1630)." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 35-82.

__________. "The Rational Witchfinder: Conscience, Demonological Naturalism, and Popular Superstitions." In Stephen Pumfrey et al., eds. Science, Culture, and Popular Belief in Renaissance Europe. Manchester: Manchester University Press, 1991. 222-48.

__________. "The Scientific Status of Demonology." In Brian Vickers, ed. Occult and Scientific Mentalities in the Renaissance. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 351-74.

__________. Thinking With Demons: The Idea of Witchcraft in Early Modern Europe. New York: Oxford University Press, 1996. Reprint, Oxford: Clarendon Press, 1997.

__________ and P. Y. J. Morgan. "Religion and Magic in Elizabethan Wales: Robert Holland's Dialogue on Witchcraft." Journal of Ecclesiastical History 27 (1976): 31-46.

Cobben, J. J. Jan Wier, Devils, Witches, and Magic. Philadelphia: Dorrance, 1976.

__________. Johannes Wier. Assen: Van Gorcum, 1960.

Cohen, Jeremy. From Witness to Witchcraft: Jews and Judaism in Medieval Christian Thought. Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1996.

Cohn, Norman. "The Myth of Satan and his Human Servants." In Mary Douglas, ed. Witchcraft Confessions and Accusations. London: Tavistock, 1970. 3-16.

__________. "Was There Ever a Society of Witches? Myths and Hoaxes of European Demonology." Encounter 43 (1974): 26-41; 44 (1975): 11-24.

Communay, Arnaud. Le Conseiller Pierre de Lancre. Agen, 1890.

Cooper-Forst, Julianne S. To Rend and Teare the Bodies of Men: Theology and the Body in Demonic Possession: France, England, and Puritan America, 1550-1700. Durham, NH: Unpublished Ph.D. dissertation, University of New Hampshire, 1992.

Cope, Jackson I. Joseph Glanvill, Anglican Apologist. St. Louis: Washington University Press, 1956.

Corsini, Eugenio and Fianni Baget Bozzo, eds. L'Autunno del diavolo: "Diabolas, dialogos, daimon." Convegno di Torino 17-21 ottobre 1988. Milano: Bompiani, 1990.

Coudert, Allison. "Henry More and Witchcraft." In Sarah Hutton, ed. Henry More (1614-67) Tercentary Studies of Henry More. Dordrecht: Kluwer Academic, 1990. 115-36.

Crahay, Roland and Marie-Thérèse Isaac. "La Bibliothèque de Jean Bodin démonologue: Les Bases théoriques." Académie royale de Belgique: Bulletin de la classe des lettres et des sciences morales et politiques 73 (1987): 129-71.

Crispino, Anna Maria. Il libro del diavolo: le origini, la cultura, l'immagine. Bari: Dedalo, 1986.

Cristiani, Leon. Présence de Satan dans le monde moderne. Paris: Éds. France empire, 1953. Trans as. The Presence of Satan in the Modern World. New York: Macmillan, 1962.

__________. (pseud. Nicolas Corte). Who is the Devil? New York: Hawthorne, 1958.

Dam, Willem Cornelis van. Dämonen und Bessessene: die Dämonen in Geschichte und Gegenwart und ihre Austreibung. Aschaffenburg: Paul Pattoch, 1970.

Dan, Joseph. "Menasseh ben Israel's Nishmat Hayyim and the Concept of Evil in Seventeenth-Century Jewish Thought." In Jewish Thought in the Seventeenth Century, ed. Isadore Twersky and Bernard Septimus. Cambridge, MA and London: Harvard University Press, 1987. 63-76.

Dardano Basso, Isa. "L'Ancora e gli specchi: lettura del Tableau d'inconstance et instabilité de toutes choses di Pierre de Lancre." Roma: Bulzoni Editore, 1979.

Deacon, Richard. Matthew Hopkins: Witch Finder General. London: F. Muller, 1976.

Decker, Rainer. "Friedrich Spees Cautio Criminalis und die Hexenprozess-Ordnung der römischen Inquisition im Vergleich." Spee-Jahrbuch 3 (1996): 89-100.

Demougin, Patrick. "Littérature, démonologie, et érudition à la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle: Le cas de Pierre Le Loyer." In Renaissance européenne et phénomènes religieux, 1450- 1650. Montbrison: Association du centreculturel de la ville de Montbrison, 1991. 127-36.

Denzer, Horst, ed. Jean Bodin. München: Beck, 1973.

Di Nola, Alfonso Maria. El Diavolo: le forme, le storia, le vicende di Satana e la sua universale e malefica presenza presso tutti popoli, dall'antichit… ai nostri giorni. Roma: Newton Compton, 1987.

Diethelm, Oskar. "The Medical Teachings of Demonology in the Seventeenth and Eighteenth Centuries." Journal of the History of the Behavioral Sciences 6 (1970): 3-15.

Dintzer, Lucien. Nicolas Rémy et son oeuvre démonologique. Lyon: Impr. de Lyon, 1936.

Dresen-Coenders, Lène. Het verbond van heks en duivel: een waandenkbeeld aan het begin van de moderne tijd als symptoom van een veranderende situatie van de vrouw en als middel tot hervorming der zeden. Baarn: Ambo, 1983.

Dubal, R. La Psychoanalyse du diable. Paris: Correa, 1952.

Dufresnoy, Nicolas Lenglet. Traite historique et dogmatique sur les apparitions, les visions et les revelations particuliéeres avec des observations sur les Dissertations du r. p. Dom Calmet, Abbé des Senones, sur les apparitions et les revenans. Paris: Chez Didot, 1751.

Dukes, Eugene D. Magic and Witchcraft in the Dark Ages. Lanham, MD: University Press of America, 1986.

Dunlap, Rhodes. "King James and Some Witches: The Date and Text of the Daemonologie." Philological Quarterly 54 (1975): 40-46.

Easlea, Brian. Witch Hunting, Magic, and the New Philosophy: An Introduction to the Debates of the Scientific Revolution, 1450-1750. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1980.

Ebon, Martin. The Devil's Bride: Exorcism, Past and Present. New York: Harper and Row, 1974.

Emmerson, R. K. "Anti-Christ as Anti-Saint: The Significance of Abbot Adso's Libellus de Antichristo." American Benedictine Review 30 (1979): 175-90.

__________. Antichrist in the Middle Ages: A Study of Medieval Apocalypticism, Art and Literature. Manchester: Manchester University Press, 1981.

Ernst, C. Teufelaustriebungen: Die Praxis der katholischer Kirche im 16. und 17. Jahrhundert. Berne: n.p., 1972.

Escapez, Raymond. "Deux magistrats humanistes du XVIe siècle face à l'irrationel: Montaigne et Bodin." Bulletin de la Société des amis de Montaigne 7-8 (1987): 47-74.

Estes, Leland. "Good Witches, Wise Men, Astrologers, and Scientists: William Perkins and the Limits of the European Witch Hunts." In Ingrid Merkel and Allen G. Debus, eds. Hermeticism and the Renaissance: Intellectual History and the Occult in Early Modern Europe. Washington, DC: Folger Shakespeare Library, 1988. 154-65.

__________. "Reginald Scot and His Discoverie of Witchcraft: Religion and Science in the Opposition to the European Witch Craze." Church History 52 (1983): 444-56.

Fation, Olivier. "Lambert Daneau, 1530-95." In Jill Rait, ed. Shapers of Religious Traditions in Germany, Switzerland, Poland, 1560-1660. New Haven: Yale University Press, 1981. _____.

Fedi, Remo. Demonologia e metapsichica. Milano: G. Zibetti, 1952.

Fischer, E. Die "Disquisitionum magicarum libri sex" von Martin DelRio als Gegenreformationische Exempel-Quelle. Hanover: G. W. Goethe Universität, 1975.

Fix, A. "Angels, Devils, and Evil Spirits in Seventeenth-Century Thought: Balthasar Bekker and the Collegiants." Journal of the History of Ideas 50 (1989): 527-47.

Forsyth, Neil. The Old Enemy: Satan and the Combat Myth. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1987.

Franz, Gunter. Der "Malleus Judicum, das ist: Gesetzhammer der unbarmherzigen Hexenrichter" von Cornelius Peter im Vergleich mit Friedrich Spee's "Cautio Criminalis". In Hartmut Lehmann and Otto Ulbricht, eds. Vom Umfug der Hexenprozesse: Gegner der Hexenverfolgung von Johann Weyer bis Friedrich Spee. Wiesbaden: O. Harrasowitz, 1992. 199-221.

__________, ed. Friedrich Spee: Dichter, Seelsorger, Bekämpfer des Hexenwahns. 2nd ed. Trier: Stadtbibliothek Trier, 1991.

Frijoff, Willem. "Jakob Vallick und Johann Weyer: Kampfgenossen, Konkurrenten oder Gegner." In Hartjut Lehmann and Otto Ulbrichte, eds. Vom Umfug der Hexenprozesse: Gegner der Hexenverfolgung von Johann Weyer bis Friedrich Spee. Wiesbaden: O. Harrasowitz, 1992. 65-88.

García-Font, Juan. Magia, brujería, demonología. Barcelona: Glosa, 1976.

Garrett, Clarke. "Witches, Werewolves, and Henri Boguet." Proceedings of the Western Society for French History 4 (1977): 126-34.

Geilen, Heinz Peter. "Die Auswirkungen der Cautio Criminalis von Friedrich von Spee auf den Hexenprozess in Deutschland." Bonn: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Bonn, 1963.

Gellner, E. "The Devil in Modern Philosophy." Hibbert Journal 56 (1957/58): 251-55.

Godet, A. "Hexenglaube, Rationalität, und Aufklärung: Joseph Glanvil und Johann Moriz Schwager." Deutsche Vierteljahrschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 52 (1978): 581-603.

Golden, Richard. "Notions of Social and Religious Pollution in Nicolas Rémy's Demonalatry." In Adrianna Bakos and J. H. M. Salmon, eds. Politics, Ideology, and the Law in Early Modern Europe: Essays in Honor of J. H. M. Salmon. Rochester, NY: University of Rochester, 1994.

21-33 Goulemont, J.-M. "Démons, merveilles et philosophie … l'âge classique." Annales E. S. C. 35 (1980): 1223-50.

Gregg, Joan Young. Demons, Women, and Jews: Reflections of the Other in Medieval Sermon Stories. Albany: State University of New York Press, 1997.

Haag, Herbert. Teufelsglaube. 2nd ed. Tübingen: Katzmann, 1980.

Hagen, Rune. "Demonologer, häxor och historiker: Jean Bodin och häxprocessernas rationalitet." Häften för Kritiska Studier 1 (1995): 30-52.

__________. "Hekserei og djevelskap -- en innfoering i demonologi." Historie Populaerhistorisk Magasin 3 (1997): 24-32.

Hallier, Christian. Johann Matthäus Meyfart: Ein Schriftseller, Pädagoge und Theologe des 17. Jahrhunderts. Neumünster: K. Wachholtz, 1982.

Harmening, Dieter. "Zauberinnen und Hexen: Vom Wandel des Zaubereibegriffs im späten Mittelalter." In Andreas Blauert, ed. Ketzen, Zauberer, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1990. 68-90.

Hauffen, Adolf. "Fischart-Studien III: Der Malleus Maleficarum und Bodin's Démonomanie." Euphorion 4 (1897): 1-17, 251-61.

Haustein, Jörg. Luthers Stellung zum Zauber- und Hexenwesen. Stuttgart: W. Köhlhammer, 1990.

Hitchcock, James. "George Gifford and Puritan Witch Beliefs." Archiv für Reformationsgeschichte 58 (1967): 90-99.

Hodge, Johanna. "Hexen und die Entstehung der modernen Rationalität." Beiträge zur feministischen Theorie und Praxis 5 (1981): 77-83.

Horowitz, Maryanne C. "Montaigne Versus Bodin on Ancient Tales of Demonology." Proceedings of the Annual Meeting of the Western Society for French History 16 (1989): 103-110.

Houdard, Sophie. "Frontière et altérité dans le Tableau de l'inconstance des mauvais anges et démons de Pierre de Lancre." Frénésie: Histoire, psychiatrie, psychanalyse 9 (1990): 23-32.

__________. Les Sciences du diable: Quatre Discourses sur la sorcellerie, XVe-XVIIe siècle. Paris: Cerf, 1992.

Irvine, J. T. "The Creation of Identity in Spirit Mediumship and Possession." In David Parkin, ed. Semantic Anthropology. London: Academic, 1982. 241-60.

Isaac, Marie-Thérèse, et al. "La Démonomanie des sorciers de Jean Bodin." In Jean Bodin: Actes du Colloque interdisciplinaire d'Angers, 24 au 27 mai 1984. 2 vols. Angers: Presses de l'Université d'Angers, 1985. 2: 377-425.

Jacob, M. "Die Hexenlehre des Paracelsus und ihre Bedeutung für die modernen Hexenprozesse: Ein Beitrag zur Geschichte des Entwicklung des Hexenglaubens seit dem Mittelalter unter Berücksichtigung der Überlieferung aus dem Raum Gifhorn." Göttingen: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Göttingen, 1960.

Jacques-Chaquin, Nicole. "Demoniac Conspiracy." In Carl Graumann and Serge Moscovici, eds. Changing Conceptions of Conspiracy. New York: Springer-Verlag, 1987. 71-85.

__________. "Feux sorciers: Quelques réflexions sur l'imaginaire démonique (XVe-XVIIe siècle)." Terrain: Carnets du patrimoine ethnologique 19 (1992). "Le Maléfice de taciturnité: Esquisse d'une étude du mythe de la sorcière." Cahiers des Fonteny 9-10 (1978): 137-69.

__________. "Quelques avatars de la vie de sorcière." Cahiers de sémiotique textuelle (1986).

__________. "Représentation du corps sorcier à l'âge classique." Revue des sciences humaines 198 (1983): 51-68.

__________. "La Sorcière et le pouvoir: Essai sur les comportantes imaginaires et juridiques de la figure de la sorcière." Cahiers de Fonteny 11-12 (1978):8-47.

__________. "La Sorcellerie et ses discours: Esquisse d'une typologie textuelle du discours démonologique." Frénésie 9 (1990): 11-22.

__________. "Vies des sorcières." Cahiers de sémiotique textuelle 4 (1985).

__________ and Maxime Préaud. Le Sabbat des sorciers en Europe, XVe-XVIIe siècle: Colloque international E.N.S. Fontenay- Saint-Cloud, 4-7 novembre 1992. Grenoble: J. Millon, 1993.

Janson, Stefan. Jean Bodin-Johann Fischart: "De la Démonomanie des sorciers" (1580), "Vom aussgelasnen wütigen Teufelsheer" (1581) und ihre Fallberichte. Frankfurt-am-Main: Peter Lang, 1980.

Jensen, Peter. "Calvin and Witchcraft." Reformed Theological Review 34 (1975): 76-86.

Jobe, Thomas. "The Devil in Restoration Science: The Glanvill-Webster Witchcraft Debate." Isis 72 (1981): 343-56.

Jones-Davies, Marie-Thérè'se, ed. Diable, diables et diableries au temps de la Renaissance. Paris: Touzot, 1988.

Kelly, Henry Ansgar The Devil, Demonology and Witchcraft: The Development of Christian Beliefs in Evil Sprits. Rev Ed. Garden City, NY: Doubleday, 1974.

Kieckhefer, Richard. Forbidden Rites: A Necromancer's Manual of the Fifteenth Century. University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 1997.

King, Francis. Witchcraft and Demonology. London: Treasure, 1991.

Kirsch, Irving. "Demonology and Science during the Scientific Revolution. Journal of the History of the Behavioral Sciences 16 (1980): 359-68.

__________. "Demonology and the Rise of Science: An Example of the Misperception of Historical Data." Journal of the History of the Behavioral Sciences 14 (1978): 149-57.

Kittredge, George Lyman. "English Witchcraft and James I." In Crawford Howell Toy et al., eds. Studies in the History of Religions Presented to Crawford Howell Toy by Pupils, Colleagues, and Friends. New York: Macmillan, 1912. 1-65.

Kneubühler, Hans-Peter. Die Überwindung von Hexenwahn und Hexenprozess. Diessenhofen: Ruegger, 1977.

Lange, Ursula. Untersuchungen zu Bodins "Démonomanie". Frankfurt- am-Main: V. Klostermann, 1970.

Larner, Christina. "James VI and I and Witchcraft." In A. G. R. Smith, ed. The Reign of James VI and I. London: Macmillan, 1973. Reprinted in Christina Larner, Witchcraft and Religion: The Politics of Popular Belief. New York: Basil Blackwell, 1984. 3-22.

__________. "Two Late Scottish Witchcraft Tracts: Witchcraft Proven and The Trial of Witchcraft." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 27-45.

Lecouteux, Claude. Démons et génies du terroir au Moyen Age. Paris: Éditions Imago, 1995.

Lehmann, Hartmut and Otto Ulbricht, eds. Vom Unfug der Hexenprozesse: Gegner der Hexenverfolgung von Johann Weyer bis Friedrich von Spee. Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1992.

Lesourd, Dominique. "Culture populaire et culture savante dans la mythologie de la sorcellerie." Anagrom 2-4 (1973).

Levack, Brian, ed. The Literature of Witchcraft. Vol. 4 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

__________, ed. Possession and Exorcism. Vol. 9 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

Loichinger, Alexander. "Friedrich von Spee und seine Cautio criminalis." In Georg Schwaiger, ed. Teufelsglaube und Hexenprozesse. München: C. H. Beck, 1987. 128-49.

Lohmeier, D. "Die Hexenschrift des Samuel Meigerius." In Christian Degn et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. Neumünster: K. Wachholtz, 1983. 46-58.

Lorenz, Sönke. "Ernst Cothmann (1557-1624) aus Lemgo in Westfalen: Ein Jurisconsultus Rostochiensis in Sachen Hexenprozess." In Martin Kintzinger, ed. Das andere Wahrnehmen: Beiträge zur europäischen Geschichte. Köln: Böhlau, 1991. 437-49.

__________. "Johann Georg Godelmann: Ein Gegner des Hexenwahns?" In Roderich Schmidt, ed. Beiträge zur pommerschen und mecklenburgischen Geschichte: Vorträge der wissenschaftlichen Tagungen "Pommer-Mecklenburg".

Marburg: J. G. Herder Institut, 1981. 61-105.

MacFarlane, Alan. "A Tudor Anthropologist: George Gifford's Discourse and Dialogue." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 140-55.

Maes, Louis-Théodore. "L'autre Bodin: Jean Bodin, auteur du traité de La Démonomanie des sorciers (1580)." In J. Assent, ed. Recht heeft vele significatie: rechtshistorische opstellen van Prof. Dr. L. Th. Maes. Brussels: CED-Samsom, 1979. 411-36.

__________. "La Position des universités européennes devant le problème de la sorcellerie du XIVe au XVIIIe siècle." In Publications du Centre européen d'études burgondo-médianes. Paris, 1977. 33-49.

Mantz, Harold. "Jean Bodin and the Sorcerers." Romantic Review 15 (1924): 153-78.

Mayer, J. P., ed. Fundamental Studies on Jean Bodin. New York: Arno, 1979.

McGowan, Margaret. "Pierre de Lancre's Tableau des l'inconstance des mauvais anges et démons: The Sabbath Sensationalized." In Sydney Anglo, ed. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft. London: Routledge and Kegan Paul, 1977. 182-201.

Meinigius, Christian Gottlieb. Besondere Nachricht, von denen Vampyren, oder so genanten Blut-saugern, wobey zugleich die Frage, ob es m”glich dass verstorbene Menschen wieder kommen, denen lebendigen durch aussaugung des Bluts den Tod zuwege bringen, und dadurch gantze Dörffer an Menschen und Vieh ruiniren können? Leipzig: J. C. Martini, 1732.

Merkel, Ingrid and Allen G. Debus, eds. Hermeticism and the Renaissance: Intellectual History and the Occult in Early Modern Europe. Washington, DC: Folger Shakespeare Library, 1988.

Mesnard, Pierre. "La Démonomanie de Bodin." In L'Opera e il pensiero di Giovanno Pico della Mirandola, nella storia dell'umanesimo. Firenze: Instituto nazionale di studei sul Rinascemento, 1965. 333-56.

Messadié, Gérald. A History of the Devil. London: Newleaf, 1996.

Métraux, A. "Dramatic Elements in Ritual Possession." Diogenes 11 (1955): 18-36.

Michelet, Jules. Satanism and Witchcraft: A Study in Medieval Superstition. New York: Citadel, 1939.

Midelfort, H. C. Erik. "Johann Weyer and the Transformation of the Insanity Defense." In R. Po-Chia Hsia, ed. The German People and the Reformation. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1988.

__________. "Johann Weyer in medizinischer, theologischer und rechtsgeschichtlicher Hinsicht." In Hartmut Lehmann and Otto Ulbricht, eds. Vom Unfug des Hexen-Prozesse: Gegner der Hexenverfolgungen von Johann Weyer bis Friedrich Spee. Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1992. 53-64.

Migliore, Sam. "The Doctor, the Lawyer, and the Witch." Anthropologica 25 (1983): 163-92.

Millen, Ron. "The Manifestation of Occult Qualities in the Scientific Revolution." In Margaret J. Osler, ed. Religion, Science, and Worldview: Essays in Honor of Richard S. Westfall. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. 185-216.

Monter, E. William . "Inflation and Witchcraft: The Case of Jean Bodin." In Theodore Rabb and Jerrold Siegel, eds.

Action and Conviction in Early Modern Europe: Essays in Memory of E. H. Harbison. Princeton: Princeton University Press, 1969. 371-89.

Muyard, Frédéric. "Sorcellerie et sexualité à la lumière du discours démonologique." In Jacques Poumarède and Jean-Pierre Royer, eds. Droit, histoire, et sexualité. Paris: Publications de l'Espace juridique, 1987. 145-54.

Muzerelle, Denis, Jean-Pol Chadourne and Michel Meurger. Sorcellerie, complot et raison d'État: les sorcières de Frans Francken. Paris: G.-P. Maisonneuve et Larose, 1981.

Nagel, Petra. Die Bedeutung der "Disquisitionum magicarum libri sex": von M. Delrio fr das Verfahren in Hexenprozesse. Frankfurt-am-Main: P. Lang, 1995.

Nahéma-Nepthys, ? Le prince de ce monde: précis de démonologie occidentale et dictionnaire des démons. Bruxelles: Savoir pour être, 1993.

Nahl, Rudolf van. Zauberglaube und Hexenwahn im Gebiet von Rhein und Maas: Spätmittelalterlicher Volksglaube im Werk Johann Weyers (1515-1588). Bonn: L. Rohrscheid, 1983.

Nesner, Hans-Jörg. "Hexenbulle (1484) und Hexenhammer (1487)." In Georg Schwaiger, ed. Teufelsglaube und Hexenprozesse. München: C. H. Beck, 1987. 85-102.

Neumann, Almut. Verträge und Pakte mit dem Teufel: Antike und mittelalterliche Vorstellungen im "Malleus Maleficarum". St. Ingebert: Röhrig Universitätsverlag, 1997.

Nigg, Walter. Friedrich von Spee: Ein Jesuit kämpft gegen die Hexenwahn. Paderborn: Bonifatius, 1991.

__________. Der Teufel und seine Knechte. 2nd ed. Olten: Walter, 1985.

Nynauld, J. de. De la lycanthropie, transformation, et extase des sorciers. Ou les astuces du diable sont mises tellement en evidence, qu'il est presque impossible, de se laisser dorésenavant séducre. Paris: J. Millot, 1615.

Ohse, Bernhard. "Die Teufelliteratur zwischen Brant und Luther: Ein Beitrag zur näheren Bestimmung der Abkunft und des geistigen Ortes der Teufelbücher, besonders in Hinblick auf ihren Aussichten über das Böse." Berlin: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Berlin, 1961.

Oorschot, Theo, ed. Friedrich Spee (1591-1635): Düsseldorfer Symposion zum 400. Geburtstag: Neue Ergebnisse der SpeeForschung. Bielefeld: Aisthesis, 1993.

Papini, G. Il Diavolo: Appunti per una futura diabologia. New York: Dutton, 1954.

Paravay, Pierrette. "Zur Genesis der Hexenverfolgungen im Mittelalter: Der Traktat des Claude Tholosan, Richter in der Dauphiné (um 1436)." In Andreas Blauert, ed. Ketzer, Zauberer, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1990. 118-59.

Pearl, Jonathan. "Bodin's Advice to Judges in Witchcraft Cases." Proceedings of the Sixteenth Annual Meeting of the Western Society for French History 16 (1989): 95-102.

__________. "Humanism and Satanism: Jean Bodin's Contribution to the Witchcraft Crisis." Canadian Review of Sociology and Anthropology 19 (1982): 541-48.

__________. "Le Rôle énigmatique de la Démonomaie dans la chasse aux sorciers." In Jean Bodin: Actes du colloque interdisciplinaire d'Angers, 24 au 27 Mai 1984. 2 vols. Angers: Presses de l'Université d'Angers, 1985. ? Petersdorff, Egon von. Dämonen, Hexen, Spiritisten: Eine Dämonologie aller Zeiten. Wiesbaden: Credo, 1960.

__________. Dämonologie. 2 vols. München: Verlag für Kultur und Geschichte, 1956-57.

Petitat, André. "L'Ecartèlement: Jean Bodin, les sorciers, et la rationalisation du surnaturel." Revue européenne des sciences sociales 30 (1992): 79-101.

__________. "Un Système de preuve empirico-métaphysique: Jean Bodin et la sorcellerie." Revue européenne des sciences sociales 30 (1992): 39-78.

Petzoldt, Leander. Kleines Lexikon der Dämonen und Elementargeister. München: C. H. Beck, 1990.

Pfister, Christian. "Nicolas Rémy et la sorcellerie en Lorraine à la fin du XVIe siècle." Revue historique 93 (1907): 225-39; 94 (1907): 28-44.

Pitz, Ernst. "Diplomatische Studien zu den päpstlichen Erlassen über das Zauberund Hexenwesen." In Peter Segl, ed. Der "Hexenhammer": Entstehung und Umfeld des "Malleus Maleficarum" von 1487. Köln: Böhlau, 1988. 23-70.

Pohl, Johann Christoph. Dissertationem de hominibus post mortem sanguisugis, vulgo sic dictis Vampyren. Leipzig: Dissertation, Universit„t Leipzig, Literis Jo. Christiani Langenhemii, 1732.

Pölnitz, Götz von. Julius Echter von Mespelbrunn, Fürstbischof von Würzburg und Herzog von Franken (1573-1617). München: Verlag der Kommission, 1934.

Préaud, Maxime. "La Démonomanie, fille de la République." In Jean Bodin: Actes du Colloque interdisciplinaire d'Angers, 24 au 27 Mai 1984. 2 vols. Angers: Presses de l'Université d'Angers, 1985. 2: 419-29.

__________. "Le Rêve du sabbat." Revue des sciences humaines 211 (1988): 103-113.

Prévost, J.-L. Satan en le romancier. Paris: Tequi, 1954.

Prieur, Claude. Dialogue de la lycanthropie ou transformation d' hommes en loups, vulgairement dits loups-garous, et si telle se peut faire: Auquel en discourant est traicte de la manière de se contregarder des enchantemens et sorcelleries, ensemble de plusieurs abus et superstitions, lesquelles se commettent en ce temps. Louvain: J. Maes et P. Zangre, 1596.

Prior, Moody. "Joseph Glanvill, Witchcraft, and Seventeenth-Century Science." Modern Philology 30 (1932-33): 167-93.

Rabinowitz, Jacob. The Rotting Goddess: The Origin of the Witch in Classical Antiquity's Demonization of Fertility Religion. New York: Autonomedia, 1998.

Rawcliffe, D. H. Illusions and Delusions of the Supernatural and the Occult. New York: Dover, 1959.

Regensburger, R. "Mackay, Glanvill and John Webster on Witchcraft -- and Gypsies." Journal of the Gypsy Lore Society 36 (1957): 148-49.

Reilly, Pamela. "Friedrich von Spee's Belief in Witchcraft." Modern Language Review 54 (1959): 51-55.

__________. "Some Notes on Friedrich von Spee's Cautio Criminalis." Modern Language Review 51 (1956): 536-42.

Reisner, Erwin. Der Dämon und sein Bild. Berlin: Suhrkamp, 1989.

Rhodes, H. T. F. The Satanic Mass. London: Rider, 1954.

Ritter, F. J., ed. Friedrich von Spee: "Cautio Criminalis" oder Rechtliches Bedenken wegen der Hexenprozesse. Weimar: H. Böhlaus Nachfolger, 1939.

Robbins, Rossell Hope. "The Heresy of Witchcraft." South Atlantic Quarterly 65 (1966): 532-43.

__________. "The Imposture of Witchcraft." Folklore 74 (1963): 545-62.

Roberts, Alexander A. Witches and Witch-Hunters A Reprint of a Treatise of Witchcraft. Wakefield: S. R. Publishers, 1971.

Rodion, Sviashchennik. Liudi i demony: obrazy iskushniia sovremennogo cheloveka padshimi dukhami. Sankt-Petersburg: Izdatelskooe predipriiatie "Triton", 1993.

Roper, Lyndal. "Exorcism and the Theology of the Body." In her Oedipus and the Devil: Witchcraft, Religion, and Sexuality in Early Modern Europe. London: Routledge, 1994. 171-98.

Rose, Paul Lawrence. Bodin and the Great God of Nature: The Moral and Religious Universe of a Judaiser. Geneve: Broz, 1980.

Rosen, Edward. "Kepler and the Witchcraft Trials." Historian ? (May 1966): ? Rosenfeld, Emmy. Friedrich von Spee von Langenfeld. Berlin: De Gruyter, 1958.

Roussineau, Gilles. "Peur et répression du mal dans la Démonomanie des sorciers de Jean Bodin." In Jean Bodin: Actes du Colloque interdisciplinaire d'Angers, 24 au 27 Mai 1984. 2 vols. Angers: Presses de l'Université d'Angers, 1985. 2: 411-8.

Rummel, Walter. "Friedrich Spee und das Ende der kurtrierischen Hexenverfolgungen." Jahrbuch für westdeutsche Landesgeschichte ? (1989): 105-16.

Russell, Jeffrey B. The Devil: Perceptions of Evil From Antiquity to Primitive Christianity. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1977.

__________. Lucifer: The Devil in the Middle Ages. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1984.

__________. Mephistopheles: The Devil in the Modern World. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1986.

__________. Prince of Darkness: Radical Evil and the Power of God in History. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1988.

__________. Satan: The Early Christian Tradition. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1981.

Rüttenaur, Isabelle. Friedrich von Spee: Ein lebender Märtyrer. Freiburg: Herder, 1951.

Scarre, Geoffrey. "Demons, Demonologists, and Descartes." Heythrop Journal 23 (1990): 3-22.

Schneider, Ulrich Friedrich. "Das Werk De Praestigiis Daemonum von Weyer und seine Auswirkungen auf die Bekämpfung des Hexenwahns." Bonn: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Bonn, 1951.

Schneller, K. "Paracelsus: Von den Hexen und ihren Werken." In Gabrielle Becker et al., eds. Aus der Zeit der Verzweifelung: Zur Genese und Aktualit„t des Hexenbildes. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1980. 240-58.

Schnyder, André. "Der Malleus Maleficarum: Fragen und Beobachtungen zu seiner Druckgeschichte sowie zur Rezeption bei Bodin, Binsfeld, und Delrio." AKG 74 (1992): 323-64.

__________. "Der Malleus Maleficarum: Unvorgreifliche Überlegungen und Beobachtungen zum Problem der Textform." In Peter Segl, ed. Der "Hexenhammer": Entstehung und Umfeld des "Malleus Maleficarum" von 1487. Köln: Böhlau, 1988. 127-49.

Schwaiger, Georg. "Das Ende der Hexenprozesse im Zeitalter der Aufklärung." In Georg Schwaiger, ed. Teufelsglaube und Hexenprozesse. München: C. H. Beck, 1987. 150-80.

__________, ed. Teufelsglaube und Hexenprozesse. München: C. H. Beck, 1987.

Schwerhoff, Gerd. "Rationalität im Wahn: Zum gelehrten Diskurs über die Hexen in der frühen Neuzeit." Saeculum 37 (1986): 45-82.

Segl, Peter, ed. "Heinricus Institoris: Persönlichkeit und literarisches Werk." In Peter Segl, ed. Der "Hexenhammer": Entstehung und Umfeld des "Malleus Maleficarum" von 1487. Köln: Böhlau, 1988. 103-26.

__________, ed. Hexenglaube und Hexenverfolgung, eine kritische Bilanz: Vorträge einer Tagung der Katholischen Akademie Augsburg. Augsburg: Katholischen Akademie Augsburg, 1989.

__________, ed. Der "Hexenhammer": Entstehung und Umfall des "Malleus maleficarum" von 1487. Köln: Böhlau, 1988.

Seignolle, C. Le Diable dans la tradition populaire. Paris: Besson et Chantemerle, 1959.

__________. Les Évangiles du diable selon la croyance populaire. Paris: Maisonneuve et Larose, 1964.

Shapiro, Barbara. Probability and Certainty in Seventeenth-Century England: A Study of the Relationships between Natural Science, Religion, History, Law, and Literature. Princeton: Princeton University Press, 1983. 194-226.

Shervud, E. A. Vedmy, Oborotni i Drugie. Moskva: Rossiiskaia Akademiia Nauk, 1996.

Shumaker, Wayne. The Occult Sciences in the Renaissance: A Study in Intellectual Patterns. Berkeley: University of California, 1972.

Spitz, Lewis S. "Occultism and Despair of Reason in Renaissance Thought." Journal of the History of Ideas 27 (1966): 464- 69.

Stewart, C. "Demons and the Devil." Theological Studies 53 (1992): 780.

Stronks, G. J. "The Significance of Balthasar Bekker's The Enchanted World." In Marijke Gijswijt-Hofstra and Willem Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands, From the Fourteenth to Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991. 149-56.

Tondriau, Julien. Dictionnaire du diable et de la démonologie. Verviers: Gérard, 1968.

Toorn, Karelvander, et al., eds. Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Leiden: E. J. Brill, 1995.

Valantasis, Richard. "Demons and the Perfecting of the Monk's Body: Monastic Anthropology, Daemonology, and Asceticism." Semeia 58 (1992).

Valk, Ülo. Kurat: Euroopa usundiloos: sissejuhatus demonoloogiasse. Talanin: Vikerkaar, 1994.

Villeneuve, Roland. Dictionnaire du diable. Paris: Pierre Bordas, 1989.

Wagner, Robert. "Le Vocabulaire magique de Jean Bodin dans la Démonomanie des sorciers." Bibliothèque d'humanisme et renaissance 10 (1948): 95-123.

Walker, Daniel P. Unclean Spirits: Possession and Exorcism in France and England in the Late 16th and Early 17th Centuries. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1981.

Wallace, D. D. "George Gifford, Puritan Propaganda, and Popular Religion in Elizabethan England." Sixteenth-Century Journal 9 (1978): 27-49.

Wehrli, Max. "Friedrich von Spee: Dichter, Theologe und Bekämpfer der Hexenprozesse." Daphnis 18 (1989): 340-44.

West, Robert. Reginald Scot and Renaissance Writings on Witchcraft. Boston: Twayne 1984.

Williams, Gerhild. "On Finding Words: Witchcraft and the Discourses of Dissidence and Discovery." In Lynne Tatlock and Christiane Bohnert, eds. The Graph of Sex and the German Text: Gendered Culture in Early Modern Germany, 1500-1700. Amsterdam: Rodopi, 1994. 45-66.

__________. "Gemeinsame Sache: Johann Fischarts Übersetzung von Jean Bodins Démonomanie des sorciers (1580/81)." Forthcoming.

Winklhoffer, A. Traktat über den Teufel. Frankfurt-am-Main: J. Knecht, 1961.

Withington, E. T. "Dr. John Weyer and the Witch Mania." In Charles Singer, ed. Studies in the History and Method of Science. 2vols. Oxford: Oxford University Press, 1917-20. 1.

Ziegler, Wolfgang. Möglichkeiten der Kritik am Hexen und Zauberwesen im ausgehenden Mittelalter: Zeitgenössische Stimmen und ihre Soziale Zugehörigkeit. 2nd ed. Köln: Böhlau, 1983.

Zwetsloot, Hugo. Friedrich Spee und die Hexenprozesse: Die Stellung und Bedeutung der "Cautio criminalis" in der Geschichte der Hexenverfolgung. Trier: Paulinus, 1954.

Magic

Aberle, D. F. "Religio-Magical Pheonomena and Power, Prediction, and Control." Southwestern Journal of Anthropology 22 (1966): 221-30.

Alonso Palomar, Pilar. De un universo encantado a un universo reencantado: magia y literatura en los siglos de oro. Vallo- dolid: Grammalea, 1994.

Alverny, M. Th. d'. "Survivance de la magie antique." Antike und Orient im Mittelalter ? (1962): 154-78.

Barb, A. A. "The Survival of the Magic Arts." In Arnaldo Momigliano, ed. The Conflict Between Paganism and Christianity. Oxford: Clarendon, 1963.

Bausinger, H. "Aufklärung und Aberglaube." Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistegeschichte 37 (1963): 345-62.

Bergier, Jean Françoise, ed. Zwischen Wahn, Glaube, und Wissenschaft: Magie, Astrologie, Alchemie und Wissenschaftsgeschichte. Zürich: Verlag der Fachvereine, 1988.

Bossy, John. "Early Modern Magic." History 57 (1972): 399-403.

Bouisson, M. La Magie, ses grands rites, son histoire. Paris: Nouvelles éditions Debresse, 1958.

Brann, Noel L. Trithemius and Magical Theology. Albany: State University of New York Press, 1999.

Briggs, Katharine Mary. "Some Seventeenth Century Books on Magic." Folklore 64 (1955): 445-62.

Butler, Eliza Marian. Ritual Magic. Cambridge: Cambridge University Prss, 1979.

Cavendish, Richard. A History of Magic. London: Widenfeld and Nicolson, 1977.

Cook, John W. "Magic, Witchcraft, and Science." Philosophical Investigations 6 (1983): 2-36.

Copenhaver, Brian P. "Hermes Trismegistus, Proclus, and the Question of a Philosophy of Magic in the Renaissance." In Ingrid Merkel and Allen G. Debus, eds. Hermeticism in the Renaissance: Intellectual History and the Occult in Early Modern Europe. Washington, DC: Folger Shakespeare Library, 1988. 79-110.

__________. "Natural Magic, Hermetism, and Occultism in Early Modern Science." In David C. Lindberg and Robert S. Westman, eds.

Reappraisals of the Scientific Revolution. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. 261-303.

__________. "Scholastic Philosophy and Renaissance Magic in the De Vita of Marsilio Ficino." Renaissance Quarterly 37 (1984): 523-54.

Curry, P. "Revisions of Science and Magic." History of Science 23 (1985): 299-325.

Daxelmüller, Christoph. Zauberpraktiken: Eine Ideengeschichte der Magie. Zurich: Artemis und Winkler, 1993.

Dingwall, Eric. "The Slow Escape from Magic." International Journal of Parapsychology 1 (1959): 106-11.

Dumas, F. Ribadeau. Histoire de la magie. Paris: Les productions de Paris, n.d.

Eamon, William. Science and the Secrets of Nature: Books of Secrets in Medieval and Early Modern Culture. Princeton: Princeton University Press, 1996.

Easlea, Brian. Witch Hunting, Magic, and the New Philosophy: An Introduction to the Debates of the Scientific Revolution, 1450-1750. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, 1980.

Eliade, Mircea. "Der magische Flug." Antaios 1 (1958):1-12.

Elworthy, Frederick Thomas. The Evil Eye: An Account of this Ancient and Widespread Superstition. New York: Bell, 1989.

Flint, Valerie I. The Rise of Magic in Early Medieval Europe. Princeton: Princeton University Press, 1991.

Franklyn, Julian. Crimes rituels et magie noire: une étude sur la magie ancienne et moderne. Paris: Payot, 1972.

Gabrielle, Marcelle-Céline. Chamanisme et guérison magique. Paris: Presses universitaires, 1950.

Goldammer, Kurt. Der göttliche Magier und die Magierin Natur: Religion, Naturmagie und die Anfänge der Naturwissenschaft vom Spätmittelalter bis zur Renaissance, mit Beiträgen zum Magie-Verständnis des Paracelsus. Stuttgart: F. Steiner, 1991.

Greene, T. M. "Magic and Festivity at the Renaissance Court." Renaissance Quarterly 40 (1987): 636-59.

Habermas, Rebekka. Wallfahrt und Aufruhr: Zur Geschichte des Wunderglaubens in der frühen Neuzeit. Frankfurt-am-Main: Campus, 1991.

Habiger-Tuczay, Christa. Magie und Magier im Mittelalter. München: Diederichs, 1992.

Hamilton, Kenneth. Revolt Against Heaven: An Enquiry Into Anti- Supernaturalism. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1965.

Hansen, Brian. "Science and Magic." In D. C. Lindberg, ed. Science in the Middle Ages. Chicago: University of Chicago Press, 1978. 483-506.

__________. "The Complimentarity of Science and Magic Before the Scientific Revolution." Hansen, Harold A. Der Hexengarten: Die Zauberkräuter des Mittelalters und ihre Wirkung. 2nd ed. München: Goldmann, 1988.

Harner, Michael J. "The Role of Hallucinogenic Plants in European Witchcraft." In Michael J. Harner, ed. Hallucinogens and Shamanism. London: Oxford University Press, 1973.

Held, Gerrit Jean. Magie, hekserij, entoverij. Groningen: J. B. Wolters, 1950.

Henrichs, H. "Scienta Magica." In Alwin Diemer, ed. Der Wissen- schaftsbegriff: Historische und Systematische Untersuchungen. Meisenheim am Glau: Hain, 1970. 30-46.

Henry, J. "Occult Qualities and the Experimental Philosophy: Active Principles in Pre-Newtonian Matter Theory." History of Science 24 (1986): 335-81.

Hutchison, K. "What Happened to Occult Qualities in the Scientific Revolution?" Isis 73 (1982): 233-54.

__________. "Supernaturalism and the Mechanical Philosophy." History of Science 21 (1983): 297-333.

Idel, Moshe. "Jewish Magic from the Renaissance Period to Early Hasidism" in Religion, Science, and Magic, in Concert and in Conflict. Ed. Jacob Neusner, Ernest S. Frerichs and Paul Virgil McCracken Flesher. New York, Oxford: Oxford University Press, 1989, 82-117.

Instytut Filzofii i Socjologii. Magia, astrologia e religione nel Rinascimento: convegno polacco-italiano, Varsavia, 25-27 settembre 1972. Wroclaw: Zaklad Narodowy im Ossolinskich, 1974.

Jones-Davies, Margaret, ed. La Magie et ses languages. Lille: Universit‚ de Lille, 1980.

Kibbey, A. "Mutations of the Supernatural." American Quarterly 34 (1982): ? Kieckhefer, Richard. Magic in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

Kippenberg, Hans G. And Brigitte Luchesi. Magie: Die Sozial- wissenschaftliche Kontroverse über fremden Denkens. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1987.

Labouvie, Eva. "Wissenschaftliche Theorien -- rituelle Praxis: Annäherungen an die populäre Magie der frühe Neuzeit im Kontext der Magie- und Aberglaubensforschung." Historische Anthropologie 2 (1994): 287-307.

Ladurie, Emmanuel Le Roy. "The Aiguillette: Castration by Magic." In his The Mind and Method of the Historian. Chicago: University of Chicago Press, 1981.

Levack, Brian, ed. Renaissance Magic. Vol. 11 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

Loomis, Charles Grant. White Magic: An Introduction to the Folklore of Christian Legend. Cambridge, MA: Medieval Academy of America, 1948.

Mauss, Marcel. A General Theory of Magic. London: Routledge and Kegan Paul, 1972.

Merrifeld, Robert. "Witch Bottles and Magical Judgments." Folklore 66 (1955): 195-207.

Monter, E. William. Ritual, Myth, and Magic in Early Modern Europe. Athens, OH: Ohio University Press, 1983.

Müller-Jahncke, Wolf-Dieter. "Die Renaissance-Magie zwischen Wissenschaft und D„monologie." In Jean Françoise Bergier, ed. Zwischen Wahn, Glaube, und Wissenschaft: Magie, Astrologie, Alchemie und Wissenschaftsgeschichte. Zürich: Verlag der Fachvereine, 1988.

Nauert, Charles G. Agrippa and the Crisis of Renaissance Thought. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1965.

__________. "Magic and Skepticism in Agrippa's Thought." Journal of the History of Ideas 18 (1957): 161-82.

Nemec, Helmut. Zauberzeichen: Magie im volkstümlichen Bereich. Wien: Schroll, 1976.

Nogueria, Carlos Roberto F. Bruxaría e história: As práticas mágicas no ocidente cristão. São Paulo: Azica, 1991.

O'Keefe, Daniel L. Stolen Lightning: The Social Theory of Magic. New York: Continuum, 1982.

Odier, Charles. Anxiety and Magic Thinking. New York: International Universities Press, 1956.

Petzoldt, Leander, ed. Magie und Religion: Beiträge zu einer Theorie der Magie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1978.

Peuckert, Will-Erich. Gabalia: Ein Versuch zur Geschichte der Magia naturalis im 16. bis 18. Jahrhundert. Berlin: Erich Schmidt, 1967.

__________. Pansophie: Ein Versuch zur Geschichte der weissen und schwarzen Magie. 3rd ed. Berlin: Erich Schmidt, 1976.

Piomelli, Daniele and Antonio Pollio. "'In upupa o strige': A Study in Renaissance Psychotropic Plant Ointments." History and Philosophy of the Life Sciences 16 (1994): 241-73.

Po-Chia Hsia, R. The Myth of Ritual Murder: Jews and Magic in the Reformation. New Haven, CT: Yale University Press, 1988.

Porter, Roy. "Medicine and the Decline of Magic." Strawberry Fayre ? (1986): 88-94.

Priesner, Claus. "Phantastische Reisen: Über Hexenkräuter und Flugsalben." Kultur und Teknik 17 (1993): 22-27, 34-39.

Rose, B. W. "African and European Magic: A First Comparative Study of Beliefs and Practices." African Studies 23 (1964): 1-10.

Ruderman, David B. Kabbalah, Magic, and Science: The Cultural Universe of a Sixteenth-Century Jewish Physician. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988.

Scribner, Robert W. "Magic, Witchcraft, and Superstition." Historical Journal 37 (1994): 219-23.

__________. "The Reformation, Popular Magic, and the 'Disenchantment of the World.'" Journal of Interdisciplinary History 23 (1992-93): 475-94.

Seligman, Kurt. The History of Magic. London: Heffer, 1953.

Shah, I. The Secret Lore of Magic: Books of the Sorcerers. London: Frederick Muller, 1957.

Spamer, Adolf. Romanusbüchlein: Historisch-philologischer Kommentar zu einem deutschen Zauberbuch. Berlin: Akademie, 1958.

__________. "Zauberbuch und Zauberspruch." Deutsches Jahrbuch für Volkskunde 1 (1955): 109-206.

Stone, Lawrence. "Magic, Religion, and Reason." In his The Past and the Present. London: Routledge and Kegan Paul, 1985.

Tambiah, Stanley J. Magic, Science, Religion, and the Scope of Rationality. New York: Cambridge University Press, 1990.

Thomas, Keith. Religion and the Decline of Magic: Studies in Popular Beliefs in Sixteenth and Seventeenth Century England. London: Weidenfeld and Nicholson, 1971.

Thorndike, Lynn. "The Attitude of Francis Bacon and Descartes Towards Magic and Occult Sciences." In E. Ashworth Underwood, ed. Science, Medicine, and History: Essays on the Evolution of Scientific Thought and Medical Practice Written in Honour of Charles Singer. 2 vols. London: Oxford University Press, 1953. 1: 451-54.

__________. A History of Magic and Experimental Science. 8 vols. New York: Macmillan, 1923-58.

__________. "Medieval Magic and Science in the Seventeenth Century." Speculum 28 (1953): 692-704.

Titiev, Mischa. "A Fresh Approach to the Problem of Magic and Religion." Southwestern Journal of Anthropology 16 (1960): 292-98.

Todorov, Tzvestan. "Le Discours de la magie." In Tzvestan Todorov, ed. Les Genres du discours. Paris: Seuil, 1978. 246-82.

Trachtenberg, Joshua.

Jewish Magic and Superstition: A Study in Folk Religion. New York: Behrman's Jewish Book House, 1939.

Verbeeck-Verhelst, M. "Magie et curiosité au XVIIe siècle." Revue d'histoire ecclésiastique 83 (1989): 349-68.

Vickers, Brian. "Analogy Versus Identity: The Rejection of Occult Symbolism." In Brian Vickers, ed. Occult and Scientific Mentalities in the Renaissance. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 95-163.

__________. "Kritische Reaktionen auf die okkulten Wissenschaften in der Renaissance." In Jean-François Bergier, ed. Zwischen Wahn, Glaube, und Wissenschaft: Magie, Alchemie und Wissenschaftgeschichte. Zrich: Verlag der Fachvereine, 1988. 167-239.

__________, ed. Occult and Scientific Mentalities in the Renaissance. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 95-163.

__________. "On the Goal of the Occult Sciences in the Renaissance." In Georg Kaufman, ed. Die Renaissance im Blick der Nationen Europas. Wiesbaden: O. Harrasowitz, 1991. 51-93.

Vries, Jan de. "Magic and Relgion." History of Religions 1 (1961-62): 214-21.

Walker, Daniel P. Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella. London: Warburg Institute, University of London, 1958.

Wax, Rosalie and Murray Wax. "Magical World View." Journal for the Scientific Study of Religion 1 (1962): 179-88.

Williams, Gerhild Scholz. "Der Zauber der neuen Welt: Reise und Magie im sechszehnten Jahrhundert." German Quarterly 65 (1992): 294-305.

Zambelli, Paola. Lambigua natura della magia: Filosofi, streghe, riti nel Rinascimento. 2nd ed. Venezia: Marsilio, 1996.

__________. "Scholastic and Humanistic Views of Hermeticism and Witchcraft." In Ingrid Merkel and Allen G. Debus, eds. Hermeticism and the Renaissance: Intellectual History and the Occult in Early Modern Europe. Washington, DC: Folger Shakespeare Library, 1988. 126-53.

Ziegler, Wolfgang. Möglichkeiten der Kritik am Hexen- und Zauberwesen im ausgehenden Mittelalter: Zeigenössische Stimmen und ihre soziale Zuhörigkeit. 2nd ed. Köln: Böhlau, 1983.

Women

Ahrendt-Schulte, Ingrid. "Schadenzauber und Konflikte: Sozialgeschichte von Frauen im Spiegel der Hexenprozesse des 16. Jahrhunderts in der Grafschaft Lippe." In Heide Wunder and Christine Vanja, eds. Wandel der Geschlechterbeziehungen zu Beginn der Neuzeit. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1991. 198-228.

__________. Weise Frauen -- böse Weiber: Die Geschichte der Hexen in der frühen Neuzeit. Freiburg: Herder, 1994.

Anderson, Alan and Raymond Gordon. "Witchcraft and the Status of Women." British Journal of Sociology 29 (1978): 171-84.

Banner, Lois W. In Full Flower: Aging Women, Power, and Sexuality. New York: Alfred A. Knopf, 1992.

Barnheim, Friedrich. Erotik und Hexenwahn: Eine Studie der Entstehung des Hexenwahns in der vorchristlichen Zeit bis zu den Pogromen unserer Vergangenheit. Stuttgart: Weltspiegel, 1965.

Barstow, Anne. "On Studying Witchcraft as Women's History: A Historiography of the European Witch Persecutions." Journal of Feminist Studies in Religion 4 (1988): 7-19.

__________. Witchcraze: A New History of the European Witch Hunts. San Francisco: HarperCollins, 1995.

__________. "Women as Healers, Women as Witches." Old Westbury Review 2 (1986): 121-33.

Becker-Cantarino, Barbara. "'Feminist Consciousness' and 'Wicked Witches:' Recent Studies on Women in Early Modern Europe." Signs 20 (1994): 152-75.

Berger, Helen A. Witchcraft and the Domination of Women: The English Witch Trials Reconsidered. New York: Unpublished Ph.D. dissertation, State University of New York, 1983.

Blackwell, Jeannine. "'Die Zunge, der Geistliche, und das Weib:' Überlegungen zur strukturellen Bedeutung der Hexenbekenntnise von 1500 bis 1700." Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft 31 (1986): 95-115.

Blécourt, Willem de. "Cunning Women, from Healers to Fortune Tellers." In J. M. W. Binneveld and Rudolf Dekker, eds. Curing and Insuring: Essays on Illness in Past Times, Netherlands, Belgium, England, and Italy, 16-20th Centuries. Proceedings of the Conference on Illness and History, Rotterdam, 16 November 1990. Hilversum: Verloren, 1993. 43-55.

Blöcker, Monica. "Frauenzauber-Zauberfrauen." Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte 76 (1982): 1-39.

Bluhm, Sheila-Marie. "A Gerontological/Feminist Perspective on the European Witchcraze of the Sixteenth and Seventeenth Centuries: An Exploratory Study." Unpublished Ph.D. thesis, Western Michigan University.

Brackert, Helmut. "Zur Sexualisierung der Hexenmusters in der frühen Neuzeit." In Hans-Jürgen Bachorski, ed. Ordnung und Lust: Bilder von Liebe, Ehe, und Sexualität in Spätmittelalter und früher Neuzeit. Trier: Wissenschaftliche Verlag Trier, 1991.

Brauner, Sigrid. "Cannibals, Witches, and Evil Wives in the 'Civilizing Process.'" In S. Bauschinger and S. L. Cocalis, eds. "Neue Welt"/"Dritte Welt:" Interkulturelle Beziehungen Deutschlands zu Lateinamerika und der Karibik. Tübingen: Francke, 1994. 1-28.

__________. Fearless Wives and Frightened Shrews: The Construction of the Witch in Early Modern Germany. Amherst: University of Massachussetts, 1995.

Briggs, Robin. "Women as Victims? Witches, Judges, and the Community." French History 5 (1991): 426-37.

Brink, Jean et al., eds. The Politics of Gender in Early Modern Europe. Kirksville, MO: Sixteenth Century Journal, 1989.

Burghartz, Susanne. "The Equation of Women and Witches: A Case Study of Witchcraft Trials in Lucerne and Lausanne in the Fifteenth and Sixteenth Centuries." In Richard Evans, ed. The German Underworld: Deviants and Outcasts in German History. London: Routledge, 1988. 108-40.

Camerlynck, Eliane. "Féminité et sorcellerie chez les théoriciens la démonologie à la fin du Moyen Age: Étude du Malleus Malificarum." Renaissance and Reformation 7 (1983): 13-25.

Clark, Jonathan. "Inside/Out: Body Politics Against Large Bodies." Daphnis 20 (1991): 101-30.

Clark, Stuart. "The Gendering of Witchcraft in French Demonology: Misogyny or Polarity?" French History 5 (1991): 438-50.

Coudert, Allison. "The Myth of the Improved Status of Protestant Women: The Case of the Witchcraze." In Jean Brink et al., eds. The Politics of Gender in Early Modern Europe. Kirksville, MO: Sixteenth Century Journal, 1989. 61-89.

Dahl, Jürgen. Nachtfrauen und Galsterweiber. Ebenhausen bei München: Langewiesche-Brandt, 1960.

Daly, Mary. "European Witchburnings: Purifying the Body of Christ." In her Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism. Boston: Beacon, 1978. 178-222.

Davidson, Jane P. "The Myth of the Persecuted Female Healer." Journal of the Rocky Mountain Medieval and Renaissance Association 14 (1993): 115-29.

Dienst, Heide. "'Feindseligkeiten zwischen Frauen:' Töchtern und Schwierigmtten oder auch zwischen konkurrierenden Hebammen Auslöser für Hexereianklagen sein konnten." In Die ungeschriebene Geschichte: Historische Frauenforschung: Dokumentation des 5. Historikerinnentreffens in Wien, 16. bis 19. April 1984. Wien: Wiener Frauenverlag, 1984. 208-13.

_________. "Lebensbewältigung durch Magie: Alltägliche Zauberei in Innsbruck gegen Ende des 15. Jahrhunderts." In Alfred Kohler and Heinrich Lutz, eds. Alltag im 16. Jahrhundert: Studien zu Lebensformen in mitteleuropäischen Städten. München: R. Oldenbourg, 1987. 80-116.

Dinzelbacher, Peter. Heilige oder Hexen? Schicksale auffälliger Frauen in Mittelalter und Frühneuzeit. Zürich: Artemis und Winkler, 1995.

Dresen-Coenders, Lène. "Witches as Devils' Concubines: On the Origin of Fear of Witches and Protection Against Witchcraft." In Lène Dresen-Coenders and Petty Bange, eds. Saints and She-Devils: Images of Women in the Fifteenth and Sixteenth Centuries. London: Rubicon, 1987. 59-82.

Dülmen, Richard van. "Die Dienerin der Bösen: Zum Hexenbild in der frühen Neuzeit." Zeitschrift für historische Forschung 18 (1991): 385-98.

Dworkin, Andrea. "Gynocide: The Witches." In her Womanhating. New York: Penguin, 1974. 118-50.

Ehrenreich, Barbara and Deirdre English. Witches, Midwives, and Nurses: A History of Women Healers. Old Westbury: Feminist Press, 1973.

Eilberg-Schwartz, Hillel. "Witches of the West: Neopaganism and Goddess Worship as Enlightenment Religions." Journal of Feminist Studies in Religion 5 (1989): 77-100.

Emde Boas, C. van. Geschiedenis van de seksuele normen: oudheid, middeleeuwen, 17de eeuw. Antwerpen: Nederlandische Boekhandel, 1985.

Ennen, Edith. "Zauberinnen und fromme Frauen -- Ketzerinnen und Hexen." In Peter Segl, ed. Der "Hexenhammer": Entstehung und Umfall des "Malleus Maleficarum" von 1487. Köln: Böhlau, 1988. 7-22.

Finné, Jacques. Érotisme et sorcellerie. Verviers: Gérard, 1972.

Forbes, Thomas Rogers. The Midwife and the Witch. New Haven: Yale University Press, 1966.

__________. "Midwifery and Witchcraft." Journal of the History of Medicine 17 (1962): 417-39.

__________. "Witch's Milk and Witches' Marks." Yale Journal of Biology and Medicine 22 (1950): 219-25.

Franck, Johannes. "Geschichte des Wortes 'Hexe'." In Joseph Hansen, Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolgungen im Mittelalter. Repr. ed. Hildesheim: Georg Olds, 1963. 614-71.

Frenkel, F. E. "Sex Crime and its Socio-Historical Background." Journal of the History of Ideas 25 (1964): 333-52.

Garrett, Clarke. "Women and Witches: Patterns of Analysis." Signs 3 (1977): 461-70. [Comments by Claudia Honegger and Nelly Moia, 792-804] Garrisson, Janine. "La Mort des sorcières." In La Femme et la mort. Toulouse: Université de Toulouse-le Merail, 1984. 9-18.

Gaskill, Malcolm. "Witchcraft and Power in Early Modern England: The Case of Margaret Moore." In Jennifer Kermode and Garthine Walker, eds. Women, Crime, and the Courts in Early Modern England. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1994. 125-45.

Geis, Gilbert. "Lord Hale, Witches, and Rape." British Journal of Law and Society 5 (1978): 26-44.

Gélis, Jacques. A History of Childbirth: Fertility, Pregnancy, and Birth in Early Modern Europe. Cambridge: Polity, 1991.

Gillespie, Raymond. "Women and Crime in Seventeenth-Century Ireland." In Margaret MacCurtain and Mary O'Dows, eds. Women in Early Modern Ireland. Edinborough: University of Edinborough Press, 1991. 43-52.

Golowin, Sergius. Die weisen Frauen: Die Hexen und ihr Heilwesen. 2nd ed. Basel: Sphinx, 1983.

Graystone, Philip. Elizabeth Jackson of Rowley: The East Yorkshire Girl Who Emigrated to New England and was Executed as a Witch in Salem, Massachussetts, in 1692. Hull: Lampada, 1993.

Hagen, Rune. "Hekseforfoelgelse og kvinneforfoelgelse -- to sider av samme sak?" Kvinneforskning 4 (1996): 27-44.

__________. "Jordemodern -- en häxa? Om en myt inom historieämnet." Häften för Kritiska Studier 3 (1996): 57-61.

Hansen, Joseph. "Die Zuspitzung auf das weibliche Geschlecht." In his Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolgungen im Mittelalter. Repr. ed. Hildesheim: Georg Olds, 1963. 416-44.

Harley, David. "Historians as Demonologists: The Myth of the Midwife-Witch." Social History of Medicine 3 (1990): 1-26.

Hauschild, Thomas. Die alten und die neuen Hexen: Die Geschichte der Frauen auf der Grenze. München: Heyne, 1987.

Hege, Marianne. Die steinere Fee: Idealisierung und D„monisierung weiblicher Kraft. Weinheim: Beltz, 1985.

Heinsohn, Gunnar. Die Vernichtung der weisen Frauen: Beiträge zur Theorie und Geschichte von Bevölkerung und Kindheit. 4th ed. Herbstein: Marz, 1985.

Heinsohn, Gunnar and Otto Steiger. "The Elimination of Medieval Birth Control and the Witch Trials of Modern Times." International Journal of Women's Studies 5 (1982): 193-214.

Henningsen, Gustav. "The Ladies from Outside: An Archaic Pattern of the Witches' Sabbath." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 191-218.

Hernández Montero, Juan. Inquisición, brujería y erotismo. Zaragoza: Forma, 1978.

Hester, Marianne. "The Dynamics of Male Domination during the Witchcraft Craze in Sixteenth and Seventeenth-Century England as a Case Study." Women's Studies International Forum 31 (1990): 9-19.

__________.Lewd Women and Wicked Witches: A Study in the Dynamics of Male Domination. London: Routledge, 1992.

__________. "Patriarchal Reconstruction and Witch Hunting." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 288-208.

Holmes, Clive. "Women: Witnesses and Witches." Past and Present 140 (1993): 45-78.

Horsley, Ritta and Richard. "On the Trail of the Witches: Wise Women, Midwives, and the European Witch Hunts." Women in Germany Yearbook 3 (1986): 1-28.

Jackson, Louise. "Witches, Wives, and Mothers: Witchcraft Persecution and Women's Confessions in Seventeenth- Century England." Women's History Review 4 (1995): 63-83.

Jütte, Robert. "Die Persistenz des Verhütungswissens in der Volkskultur: Sozial- und medizinhistorische Anmerkungen zur These von der Vernichtung der weisen Frauen." Medezin- historische Journal 24 (1989): 214-31.

Kamensky, Jane. "Words, Witches, and Woman Trouble: Witchcraft, Disorderly Speech and Gender Boundaries in Puritan New England." Essex Institute Historical Collections 128 (1992).

Keller, Evelyn Fox. Reflections on Gender and Science New Haven: Yale University Press, 1985. 43-65.

Kermode, Jennifer and Garthine Walker, eds. Women, Crime, and the Courts in Early Modern England. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1994.

Kivelson, Valerie. "Through the Prism of Witchcraft: Gender and Social Change in Seventeenth-Century Muscovy." In Barbara E. Evans et al., eds. Russia's Women: Accommodation, Resistance, Transformation. Berkeley: University of California Press, 1991. 74-94.

Kobelt-Groch, Marion. "Von 'armen frouwen' und 'bösen wibern:' Frauen im Bauernkrieg zwischen Anpassung und Auflehnung." Archiv für Reformationsgeschichte 79 (1988): 103-37.

Lazard, Madeleine. Images littéraires de la femme à la Renaissance. Paris: Presses Universitaires de France, 1985. 218-30.

Lecouteux, Claude. "Hagazussa -- Striga -- Hexe." Hessische Blätter für Volks- und Kulturforschung 18 (1985): 57-70.

Leipoldt, Johannes. Die Frau in der antiken Welt und Christentum. Güttersloh: Güttersloh Verlagshaus, 1962.

Levack, Brian, ed. Witchcraft, Women, and Society. Vol. 10 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

Matalene, Carolyn. "Women as Witches." International Journal of Women's Studies 1 (1978): 573-87.

McLachlan, Hugh and J. K. Swales. "Lord Hale, Witches, and Rape." British Journal of Law and Society 5 (1978): 251-61.

__________. "Witchcraft and Antifeminism" Scottish Journal of Sociology 4 (1980): 141-66.

Merchant, Carolyn. The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution. San Francisco: Harper and Row, 1980. 127-48.

Minkowski, William L. "Women Healers of the Middle Ages: Selected Aspects of their History." American Journal of Public Health 82 (1992): 288-95.

Monter, E. William. "Women and the Italian Inquisitions." In Mary Beth Rose, ed. Women in the Middle Ages and the Renaissance: Literary and Historical Perspectives. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1986. 73-87.

Morris, Katherine Sue. Early Medieval Witchcraft: Characteristics of the Feminine Witch Figure. Austin, TX: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Texas, 1985.

Muchembled, Robert. "Les Femmes du diable?" In his Sorcières, justice et société aux 16e et 17e siècles. Paris: Éditions Imago, 1987. 7-29.

Müller, D. "Hexenprozess und Frauenrepression." Heresis: Revue semestrielle d'hérésiologie médiévale 12 (1989): 39-51.

Nelson, Mary. "Why Witches Were Women." In Jo Freeman, ed. Women: A Feminist Perspective. Palo Alto: Mayfield, 1975. 335-50.

Nogueria, Carlos. "Sexuality and Desire: The Witches of Castile." Revista Brasileira de Historia 15 (1987-88): 169-84.

Nurse, Julia. "She-Devils, Harlots and Harridans in Northern Renaissance Prints," in History Today 18 (7): July, 1998. 41-48.

Opitz, Claudia and Ingrid Ahrendt-Schulte. Der Hexenstreit: Frauen in der frühneuzeitlichen Hexenverfolgung. Freiberg: Herder, 1995.

Pelka, Fred. "The 'Women's Holocaust'." Humanist 52 (1992): 5-9.

Peuckert, Will-Erich. "Hexen- und Weiberbünde." Kairos 2 (1960): 101-05.

Pintschovius, Joska. Zur Hölle mit den Hexen: Abschied von den weisen Frauen. Berlin: Ullstein, 1991.

Pramann, Regina. Hexenverfolgung und Frauengeschichte: Beiträge aus der kommunalen Kulturarbeit. Bielefield: Verlag für Regional- geschichte, 1993.

Purkiss, Diane. The Witch in History: Early Modern and Twentieth-Century Representations. New York: Routledge, 1996.

__________. "Women's Stories of Witchcraft in Early Modern England: The House, the Body, the Child." Gender and History 7 (1995): 408-32.

Rabofski, Birgit. "Zum Bedeutungswandel von englischen `witch' vom 9.-17. Jahrhundert: Eine Kollokationsanalyse unter Berücksichtung sozio-kultureller Faktoren." In Marlis Hellinger, ed. Sprachwandel und feministische Sprachpolitik: Internationale Perspektiven. Opladen: Westdeutscher, 1985. 169-88.

Rauer, Brigitte. "Hexenwahn-Frauenverfolgung zu Beginn der Neuzeit: Ein Beitrag zur Frauengeschichte im Unterricht." In Annette Kuhn and Jörn Rüsen, eds. Frauen in der Geschichte. 8 vols. Düsselforf: Pädagogischer Verlag Schwann, 1979-86. 2: 97-125.

Reineke, Martha. "'The Devils Are Come Down Upon Us:' Myth, History, and the Witch as Scapegoat." Union Seminary Quarterly Review 44 (1990): 55-83.

Reis, Elizabeth, ed. Women and Witchcraft in America. Wilmington, DE: Scholarly Resources, 1998.

Roper, Lyndal. "Witchcraft and Fantasy in Early Modern Germany." History Workshop 32 (1991): 19-43. Repr. in her Oedipus and the Devil: Witchcraft, Religion, and Sexuality in Early Modern Europe. London: Routledge, 1994. 199-225.

Ruether, Rosemary. "The Persecution of Witches: A Case of Sexism and Agism." Christianity and Crisis 34 (1974): 291-95.

Rushton, Peter. "Women, Witchcraft, and Slander in Early Modern England: Cases from the Church Courts of Durham." Northern History 18 (1982): 116-32.

Sallmann, Jean-Michel. "Sorcière." In Natalie Davis and Arlette Farge, eds. Histoire des femmes en Occident. 5 vols. Paris: Plon, 1991. 3: 455-68. Trans. as "Witches." In A History of Women. 5 vols. Cambridge, MA: Belknap, 1993. 3: 444-57.

Scully, Sally. "Marriage or a Career: Witchcraft as an Alternative in Seventeenth-Century Venice." Journal of Social History 28 (1995): 857-76.

Sharpe, J. A. "Witchcraft and Women in Seventeenth-Century England: Some Northern Evidence." Continuity and Change 6 (1991): 179-99.

Sharpe, Jim. "Women, Witchcraft, and the Legal Process." In Jennifer Kermode and Garthine Walker, eds. Women, Crime, and the Courts in Early Modern England. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1994. 106-124.

Simon, Manuel. Heilige, Hexe, Mutter: Der Wandel des Frauenbildes durch die Medezin im 16. Jahrhundert. Berlin: D. Reimer, 1993.

Sommerville, Margaret R. Sex and Subjection: Attitudes to Women in Early Modern Society. London: E. Arnold, 1995.

Swales, J. K. and Hugh McLachlan. "Witchcraft and the Status of Women." British Journal of Sociology 30 (1979): 349-58.

Thompson, Janet. Wives, Widows, Witches, and Bitches: Women in Seventeenth-Century Devon. New York: P. Lang, 1993. 102-33.

Ulanov, Ann and Barry Ulanov. The Witch and the Clown: Two Archetypes of Human Sexuality. Wilmette, IL: Chiron, 1987.

Unverhau, Dagmar. "Frauenbewegung und historische Hexenverfolgung." In Andreas Blauert, ed. Ketzer, Zauberer, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am- Main: Suhrkamp, 1990. 241-83.

__________. "Meisterinnen und deren Kunstfruwen in Schleswig und in Angeln um die Mitte des 16. Jahrhunderts: Von magischen Frauengemeinschaften und Hexensekten." Jahrbuch des Heimatvereins Schleswigsche Geest. (1984): 60-80.

Vieth, Ilza. Hysteria, the History of a Disease. Chicago: University of Chicago Press, 1965.

Walz, Rainer. "Der Hexenwahn im Alltag: Der Umgang mit verdächtiger Frauen." Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 43 (1992): 157-68.

Wedell, Lis and Pia Brandbyge. Det Besutte kon: kvindeligheds- dannelser fra reformation en til i dag. Aarhus: Universitetsforlag, 1986.

Weigert, Laura. "Autonomy as Deviance: Sixteenth-Century Images of Witches and Prostitutes." In Paula Bennett and Vernon Rosario, eds. Solitary Pleasures: The Historical, Literary, and Artistic Discoveries of Autoeroticism. New York: Routledge, 1995. 19-47.

Weisner-Hanks, Merry. Women and Gender in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. Chapter 7.

Werner, E. "Zur Frauenfrage und zum Frauenkult im Mittelalters: Robert von Arbrissel und Fontrevrault." Forschung und Forschritt 20 (1955): 269-76.

Whitney, Elspeth. "The Witch 'She' / The Historian 'He:' Gender and the Historiography of the European Witch Hunts." Journal of Women's History 7 (1995): 77-101.

Williams, Gerhild. Defining Dominion: The Discourses of Magic and Witchcraft in Early Modern France and Germany. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1995.

Williams, Gerhild. "The Woman/the Witch: Variations on a Sixteenth-Century Theme (Paracelsus, Wier, Bodin)." In Craig Monson, ed. The Crannied Wall: Women, Religion, and the Arts in Early Modern Europe. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1992. 119-28.

Williams, Selma R. and Pamela J. Williams. Riding the Nightmare: Women and Witchcraft from the Old World to Colonial Salem. New York: HarperPerennial, 1992.

Willis, Deborah. Malevolent Nurture: Witch-Hunting and Maternal Power in Early Modern England. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1996.

Wiltenburg, Joy. Disorderly Women and Female Power in the Street Literature of Early Modern England and Germany. Charlottesville, VA: University Press of Virginia, 1992. 238-50.

Wisselnick, Ericka. Hexen: Warum wir so wenig von ihrer Geschichte erfahren und was davon auch noch falsch ist: Analyse einer Verdrangung. 2nd ed. München: Frauenoffensive, 1987.

Wunder, Heide. "Er ist die Sonn, sie ist der Mond": Frauen in der frühen Neuzeit. München: Beck, 1992.

__________. "Frauen in der Gesellschaft Mitteleuropas im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit (15.-18. Jahrhundert)." In Helfried Valentinitsch, ed. Hexen und Zauberer: Die Grosse Verfolgung, ein europäisches Phänomen in der Steiermark. Graz: Leykam, 1987. 123-54.

[last name?], Jeanne. "Femmes, injures, et sorcellerie . . . Bayone au XVIIe siècle." Documents pour servir . . . l'histoire du département des Pyrénées-Atlantiques 12 (1991): 35-51.

Britain and Ireland

Ainsworth, William Harrison. The Lancashire Witches. Nelson: Gerrard, 1965.

Anderson, Alan and Raymond Gordon. "The Uniqueness of English Witchcraft." British Journal of Sociology 30 (1979): 171-84.

Armstrong, Noel F. >Sussex Witchcraft. St. Ives, England: Pike, 1983.

Asmussen, Susan D. An Ordered Society: Gender and Class in Early Modern England. Oxford: Basil Blackwell, 1988.

Balleine, G. R. "Witchcraft in Jersey." Société jéraise bulletin 13 (1939): 383-84.

Beier, Lucinda. "Evil Humors: Witchcraft, Illness, and Healing in Early Modern England." Society for the Social History of Medicine Bulletin 41 (1987): 20-23.

Bennett, G. "Folklore Studies and the English Rural Myth." Rural History 4 (1993): 77-91.

__________. "Ghost and Witch in the Sixteenth and Seventeenth Centuries." Folklore 96 (1986): 3-14.

Bennett, W. The Pendle Witches. Burnley: Public Library, 1957.

Bostridge, Ian. Debates About Witchcraft in England 1650-1736. Oxford: Unpublished Ph.D. thesis, Oxford University, 1990.

__________. Witchcraft and Its Transformations, 1650-1750. New York: Oxford University Press, 1997.

__________. "Witchcraft Repealed." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge Unversity Press, 1996. 309-34.

Brann, Noel. "The Conflict Between Reason and Magic in Seventeenth Century England: A Case Study of the Vaughan-More Debate." Huntington Library Quarterly 43 (1980): 103-26.

Brown, Theo. Devon Ghosts. Norwich: Jarrold and Sons, 1982.

Byrne, Patrick F. Witchcraft in Ireland. Cork: Mercier, 1979.

Carnochan, W. B. "Witch Hunting and Belief in 1751: The Case of Thomas Colley and Ruth Osborne." Journal of Social History 4 (1971): 389-404.

Crawford, J. "Evidences for Witchcraft in Anglo-Saxon England." Medium Aevum 32 (1963): 99-116.

Cullen, W. T. The Witches of Pendle Hill. Irelands Own 4475 (1995): 10-12.

Curtis, S. C. "Trials for Witchcraft in Guernsey." Société guernaise reports 13 (1937): 110.

Davies, G. J. Touchying Witchcrafte and Sorcerye. Dorchester: Dorset Record Society, 1985.

Davies, Owen. The Decline in the Popular Belief in Witchcraft and Magic. Lancaster: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Lancaster, 1995.

__________. "Methodism, the Clergy, and the Popular Belief in Witchcraft and Magic." History 82 (1997): 252.

Davies, Owen. "Newspapers and the Popular Belief in Witchcraft and Magic in the Modern Period." Journal of British Studies 37 (1998): 139-165.

__________. "Urbanization and the Decline of Witchcraft: An Examination of London." Journal of Social History 30 (1997): 597- 617.

Davies, Reginald Trevor. Four Centuries of Witch Beliefs with Special Reference to the Great Rebellion. London: Methuen, 1947.

Deal, Laura Kay. "Whores and Witches: The Language of Female Misbehavior in Early Modern England, 1560-1650." Boulder, CO: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Colorado, 1996.

DeWindt, Anne. "Witchcraft and Conflicting Visions of the Ideal Village Community." Journal of British Studies 34 (1995): 427-63.

Dömötör, Tekla. "The Cunning Folk in English and Hungarian Witch Trials." In Venetia J. Newall, ed. Folklore Studies in the Twentieth Century: Proceedings of the Centenary Conference of the Folklore Society. Woodbridge: Brewer, 1978. 183-87.

Elmer, Peter. "'Saints or Sorcerers:' Quakerism, Demonology, and the Decline of Witchcraft in Seventeenth-Century England." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 145-82.

Ettrick, William. Witchcraft at Toner's Puddle, Nineteenth Century, from the Diary of the Rev. William Ettrick. Ed. by Christina Hole. Dorchester: Dorset Record Society, 1964.

Ewen, Cecil Henry l'Estrange. Some Witchcraft Criticisms: A Plea for the Blue Pencil. London: C. L. Ewen, 1938.

__________. Witchcraft and Demonianism: A Concise Account Derived from Sworn Depositions and Confessions Obtained in the Courts of England and Wales. London: Heath, Cranton, 1933.

__________. Witchcraft in the Norfolk Circuit.

London: C. L. Ewen, 1939.

__________. Witchcraft in the Star Chamber. London: C. L. Ewen, 1938.

__________. Witch Hunting and Witch Trials: The Indictments for Witchcraft from the Records of 1373 Assezes Held for the Home Circuit, 1559-1736 A.D. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, 1929.

Fairchild, Letitia. "The Supernatural in the Law Courts with Specific Reference to the Witchcraft Act, 1735." Medical-Legal Journal 14 (1946): 27-38.

Feingold, M. "The Occult Tradition in the English Universities of the Renaissance: A Reassessment." In Brian Vickers, ed. Occult and Scientific Mentalities in the Renaissance. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 73-94.

Gardiner, Tom. Broomstick Over Essex and East Anglia: An Introduction to Witchcraft in the Eastern Counties During the Seventeenth Century. Hornchurch, England: I. Henry, 1981.

Gaskill, Malcolm. "Witchcraft and Power in Early Modern England: The Case of Margaret Moore." In Jennifer Kermode and Garthine Walker, eds. Women, Crime, and the Courts in Early Modern England. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1994. 112-45.

Geis, Gilbert and Ivan Bunn. A Trial of Witches: A Seventeenth Century Witchcraft Prosecution. London: Routledge, 1997.

Gent, Frank. The Trial of the Bideford Witches. Bideford: Frank Gent, 1982.

Gibson, Joyce. Hanged for Witchcraft: Elizabeth Lowys and Her Successors. Canberra: Tudor, 1988.

Gray, Todd and J. Draisey. "Witchcraft in the Diocese of Exeter." Devon and Cornwall Notes and Queries 36 (1990): 230-38, 281- 87, 305-14, 366-69; 37 (1992): 28-34, 68-72.

Greenblatt, Stephen. "Loudon and London." Critical Inquiry 12 (1986): 326-46.

Gregory, Annabel. "Witchcraft, Politics, and Good Neighborhood in Early Seventeenth-Century Rye." Past and Present 133 (1991): 31-66.

Grell, Ole Peter, Jonathan I. Israel, and Nicholas Tyacke. From Persecution to Toleration: The Glorious Revolution and Religion in England. Oxford: Oxford University Press, 1991.

Gummere, A. M. Witchcraft and Quakerism. London: Amelia Headley, 1908.

Guskin, Phyllis. "The Context of Witchcraft: The Case of Jane Wenham, 1712." Eighteenth-Century Studies 15 (1981): 48-71.

Haining, Peter. The Witchcraft Papers: Contemporary Records of the Witchcraft Hysteria in Essex, 1560-1700. Secaucus, NJ: University Books, 1974.

Harland, John. Lancashire Legends, Traditions, Pageants, Sports, &c.; With an Appendix Containing a Rare Tract on the Lancashire Witches, &c., &c.. Norwood, PA: Norwood Editions, 1973.

Harley, David. "Mental Illness, Magical Medicine and the Devil in Northern England, 1650-1700." In Roger French and Andrew Wear, eds. The Medical Revolution of the Seventeenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1989. 114-44.

Hasted, Rachel.

The Pendle Witch Trial, 1612.

Lancashire: Lancashire Libraries, 1987.

Hay, Douglas. "Prosecution and Power: Malicious Prosecution in the English Courts, 1750-1850." In Douglas Hay and Francis Snyder, eds. Prosecution and Policing in Britain 1750-1850. Oxford: Clarendon, 1989. 343-95.

Herrup, Cynthia. The Common Peace: Participation and the Criminal Law in Seventeenth-Century England. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

Hickey, Sally. "Fatal Feeds? Plants, Livestock Losses, and Witch- craft Accusations in Tudor and Stuart Britain." Folklore 101 (1990): 131-142.

Higgins, Robert. "Popular Beliefs about Witches: The Evidence from East London, 1645-60." East London Record 4 (1981): 36-41.

Hill, Christopher. Anti-Christ in Seventeenth Century England. London: Oxford University Press, 1971.

Hole, Christina. Witchcraft in England. London: B. T. Batsford, 1945.

Holmes, Clive. "Popular Culture? Witches, Magistrates, and Divines in Early Modern England." In Steven Kaplan, ed. Understanding Popular Culture: Europe from the Middle Ages to the Nineteenth Century. Amsterdam: Mouton, 1984. 85-111.

Holmes, Ronald. Witchcraft in British History. London: F. Muller, 1974.

Hunter, Michael Cyrus Williams. "The Witchcraft Controversy and the Nature of Free-Thought in Restoration England: John Wagstaffe's The Question of Witchcraft Debated (1669)." In Michael Cyrus Willams Hunter, ed. Science and the Shape of Orthodoxy: Intellectual Change in Late 17th-Century Britain. Woodbridge: Boydell, 1995. 286-307.

Ingram, Martin. Church Courts, Sex, and Marriage in England, 1570- 1640. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

__________. "'Scolding Women Cucked or Washed': A Crisis in Gender Relations in Early Modern England." In Jennifer Kermode and Garthine Walker, eds. Women, Crime, and the Courts in Early Modern England. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1994. 48-80.

Jones, Kelvin I. Witchcraft in Cornwall: Its Practice, Its Customs, and Condemnation in the County of Cornwall. Penzance: Sir Hugo, 1995.

Kittredge, George Lyman. Witchcraft in Old and New England. Cambridge: Harvard University Press, 1929.

Lake, Chris. These Haunted Islands: A Story of Witchcraft in the Channel Islands. La Haule: La Haule Books, 1986.

Lapoint, Elwyn. "Irish Immunity to Witch-Hunting, 1534-1711." Eire-Ireland 27 (1992): 76-92.

Larner, Christina. "Witch Beliefs and Accusations in England and Scotland." History Today 31 (1981): 32-36. Repr. in her Witchcraft and Religion: The Politics of Popular Belief. New York: Basil Blackwell, 1984. 69-78.

Legg, Rodney. The Witches of Dorset. Winanton: Dorset, 1996.

Levack, Brian P. "Possession, Witchcraft, and the Law in Jacobean England." Washington and Lee Law Review 52 (1996): 1613-40.

__________, ed. Witchcraft in England. Vol. 6 of Brain Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve- Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

Lumby, Jonathan. The Lancashire Witch Craze: Jennet Preston and the Lancashire Witches, 1612. Preston: Carnegie, 1995.

MacDonald, Michael. Mystical Bedlam: Madness, Anxiety, and Healing in Seventeenth-Century England. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.

__________. "Religion, Social Change, and Psychological Healing in England." In W. J. Sheils, ed. The Church and Healing. Oxford: Basil Blackwell, 1982.

__________, ed. Witchcraft and Hysteria in Elizabethan London: Edward Jorden and the Mary Glover Case. London: Tavistock, 1991.

MacFarlane, Alan. "The Witch-Finding Movement of 1645 in Essex." In his Witchcraft in Tudor and Stuart England. New York: Harper and Row, 1970. Ch. 9.

__________. Witchcraft in Tudor and Stuart England. New York: Harper and Row, 1970.

__________. "Witchcraft in Tudor and Stuart Essex." In J. S. Cockburn, ed. Crime in England, 1550-1800. Princeton: Princeton University Press, 1977. 72-89.

__________. "Witchcraft: Tudor and Stuart Essex." In Mary Douglas, ed. Witchcraft Confessions and Accusations. London: Tavistock, 1970. 81-102.

Maple, Eric. "Cunning Murrel: A Study of a Nineteenth-Century Cunning Man in Hadleigh, Essex." Folklore 71 (1960): 37-42.

Marshburn, Joseph H. Murder and Witchcraft in England, 1550-1640. Norman: University of Oklohoma Press, 1971.

Matossian, Mary Kilbourne. "Bewitched or Intoxicated?: The Etiology of Witch Persecution in Early Modern England." Medezinhistorisches Journal 18 (1983): 33-42.

Morgan, Glyn. Essex Witches: The Witches, Enchantments, Charms and Sorcerers of Essex. Bourne End: Spurbooks, 1973.

Nearey, A. "The Origins and Character of the Kilkenny Witchcraft Case of 1324." Proceedings of the Royal Irish Academy 83 (1983): 333-50.

Notestein, Wallace. A History of Witchcraft in England, 1558-1718. Washington, DC: American Historical Association, 1911.

O'Connor, Patrick. "Witchcraft Pamphlets in Renaissance England: A Particular Case In Which the Tale Was Told." Midwest Quarterly 37 (1996): 215-27.

Obelkevich, James. Religion and Rural Society: South Lindsey, 1825-1875. Oxford: Clarendon, 1976.

Peel, Edgar. The Trials of the Lancashire Witches: A Study of Seventeenth-Century Witchcraft. 3rd ed. Nelson: Hendon, 1985.

Pitts, John L. Witchcraft and Devil Lore in the Channel Islands. Guernsey: Guernsey-Alles Library, 1886.

Pollack, Adrian. Regions of Evil: A Geography of Witchcraft and Social Change in Early Modern England. Ann Arbor, MI: Unpublished Ph.D. thesis, University of Michigan, 1977.

__________. "Social and Economic Characteristics of Witchcraft Accusations in Sixteenth and Sevententh-Century Kent." Archeologia Cantiana 95 (1979): 37-48.

Ramos Bossini, Francisco. Procesos por brujería en la historia del derecho: Inglaterra, siglos XVI y XVII. Madrid: Mezquita, 1984.

Reiber de Windt, Anne. "Witchcraft and Conflicting Visions of the Ideal Village Community." Journal of British Studies 34 (1995): 427-63.

Rosen, Barbara. Witchcraft in England, 1558-1618. Amherst, MA: University of Massachussetts Press, 1991.

Ross, Christina. "Calvinism and the Witchcraft Persecution in England." Journal of the Presbyterian Historical Society of England 12 (1960): 22-27.

Rushton, Peter. "Crazes and Quarrels: The Character of Witchcraft in the Northeast of England, 1649-80." Bulletin of the Durham County Local History Society 31 (1983): 2-40.

__________. "Women, Witchcraft, and Slander in Early Modern England: Some Northern Evidence." Continuity and Change 6 (1991): 179-99.

Sawyer, Ronald. "`Strangely Handled in All Her Lyms:' Witchcraft and Healing in Jacobean England." Journal of Social History 22 (1989): 461-86.

Seth, Ronald. Children Against Witches. London: Hale, 1969.

Seymour, St. John. Irish Witchcraft and Demonology. Dublin: Figgis, 1913. Reprint, New York: Barnes and Noble 1996.

Shapiro, Barbara. Probability and Certainty in Seventeenth-Century England: A Study in the Relationships Between Natural Science, Religion, History, Law and Literature. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983.

Sharpe, J. A. Crime in Early Modern England 1550-1750. London: Longman, 1984.

__________. "The Devil in East Anglia: The Matthew Hopkins Trials Reconsidered." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 237-56.

__________. Instruments of Darkness: Witchcraft in England, 1550- 050. London: Hamish Hamilton, 1996.

__________. "Witchcraft and Persecuting Societies." Journal of Historical Sociology 3 (1990): 75-86.

__________. "Witchcraft and Women in Seventeenth-Century England: Some Northern Evidence." Continuity and Change 6 (1991): 179-99.

__________. Witchcraft in Seventeenth-Century Yorkshire: Accusations and Counter-Measures. York: University of York Press, 1992.

Stuart, Clark and P. T. J. Morgan. "Religion and Magic in Elizabethan Wales: Robert Holland's Dialogue on Witchcraft." Journal of Ecclesiastical History 27 (1976): 31-46.

Swain, J. T. "The Lancashire Witch Trials of 1612 and 1634 and the Economics of Witchcraft." Northern History 30 (1994): 64-85.

__________. Witchcraft in Seventeenth Century England. Bristol: Stuart, 1994.

Teall, John. "Witchcraft and Calvinism in Elizabethan England: Divine Power and Human Agency." Journal of the History of Ideas 23 (1962): 21-36.

Tempera, Mariangela. The Lancashire Witches: lo stereotipo della strega fra scrittura giuridica e scrittura letteraria. Imola: Galeati, 1981.

Thomas, Keith. "The Relevance of Social Anthropology to the Historical Study of English Witchcraft." In Mary Douglas, ed. Witchcraft Confessions and Accusations. London: Tavistock, 1970. 47-79.

__________. Religion and the Decline of Magic. New York: Scribner, 1971.

Toledano, A. D. "La magie et la sorcellerie en Angleterre." Tour Saint-Jacques 11-12 (1957): 38-42.

Tourney, Garfield. "The Physician and Witchcraft in Restoration England." Medical History 16 (1972): 143-45.

Tyler, Philip. "The Church Courts at York and Witchcraft Prosecutions, 1567-1640." Northern History 4 (1969): 84-110.

Underdown, D. E. "The Taming of the Scold: The Enforcement of Patriarchal Authority in Early Modern England." In Anthony Fletcher and John Stevenson, eds. Order and Disorder in Early Modern England. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. 116-36.

Unsworth, C. G. "Witchcraft Beliefs and Criminal Procedures in Early Modern England." In Thomas Watkin, ed. Legal Record and Historical Reality. London: Hambledon, 1989. 71-98.

Warnicke, Ruth. "The Fall of Anne Boleyn Revisited." English Historical Review 108 (1993): 653-65.

__________. The Rise and Fall of Anne Boleyn: Family Politics at the Court of Henry VIII. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.

__________. "Sexual Heresy at the Court of Henry VIII." Historical Journal 30 (1987): 247-68.

Watson, Godfrey. Bothwell and the Witches. London: Hale, 1975.

Westfall, Richard S. Science and Religion in Seventeenth-Century England. New Haven, CT: Yale University Press, 1958.

Williams, Mary. Witches in Old North Yorkshire. Beverley: Hutton, 1987.

Willis, Arthur J. Church Life in Kent: Being the Church Court Records of the Canterbury Diocese, 1559-1565. London: Phillimore, 1975.

Willis, Deborah. Malevolent Nature: Witch-hunting and Maternal Power in Early Modern England. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1995.

Yates, Frances. The Occult Philosophy in the Elizabethan Age. London: Routledge and Kegan Paul, 1979.

Young, Alan R. "Elizabeth Lowys: Witch and Social Victim, 1564." History Today 22 (1972): 879-85.

Central Europe

Includes Austria, Hungary, Bohemia, Croatia, and Leichtenstein

Bayer, Vladimir. Ugovor s davlom: procesi protiv carobmjaka u Evrpoi a napose u Hrvatskoj. 2nd ed. Zagreb: Zora, 1969.

Boskovic-Stulli, Maja. "Kresnik-krsnik, ein Wesen aus der kroatischen und slowenischen Volksüberlieferung." Fabula 3 (1959-60): 275-98.

Brunner, Walter. "Hexen und Zauberprozesse im Bezirk Murau." Zeitschrift des Historischen Vereins für Steiermark 67 (1976): 193-222.

Burgstaller, E. "Gelegter Zauber." Carinthia 147 (1957): 853-62.

Byloff, Fritz. Hexenglaube und Hexenverfolgung in den österreichischen Alpenländern. Berlin: Walter de Gruyter, 1934.

__________. Das Verbrechen der Zauberei (crimen magiae): Ein Beitrag zur Geschichte der Strafrechtspflege in Steiermark. Graz: Leuschner and Lubensky, 1902.

__________. Volkskundliches aus Strafprozessen der österreichischen Alpenländern mit besonderer Berücksichtigung der Zaubereiund Hexenprozesse 1455 bis 1850. Berlin: Walter de Gruyter, 1929.

Dedus, Vladimir. Istina o vjesticama. Zagreb: Seljacka Sloga, 1952.

Dienst, Heidi. "Hexenprozesse auf dem Gebiet der heutigen Bundesländer Vorarlberg, Tirol (mit Südtirol), Salzburg, Nieder- und Oberösterreich." In Helfried Valentinitsch, ed. Hexen und Zauberer: Die Grosse Verfolgung, ein europäisches Phänomen in der Steiermark. Graz: Leykam, 1987. 265-85.

__________. "Lebensbewältigung durch Magie: Alltägliche Zauberei in Innsbruck gegen Ende des 15. Jahrhunderts." In Alfred Kohler and Heinrich Lutz, eds. Alltag im 16. Jahrhundert: Studien zu Lebensformen in mitteleuropäischen Städten. München: R. Oldenbourg, 1987. 80-116.

__________. "Magische Vorstellungen und Hexenverfolgungen in den österreichischen Alpenländern (15.-18. Jh.)." In Erich Zöllner, ed. Wellen der Verfolgung in der österreichische Geschichte. Vienna: Österreichische Bundesverlag, 1986. 70-95.

Dömötör, Tekla. "The Cunning Folk in the English and Hungarian Witch Trials." In Venetia J. Newall, ed. Folklore Studies in the Twentieth Century: Proceedings of the Centenary Conference of the Folklore Society. Woodbridge: Brewer, 1978. 183-87.

Evans, R. J. W. The Making of the Habsburg Monarchy, 1550-1700: An Interpretation. Oxford: Oxford University Press, 1979.

Gosner, Sieglinde. "Hexenwahn und Hexenprozesse in Kärnten von der Mitte des 15. bis zum ersten Drittel des 18. Jahrhunderts." Graz: Unpublished Ph.D. thesis, University of Graz, 1955.

Herner, Janos, ed. Bornemisza Anna megbuvoltetese: Boszorkanyok Erdely politikaikuzdelmeiben, 1768-1688. Budapest: A Magyar Tudomanyos Akademia Konyvtaranak Kiadasa, 1988.

__________. Rontas es igezes: politikai boszorkanyper Erdelyben, 1668-1688. Budapest: Interart Studio, 1988.

Kahk, Juhan. "Estonia II: The Crusade against Idolatry." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 273-84.

Karasova, Markéta. "Hexenprozesse in den Ländern der böhmischen Krone." Bohemia 29 (1988): 1-14.

Katzer, E. "Ein Hexenprozess in Gutenstein aus dem Jahre 1641." Unsere Heimat 41 (1970): 68-78.

Kern, Edmund. "Confessional Identity and Magic in the Late Sixteenth Century: Jakob Bithner and Witchcraft in Styria." Sixteenth-Century Journal 25 (1994): 323-40.

Klaniczay, Gabor. "The Decline of Witches and Rise of Vampires in the Eighteenth-Century Habsburg Monarchy." Ethnologia Europaea 17 (1987): 165-80.

__________. "Gerard van Swieten und die Anfänge des Kampfes gegen Abuerglauben in der Habsburg-Monarchie." Acta Historica Academiae Scientarum Hungaricae 34 (1988): 225-47.

__________. "Hungary: The Accusations and the Universe of Popular Magic." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1987. 219-56.

__________. "Miraculum und Maleficium: Einige šberlgeungen zu den weiblichen Heiligen des Mittelalters in Mitteleuropa." Jahrbuch des Wissenschaftskolleg, Berlin (1990-91): 224-52.

__________. "Shamanistic Elements in Central European Witchcraft." In Mihaly Hoppal, ed. Shamanism in Eurasia. 2 vols. G”ttingen: Herodoti, 1984. 1: 404-22.

__________. The Uses of Supernatural Power: The Transformation of Popular Religion in Medieval and Early Modern Europe. Princeton: Princeton University Press, 1990.

__________. "Witch-Hunting in Hungary: Social or Cultural Tensions?" In his The Uses of Supernatural Power: The Transformation of Popular Religion in Medieval and Early Modern Europe. Princeton: Princeton University Press, 1990. 151-67.

___________ and Eva Pocs, eds. Witch-Beliefs and Witch-Hunting in Central and Eastern Europe. Acta Ethnographica Hungarica 37/1-4 (1991-92).

Klein, Herbert. "Die älterin Hexenprozesse im Lande Salzburg." Mitteilungen der Gesellschaft fr Salzburger Landeskunde 97 (1957): 17-50.

Kocí, Josef. Carodejnické procesy: z dejin inkvizice a carodej- nickych procesu v ceskych zem¡ch v. 16.-18. stoleti. Praha: Horizont, 1973.

Kristóf, I. "'Wise Women', Sinners, and the Poor: The Social Background of Witch-Hunting in a 16th-18th Century Calvinist City of Eastern Hungary." Acta Ethnographica Hungarica 37 (1991-92): 93-119.

Nagy, Laszlo. Sok dolgot probala Bethlen Gabor --: Erdelyi boszorkany perek. Budapest: Magneto, 1981.

Oltvai, Ferenc. A Szegedi boszorkányp”r”k. Budapest: Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó, 1976.

Pocs, Eva. Fairies and Witches at the Boundary of South-Eastern and Central Europe. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia, 1989.

Polner, Zoltan. Jegykendo a forgószélben: Csongrád megyei boszorkánytörténetek. Szeged: Somogyi-Könytuár, 1987.

Schindler, Norbert. "Die Entstehung er Unbarmherzigkeit: Zur Kultur und Lebensweise der Salzburger Bettler am Ende des 17. Jahrhunderts." In his Widerspenstige Leute: Studien zur VolksKultur in der frühen Neuzeit. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1992.

Schmid, Josef. "Ein Hexenprozess im Landgericht Hollenburg." Carinthia 155 (1965): 751-53.

Schober, Eduard. Blutbahn, Wunderglaube, und Hexenwahn. Klagenfurt: Kärntner Druck- und Verlagsgesellschaft, 1984.

Schram, Ferenc. Magyarorsz gi boszorkányperek, 1529-1768. 3 vols. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1970.

Seebacher-Mesaritsch, Alfred. Hexen-Report: Bericht über eine Massentragödie in der Steiermark, 1425-1726. Graz: Leykam, 1972.

Seger, Otto. Hexenprozesse in Liechtenstein und das Salzburger Rechtsgutachten von 1682. Wien: Österreicher Kunst- und Kulturverlag, 1987.

__________. "Der Letzte Akt im Drama der Hexenprozesse in der Grafschaft Vaduz und Herrschaft Schellenberg." Jahrbuch des Historischen Vereins der Fürstentums Liechtenstein 57 (1957): 137-227.

Sindelar, Bedrich. Non na carodejnice: Zapadni a stredni Europa v. 16.-17. stoleti. Praha: Nakl. svoboda, 1986.

Tschaikner, Manfred. Damit das Böse ausgerottet werde: Hexenverfolgungen in Vorarlberg im 16. und 17. Jahrhunderts. Bregenz: Vorarlberger Autoren Gesellschaft, 1992.

__________. "Hexenverfolgungen in Dornbirn." Dornbirner Schriften 8 (1990): 53-79.

Valentinitsch, Helfried. "Die steirische Landesausstellung 1987 'Hexen und Zauberer': Erfahrungen, Ergebnisse, und Überlegungen." Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung 98 (1990): 381-93.

__________. "Die Verfolgung von Hexen und Zauberern im Herzogtum Steiermark -- eine Zwischenbilanz." In Helfried Valentinitsch, ed. Hexen und Zauberer: Die Grosse Verfolgung, ein europäisches Phänomen in der Steiermark. Graz: Leykam 1987. 297- 319.

__________. Der Vorwurf den Hostiensch„ndung in dem innerösterreichischen Hexen- und Zaubereiprozessen (16.-18. Jahrhundert). Zeitschrift des Historischen Vereines für Steiermark 78 (1987): 5-14.

__________, ed. Hexen und Zauberer: Die Grosse Verfolgung, ein europäisches Phänomen in der Steiermark. Graz: Leykam, 1987.

Wilson, Eric. "Institoris at Innsbruck: Heinrich Institoris, the Summis Desiderantes and the Brixen Witch-Trial of 1485." In Robert Scribner and Trevor Johnson, eds. Popular Religion in Germany and Central Europe, 1400-1800. New York: St. Martin's Press, 1996.

Zöllner, Erich, ed. Wellen der Verfolgung in der österreichische Geschichte. Vienna: österreichische Bundesverlag, 1986.

France

Angélo, Vladimir. "Sorcellerie du Sud-Ouest, réaction de classe? Vers 1600-1645." Actes du 96e Congrès national des sociétés savantes. 2 vols. Paris: C. N. S. S., 1976. 2: 81-93.

Aubenas, Roger. La sorcière et l'inquisiteur: épisode de l'Inquisition en Provence, 1439. Aix en Provence: La pensée universitaire, 1956.

Bavoux, Francis.

Boguet: Grand Juge de la Terre de Saint Claude. Besançon: Impr. Les Comtois, 1956.

_________. "Les Caractères originaux de la sorcellerie au pays de Montbéliard." Mémoires de la Société pour l'histoire du droit et des institutions des anciens pays bourguignons 20 (1958-9): 89-105.

__________. Hantises et diableries dans la terre abbatiale de Luxeuil, d'un procès de l'Inquisition (1529) a l'épidémie démoniaque de 1628-1630. Monaco: Rocher, 1956.

__________. La Sorcellerie au pays de Quingey. Besançon: Servir, 1947.

__________. La Sorcellerie en Franche-Comté, Pays de Quingey. Monaco: Rocher, 1954.

Bée, Michel. "La Possession des filles de Landes-sur-Ajon: Conjoncture convulsionnaire et combats des Lumières, 1732-1739." Annales de Normandie 1 (1982): 21-37.

Béal, Jacques. La Sorcellerie en Picardie. Le Couteau: Horvath, 1983.

Beck, Yvette. "Procès de sorcellerie en Moyenne-Alsace au début du XVIIe siècle." Société d'histoire et d'archéologie de Dambach-la-ville 8 (1974): 9-30.

Benoit, Félix. Hérésies et diableries à Lyon et alentours. Le Couteau: Horvath, 1987.

Bertin, P. "Une affaire de sorcellerie dans un village d'Artois aux XVIe siècle." Bulletin trimestriel de la Société academique des antiquaires de la Morinie 18 (1957): 609-17.

Bienmiller, Daniel. "La Sorcellerie . . . Dole avant la conquête française." In Mémorial du tricentennaire de la réunion de la Franche-Comte. Besançon, 1979. 189-204.

__________ and M_____ Millet. "Univers folklorique et sorcellerie à Dole aux XVIe et XVIIe siècles." Cahiers Dolois 1 (1977): 1-48.

Biesel, Elisabeth. Hexenjustiz, Volksmagie und sozial Konflikte im lothringische Raumen. Trier: Spee, 1997.

Bohr, Claude. L'Inquisition en Lorraine. Metz: C. Bohr, 1973.

Brady, Thomas A., Jr. "Architect of Persecution: Jacob Sturm and the Fall of the Sects at Strasbourg." Archiv für Reformationsgeschichte 79 (1988): 262-81.

Braun, Pierre. La Sorcellerie dans les lettres de rémission du trésor des Chartres. Paris: Bibliothèque nationale, 1979.

Briggs, Robin. Communities of Belief: Cultural and Social Tensions in Early Modern France. Clarendon: Oxford University Press, 1989. Chapters 1-3.

__________. "Le Sabbat des sorciers en Lorraine." In Nicole Jacques-Chaquin and Maxime Préaude, eds. Le Sabbat des sorciers en Europe, XVe-XVIIe siècle: Colloque international E. N. S. Fontenay-Saint-Cloud, 4-7 novembre 1992. Grenoble: J. Millon, 1993. 155-81.

__________. "Witchcraft and Popular Mentality in Lorraine, 1580-1630." In Brian Vickers, ed. Occult and Scientific Mentalities in the Renaissance. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 337-50. Repr. in his Communities of Belief: Cultural and Social Tensions in Early Modern France. Clarendon: Oxford University Press, 1989. 66-82.

Brocard-Plaut, Michèle. "Le Sabbat et sa répression au travers des procès du Sénat de Savoie aux XVIIe et XVIIIe siècles." Actes du 116e Congrès national des sociétés savantes. Paris: C. N. S. S., 1994. 159-71.

Bruni, René. Sorcellerie, soricers et croyances en Provence: Luberon-Lure-Ventoux. Barbentane: Equinoxe, 1995.

Burger, Louis. "Procès de sorcellerie . . . Balbronn (canton de Wasselonne, Bas-Rhin) de 1659 . . . 1663." Annuaire de la Société d'histoire et d'archéologie de Molsheim et environs (1991): 5-19. Cahiers de Fontenay 10-1 (1978): 7-291.

Carmona, Michel. Les Diables de Loudun: Sorcellerie et politique sous Richelieu. Paris: Fayard, 1988.

Certeau, Michel de. __________, translated as "Language Altered: The Sorcerer's Speech." In The Writing of History. New York, 1988. 244-68.

__________. "Une Mutation culturelle et religieuse: Les Magistrats devant les sorciers au XVIIe siècle." Revue d'histoire de l'église de France 55 (1969): 300-19.

Certeau, Michel de. La Possession de Loudon. Paris: Julliard, 1970.

Chadourne, Jean-Pol et al. "Les Sorciers du carroi Marlou, procès de sorcellerie (1582-1583), d'après le manuscrit de la Bibliothèque nationale." Anagrom 5-6 (1974): 79-96 and 7-8 (1976): 82-105; Cahiers de Fontenay 33 (1983): 69-80.

Chanaud, Robert. "Un Cas de possession collective dans un village du dioc`se de Grenoble: Laval, 1684." Actes du 105e Congrès national des sociétés savantes, Caen 1980. 2 vols. Paris: C. N. S. S., 1983. 1: 471-84.

Charpentier, Josane. La Sorcellerie en pays basque. Paris: Librarie Guenegaud, 1977.

Chaunu, Pierre. "Rapports sociaux et répression dans la société d'ancien régime: Sur la fin des sorciers au XVIIe siècle." Annales: Economies, Sociétés, Civilisations 24 (1969): 895-911.

Cole, Roger. "Ban-de-La Roche: Ein Beitrag zum Thema regionaler Hexenprozesse im Elass." Alemmanisches Jahrbuch (1983): 123-38.

Congar, Pierre. "Un Procès en sorcellerie à Sedan: Isabeau d'Artoise en 1585." Pays sedanais 49 (1984): 40-51.

Crozet, René. La France ensorcelée. N.p.: Gergovie, 1993.

Dalmas, J.B. "Les Sorciéres du Vivarais devant les inquisiteurs de la Foi. Privas, 1865. In Les Editions de la Bouquinereie. Valence: Place de la Pierre, 1990.

Débard, Jean-Marc. "Un procès de sorcellerie . . . Montbéliard (1609-1610)." Bulletin et mémoires de la Société d'émulation de Montbéliard 75 (1979): 195-214.

Delcambre, Etienne. Le Concept de la sorcellerie dans le duché de Lorraine aux XVIe et XVIIe siècles. 3 vols. Nancy: Société d'arch&wacute;ologie Lorraine, 1949-51.

__________. "Les Procès de sorcellerie en Lorraine: La Psychologie des judges." Tidjdschrift voor Rechtsgeschiednis 21 (1953): 389-419.

__________. "La Psychologie des inculpés lorrains de sorcellerie." Revue historique de droit français et étranger 32 (1954): 383-404, 508-26.

__________ and Jean Lhermite. Elisabeth de Ranfainy, l'énergumène de Nancy, fondatrice de l'Ordre du Refuge: un cas enigmatique de possession diabolique au XVIIe siècle. Nancy: Société d'archéologie Lorraine, 1956.

Denier, Marie-Claude. "Sorciers et croyances magiques en Mayenne aux XVIIIe et XIXe siècles." Annales de Bretagne (1990).

Denis, Albert. La Sorcellerie à Toul aux XVIe et XVIIe siècles. Toul: T. Lemaire, 1888.

Desplat, Christian. "Soi-disant faux sorciers devant le parlement de Navarre au XVIIIe siècle." Bulletin de la Société des sciences, lettres, et arts de Pau 34 (1971): 143-72.

__________. Sorcières et diables en Béarn, fin XIVe-début XIXe siècle. Paris: Impr. Graphique Marrimpovey, 1988.

Détrée, J.-F. Sorciers et possédés en Cotentin. Coutances: OCEP, 1975.

Devlin, Judith. The Superstitious Mind: French Peasants and the Supernatural in the Nineteenth Century. New Haven, CT: Yale University Press, 1987.

Diedler, Jean-Claude. Démons et sorcières en Lorraine: Le bien et le mal dans le communautes rurales de 1550 à 1660. Paris: Messene, 1996.

Edwards, Kathryn A. "Inquiries on the Inquisition and a Burgundian Ghost." In Barry Rothaus, ed. Proceedings of the Western Society for French History: Selected Papers of the Annual Meeting. Greeley, CO: University Press of Colorado. 23 (1996): 219-228.

Endrés, André. "Evolution des pratiques superstitieuses dans la sorcellerie briarde." Bulletin de la Société littéraire et historique de la Brie 34 (1977): 27-71.

Favret, Jeanne. "Sorcières et lumières." Critique 27 (1971): 351-76.

Favret-Saada, Jeanne. Deadly Words: Witchcraft in the Bocage. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

Ferber, S. "The Demonic Possession of Marthe Brossier, France 1598-1600." In Charles Zika, ed. No Gods Except Me: Orthodoxy and Religious Practice in Europe, 1200-1600. Parkville: University of Melbourne Press, 1991. 59-83.

__________. "Mixed Blessings: Possession and Exorcism in France, 1598-1654." Melbourne: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Melbourne, 1994.

Foix, J. V. Sorcières et loups-garous dans les Landes. Garein: Ultreia, 1988.

Foucault, Maurice. "Médicins, juges, et sorciers au XVIIe siècle." Médicine de France 200 (1969): 121-28.

Foucault, Michel. Les Procès de la sorcellerie dans l'ancienne France devant les jurisdictions séculières. Paris: Bonvalot- Jouve, 1907.

Fournier, Pierre-François. Magie et sorcellerie: Essai historique accompagné de documents concernant la magie et la sorcellerie en Auvergne. Moulins: Ipomée, 1979.

Gaboriau, Patrick. La Pensée ensorcellée: La sorcellerie actuelle en Anjou et en Vendée. Les Sables-d'Olonne: J. Huguet, 1987.

Garrett, Clarke. "Witches and Cunning Folk in the Old Régime." In Jacques Beauroy et al., eds. The Wolf and the Lamb: Popular Culture in France from the Old Régime to the Twentieth Century. Saratoga, CA: Anma Libri, 1976. 53-64.

Grandin, Jean. Lepres, peste, et sorcellerie en Normandie. Nogent-sur-Marne: Société parisienne d'histoire et d'archéologie normandes, 1974.

Griguer, Thérèse. "Historiographie et médicine: A propos de Jeanne des Anges et de la possession de Loudun." Annales de Bretagne 99 (192): 155-63.

Guy, Robert. La Maison du sorcier: Sorcellerie en Mayenne. Mayenne: Terras, 1980.

Jacques-Chaquin, Nicole and Maxime Préaud. Les sorciers du carroi de Marlou: Un procès de sorcellerie en Berry (1582-1583). Grenoble: J. Millon, 1996.

Jehin, Philippe. "Confession d'une sorcière de Fréland." Bulletin de la Société d'histoire du canton Lapoutroie 12 (1993): 26-36.

Klaits, Joseph. "Witchcraft Trials and Absolute Monarchy in Alsace." In Richard M. Golden, ed. Church, State, and Society under the Bourbon Kings of France. Lawrence, KS: Coronado, 1982. 148-72.

Kreiser, B. Robert. "The Devils of Toulon: Demonic Possession and Religious Politics in Eigteenth-Century France." In Richard M. Golden, ed. Church, State, and Society Under the Bourbon Kings of France. Lawrence, KS: Coronado, 1982. 173-221.

Labrousse, Elisabeth. "Le Démon de Macon." In Scienze, credenze occulte, liveli di cultura: Convegno internazzionale di studi (Firenzi, 26-30 giugno 1980). Firenzi: L. Olschki, 1982. 249-75.

Ladurie, Emmanuel Le Roy. Les Paysans du Languedoc. Paris: Impr. Internationale, 1966. Trans. as The Peasants of Languedoc. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1974. 203-210.

Lanco, Yvonne. Les pouces en dedans: la Sorcellerie à Bell-Isle- en-Mer: Legends, contes et histoires vrais. Paris: Debresse, 1958.

Lannette, Claude. "Les Pratiques magiques dans la vallée de la Risle sous Louis XIV: Enquête et répression judiciaire." Actes du 107e Congrès national des sociétés savantes. 2 vols. Paris: C. N. S. S., 1984. 1: 313-37.

Le Nail, Jean-Fran‡ois. "Procédures contre des sorcières de Seix en 1562." Société ariégoise, sciences, lettres, et arts 31 (1976): 155-232.

Leutrat, Paul. La Sorcellerie lyonnaise. Paris: R. Laffont, 1977.

Levron, J. "La Sorcellerie en Lorraine." Mercure de France 310 (1950): 180-84.

Lherété, J.-F. "Le Juge et les sorcières: Un Inquisiteur laîc face . . . la culture populaire en France au XVIIe siècle." In Paolo Carile, ed. Cultura, letteratura popolare: dotta nel seicento francese. Paris: Nizet, 1979. 171-85.

Ligeron, Louis. "La Jurisprudence du parlement de Dijon en matière de sorcellerie au début du XVII siècle." Mémoires de la Société pour l'histoire du droit et des institutions des anciens pays bourguignons 33 (1975-6): 281-89.

Louise, Théophile. De la sorcellerie et de la justice criminelle à Valenciennes aux XVIe et XVIIe siècles. Saint Pierre de Salerne: G. Montfort, 1977.

Maes, Louis-Théodore. "Un Procès de sorcellerie en 1642 évalué à la lumière de récentes études européennes et d'après la législation et la théorie du droit du XVIIe siècle." Studie Mechliniensia 79 (1975): 243-68.

Malaval, Jean-Paul. La sorcellerie en Limousin, ou, La peur au village. Tarascon-sur-Ariège: Résonances, 1982.

Mandrou, Robert. "Le Diable dans les procès de sorcellerie en France au XVIIe siècle." In Max Milner, ed. Entretiens sur l'homme et le diable. Paris: Mouton, 1966. 169-87.

__________. Magistrats et sorciers en France au XVIIe siècle: une analyse de psychologie historique. Paris: Plon, 1968.

Marchou, G. "La Sorcellerie dans le Médoc." Tour Saint-Jacques 11-12 (1957): 51-56.

Marsille, H. "Les Sabbats de Saint-Guen." Bulletin de la Société polymathique du Morbihan ? (1970): 73-103.

Martin, Xavier. "Aspects de la sorcellerie en Anjou, 1570-1640." In Jean de Viguerie, ed. Histoire des faits de la sorcellerie: Actes de la huitŠme Recontre d'histoire religieuse tenue à Fontraud les 5 et 6 octobre 1984. Angers: Presses universitaires de l'Angers, 1985. 71-109.

Mellot, J. "La Sorcellerie en Berry." Tour Saint-Jacques 11-12 (1957): 43-50.

Montagnes, Bernard. "La Rumeur de Monmoiron: Comment naèt une accusation de sorcellerie en 1618." Annales du Midi 92 (1980): 401-14.

Monter, E. William. "Witchcraft in France and Italy." History Today 30 (1980): 31-35.

__________. Witchcraft in France and Switzerland: The Borderlands during the Reformation. Ithaca: Cornell University Press, 1976.

Monter, William. "Toads and Eucharists: The Male Witches of Normandy." French Historical Studies 20 (1997): 563-595.

Montgredien, Georges. Léonardo Galigai: Un procès de sorcellerie sous Louis XIII. Paris: Hachette, 1968.

Moreau, Roland. "Sorcières et sorcellerie en pays basque." Bulletin du Musée basque 63 (1973): 121-54.

Muchembled, Robert. Culture populaire et culture des élites, dans la France moderne (XVe-XVIIIe siècles): Essai. Paris: Flammarion, 1978. Trans. as Popular Culture and Elite Culture in France, 1450-1750. Baton Rouge, LA: Louisiana State University Press, 1985. Chapter 5.

__________. Les Derniers bûchers: Un Village de Flandre et ses sorcières sous Louis XIV. Paris: Ramsay, 1981.

__________, __________, Repr. in his Sorcières, justice et société aux 16e et 17e siècles. Paris: Éds. Imago, 1987. 75-87. Trans. as "Lay Judges and the Acculturation of the Masses (France and the Southern Low Countries, Sixteenth to Eighteenth Centuries)," in Kaspar von Greyerz, ed. Religion and Society in Early Modern Europe, 1500-1800. London: Allen and Unwin, 1984. 56-65.

__________. L'Invention de l'homme moderne: Sensibilités, moeurs et comportements collectifs sous l'Ancein Régime. Paris: Fayard, 1988.

__________. Prophètes et sorciers dans les Pays-bas, XVIe-XVIIIe siècles. Paris: Hachette, 1978.

__________. Le Roi et la sorciŠre: l'Europe des bûchers Xve-XVIIIe siècle. Paris: Desclée, 1993.

__________. "La Rumeur de Bouchain." In his Sorcières, justice et société aux 16e et 17e siècles. Paris: Éds. Imago, 1987. 207-226.

__________. "Sorcellerie, culture populaire, et Christianisme au XVIe siècle, principalement en Flandres et Artois." Annales: Economies, Sociétés, Civilizations 28 (1973): 271-84. Repr. in his Sorcières, justice et société aux 16e et 17e siècles. Paris: Éds. Imago, 1987. 33-59. Trans. as "Witchcraft, Popular Culture, and Christianity in the Sixteenth Century with Emphasis upon Flanders and Artois." In Robert Forster and Orest Ranum, eds. Ritual, Religion, and the Sacred. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1982. 213-36.

__________. La Sorcière au village (XVe-XVIIIe siècle). 2nd ed. Paris: Gallimard, 1991.

__________. "Sorcières du Cambrésis: L'Acculturation du monde rural aux XVIe et XVIIe siècles." In Robert Muchembled et al., eds. Prophètes et sorciers dans les Pays-bas XVIe-XVIIIe siècles. Paris: Hachette, 1978. 155-261. Repr. in his Sorcières, justice et socié'té aux 16e et 17e siècles. Paris: Éds. Imago, 1987. 89-205. Trans. as "The Witches of the Cambrésis: The Acculturation of the Rural World in the Sixteenth and Seventeenth Centuries." In James Obelkevich, ed. Religion and the People, 800-1700. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1979. 221-776.

Muyard, Frédéric. "Un Manuel de sorcellerie en Basse Bretagne au XVIIIe siècle." Annales de Bretagne 99 (1992): 291-97.

Narbaîts-Juaréguy, Jean-Bernard. "De la sorcellerie en pays basque aux XVIe et XVIIe siècles: Vers l'expertise médicolégal." Gure Herria 3 (1976): 147-66; 4 (1976): 217-31.

Newman, Edgar Leon. "Le Roy Ladurie's Magic, Jasmin's Witch." Proceedings of the Annual Meeting of the Western Society for French History 21 (1994): 285-92.

Oates, C.F. Trials of Werewolves in the Franche-Comté in the Early Modern Period. Unpublished thesis, University of London, 1993.

Oates, Caroline. "Metamorphosis and Lycanthropy in Franche-Comté, 1521-1643." In Michel Feher, ed. Fragments for a History of the Human Body. 3 vols. New York: Zone, 1989. 1: 304-363.

Palou, Jean. "Misère et sorcellerie." Tour Saint-Jacques 11-12 (1957).

__________. La Sorcellerie. Paris: Presses Universitaires des France, 1957.

Paravay, Pierrette. De la Chrétienté Romaine à la Réforme en Dauphiné: Evˆques, fidèles et déviantes (vers 1340-vers 1530. 2 vols. Roma: École francaix de Rome, 1993.

Pearl, Jonathan. The Crime of Crimes: Demonology and Politics in France, 1560-1620. Waterloo, Ont: Wilifrid Laurier Press, 1998.

__________. "Demons and Politics in France, 1560-1630." Historical Reflections 12 (1985): 241-52.

__________. "French Catholic Demonologists and Their Enemies in the Late Sixteenth and Early Seventeeth Centuries." Church History 52 (1983): 457-67.

__________. "The Mersenne-Villeneuve Correspondence on Demonic Possession." Proceedings of the Western Society for French History 10 (1982): 118-25.

__________. "A School for the Rebel Soul: Politics and Demonic Possession in France." Historical Reflections/Réflexions historiques 16 (1989): 286-306.

__________. "Witchcraft in New France in the Seventeenth Century: The Social Aspect." Historical Reflections 4 (1977): _____.

Poulain, Albert. Sorcellerie, revenants et croyances en Haute- Bretagne. Rennes: Éditions Ouest-France, 1997.

Rapley, Robert. A Case of Witchcraft: The Trial of Urbain Grandier. Montreal: McGill-Queens University Press, 1998.

Renard-Gottraux, Danièle. "Les Procès des sorciers et des sorcières de la Montagne des Diesse au XVIIe siècle." Actes de la Société jurasienne d'émulation 78 (1975): 235-329.

Reuss, Rodolfe. La Sorcellerie au XVIe et au XVIIe siècle particulièrement en Alsace, d'apres des documents en partie inédits. Steinrunn-le-Haut: Éds. du Rhin, 1987.

Reyboz, Jean. Les Feux du Paquier: Récit du temps des procàs de sorcellerie dans un village comtois. Vesoul: ERCE, 1995.

Rochelandet, Brigitte. Sorcières, diables et buchers en France-Comté aux XVIe et XVIIe siècles. Besançon: Edition Cetre, 1997.

Sahuc, Régis and A.-V.-J. Martin. "La Sorcière de Servières." Revue du Vivaris 83 (1979): 75-95.

Sauzet, Robert. "Sorcellerie et possession en Touraine et Berry aux XVIe-XVIIe siècles." Annales de Bretagne 101 (1994): 69-83.

Schlaefli, Louis. "La Sorcellerie . . . Molsheim, 1589-1697." Annuaire de la Société d'histoire et d'archéologie de Molsheim et environs ? (1993): 4-157.

Singer, Gordon Andreas. "La vauderie d'Arras, 1459-1491: An Episode of Witchcraft in Later Medieval France." Unpublished Ph.D. dissertation, University of Maryland. 1974.

Sindelar, Bedrich. "La 'Chasse aux sorcières' dans les couvents féminins fran‡aise dans la première moiti, du XVIIe siècle." Sbornik Praci fakulty Brienska University Rada historicka 23-24 (1976-77): 81-112.

Sluhovsky, Moshe. "A Divine Apparition or Demonic Possession? Female Agency and Church Authority in Demonic Possession in Sixteenth-Century France." Sixteenth Century Journal 27/4 (1996): 1039-55.

Soman, Alfred. "La Décriminalisation de la sorcellerie en France." Histoire, économie, civilisation 4 (1985): 179-204.

__________. "Decriminalizing Witchcraft: Does the French Experience Furnish a European Model?" Criminal Justice History 10 (1989): 1-22.

__________. "The Parlement of Paris and the Great Witch Hunt. 1565-1640." Sixteenth-Century Journal 9 (1978): 30-44.

__________. "Les Procès de sorcellerie au parlement de Paris, 1565-1640." Annales: Economies, Sociétés, Civilizations 32 (1977): 790-814.

__________ "Le Rôle des Ardennais dans la décriminalisation de la sorcellerie en France." Revue historique ardennaise 23 (1988): 23-45.

__________. Sorcellerie et justice criminelle: Le Parlement de Paris, 16e-18e siècle. Hampshire: Variorum, 1992.

__________. "Sorcellerie, justice criminelle, et société dans la France moderne." Histoire, Economie, et Société12 (1993): 177-218.

__________. "La Sorcellerie vue du parlement de Paris au début du XVIe siècle." Actes du 104e Congrès national des sociétés savantes. Paris: C. N. S. S., 1981. 2: 393-405.

__________. "Sur la fin des sorciers au XVIIe siècle." In La Vie, la mort, la foi, et le temps: Mélanges offerts à Pierre Chaunu. Paris: Presses Université de Paris, 1993. 229-47.

__________. "Trente procés de sorcellerie dans le Perche (1566-1624)." L'Orne littéraire 8 (1986): 42-57.

__________. "Witch Lynching at Juniville." Natural History 95 (1986): 6-15.

Subiela, Michel. La Messe noire des innocents: La Haye du Puits, 1668-1672. Paris: Pygmalion, 1976.

Traimond, Bernard. Le Pouvoir de la maladie: Magie et politique dans le Landes de Gascogne 1750-1826. Bordeaux: Université de Bordeaux, 1980.

__________. "Le Sorcier dans les Landes." In André Corvol, ed. Forêt, villageois, et marginaux, XVIe-XXe siècle. Paris, 1991. 18-24.

Vartier, Jean. Sabbat, juges et sorciers, quatre siècles de superstitions dans la France de l'Est. Paris: Hachette, 1968.

Venard, Marc. "Le Démon controversiste." In Michel Peronnet, ed. La Controverse religieuse (XVIe-XIXe siècles): Actes du 1ere Colloque Jean Boisset, VIeme Colloque du centre d'histoire de la Réforme et du Protestantisme. 2 vols. Montpellier: Presses de l'imprimerie de recherche, Université Paul Valery, 1980. 2: 45-60.

Viard, Jacques. "Le Procès d'Urbain Grandier: Note critique sur la procédure et sur la culpabilité." In Jean Imbert, ed. Quelques procès criminels des XVIIe et XVIIIe siècles. Paris: Presses Universitaires de France, 1964.

Viguerie, Jean de, ed. Histoire des faits de sorcellerie: Actes de la huiteme Recontre d'histoire religeuse tenue à Fonteuraud les 5 et 6 octobre 1984. Angers: Presses de l'Université d'Angers, 1985.

Vilette, Pierre. "La Sorcellerie à Douai." Mélanges de sciences religieuses 18 (1961): 123-73.

__________. "La Sorcellerie dans le nord de la France du milieu du XVe à la fin du XVIIe siècle." Mélanges de sciences religieuses 13 (1956): 39-62, 129-56.

__________. La Sorcellerie et sa répression dans le nord de la France. Paris: Pensée Universelle, 1976.

Villeneuve, Roland. Le Fléau des sorciers: La Diablerie basque au XVIIe siècle. Paris: Flammarion, 1983.

__________. La Mystérieuse affaire Grandier: Le Diable à Loudun. Paris: Payot, 1980.

Walker, Anita and Edmund H. Dickerman. "The Haunted Girl: Possession, Witchcraft, and Healing in Sixteenth Century Louviers." In Barry Rothaus, ed. Proceedings of the Western Society for French History: Selected Papers of the Annual Meeting. Greeley, CO: University Press of Colorado. 23 (1996): 207-18.

__________. "A Woman under the Influence: A Case of Alleged Possession in Sixteenth-Century France." Sixteenth-Century Journal 22 (1991): 535-54.

Warisse, Jean-Pierre. Histoire de la sorcellerie en Lorraine aux XVIe et XVIIe siècles. Rodalbe, 1991.

Wilkins, Kay. "Attitudes toward Witchcraft and Demonic Possession in France during the Eighteenth Century." Journal of European Studies 3 (1974): 348-62.

Germany

Alfing, Sabine. Hexenjagd und Zaubereiprozesse in Munster: Vom Umgang mit Sundenbocken in der Krisenzeiten des 16. und 17. Jahrhunderts. Munster: Waxmann, 1991.

Altotting, Franz Xaver von. "Konrad von Monheim, O. F. M. Cap. (1643-1712), als Seelsorger bei den Geislinger Hexen." Miscellanea Melchor de Pobladura 2 (1964): 377-91.

Balzer, E. "Die Bräulinger Hexenprozesse." Alemania 3 (1910): 1-42.

Barthelomy, Eric. Beiträge zur Geschichte der Herrschaft Homburg an der Mark: Mit einem Quellenanhang. Numbrecht: Museum des Oberbergischen Kreises Schloss Homburg, 1993.

Batori, Ingrid. "Die Rhenser Hexenprozesse der Jahre 1628 bis 1630." Landeskundliche Vierteljahresblä„tter 33 (1987): 135-55.

Bauer, D. R. and Sönke Lörenz. Das Ende der Hexenverfolgungen. Stuttgart: F. Steiner, 1995.

__________, eds. Hexenverfolgung: Beiträge zur Forschung unter besonderer Berücksichtigung des südwestdeutschen Raumes. Würzburg: Königshausen und Neumann, 1995.

Baumgarten, Achim R. Hexenwahn und Hexenverfolgung im Naheraum: Ein Beitrag zur Sozial- und Kulturgeschichte. Frankfurt-am- Main: P. Lang, 1987.

Becker, Thomas. "Hexenverfolgung in Kurköln: Kritische Anmerkungen zu Gerhard Schormanns Krieg gegen die Hexen." Annalen des historischen Vereins für den Niederrhein 195 (1992): 202-14.

__________. Hexenverfolgung im Rheinland: Ergebnisse neuerer Lokal- und Regonialstudien. Bergisch Gladbach: Thomas-Morus- Akademie Bensberg, 1996.

Behringer, Wolfgang. "Allemagne, Mère de tant des sorcières: Au coeur des persécutions." In Robert Muchembled, ed. Magie et sorcellerie en Europe du Moyen Age à nos jours. Paris: A. Colin, 1994. 59-98.

__________. Conrad Stoeckhlin und die Nachtschar: Eine Geschichte aus der frühen Neuzeit. München: Piper, 1994.

__________. Hexenverfolgung in Bayern: Volksmagie, Glaubenseifer, und Staatsräson in der frühen Neuzeit. München: R. Oldenbourg, 1987. Trans. as Witchcraft and the Law in Bavaria: Popular Magic, Religion, and the State in Modern Germany. Cambridge: Cambridge University Press, 1997.

__________. "Hexenverfolgung im Spiegel zeitgenössischer Publizistik: Die 'Erweytterte Unholden Zeyttung' von 1590." Oberbayer Archiv 109 (1984): 339-60.

__________. "Kinderhexenprozesse: Zur Roller von Kinder in der Geschichte der Hexenverfolgung." Zeitschrift für Historische Forschung 16 (1989): 31-47.

__________. Mit dem Feuer vom Leben zum Tod: Hexengesetzgebung in Bayern. München: Hugendubel, 1988.

__________. "Scheiternde Hexenprozesse: Volksglaube und Hexenverfolgung um 1600 in München." In Richard van Dülmen, ed. Kultur der einfachen Leute: Bayerische Volksleben vom 16. bis zur 19. Jahrhundert. München: Beck, 1983.

__________. "Sozialgeschichte und Hexenverfolgung: Überlegungen auf der Grundlage einer quantifizierenden Regionalstudie." In D. R. Bauer and Sönke Lorenz, eds. Hexenverfolgung: Beiträge zur Forschung unter besonderer Berücksichtigung des südwestdeutschen Raumes. Würzburg: Königshausen und Neumann, 1995.

__________. "Weather, Hunger, and Fear: Origins of the European Witch Hunts in Climate, Society, and Mentality." German History 13 (1995): 1-27.

__________, ed. Hexen und Hexenprozesse in Deutschland. 3rd ed. München: Deutschen Taschenbuch, 1995.

Bever, Edward. "Witchcraft in Early Modern Württemberg." Princeton, NJ: Unpublished Ph.D. dissertation, Princeton University, 1983.

Beyer, Carl. Kulturgeschichtliche Bilder aus Mecklenburg. Berlin: W. Susserott, 1903.

Beyer, Christel. "Hexen-Leut so zu Würzburg gerichtet:" Der Umgang mit Sprache und Wirklichkeit in Inquisitionsprozessen wegen Hexerei. Frankfurt-am-Main: P. Lang, 1986.

Bösken, Clemens-Peter. Hexenprozess: Gerresheim 1737/38: Die letzte Hexenverbrennung im Rheinland. Düsseldorf: Grupello, 1996.

Breiden, Herbert. "Die Hexenprozesse in der Grafschaft Blankenheim von 1589 bis 1643." Unpublished dissertation, University of Bonn, 1954.

Brück, A. "Ein politischer Hexenprozess in Bodenheim." Mitteilungs- blatt zur rheinhessischen Landeskunde 5 (1956): 49-62.

Bruns, Alfred. "Die Oberkirchner Protokolle." In Alfred Bruns, ed. Hexen: Gerichtsbarkeit im kurkölnischen Sauerland. Schmallen- berg-Holthusen: Schieferbau-Heimatsmuseum, 1984. 11-90.

__________, ed. Hexen: Gerichtsbarkeit im kurkölnischen Sauerland. Schmallenberg-Holthusen: Schieferbau-Heimatsmuseum, 1984.

Brunzel, Ulrich. Feuerschein am Sehmar: zur Geschichte der Hexenverfolgungen im Henneberg. Zella-Mehlis: Heinrich- Jung, 1992.

Burghaus, Raimond. "Daten zur Geschichte der Hexenverfolgung im Olper Land." Jahresgabe des Heimatvereins für Olpe und Umgebung 1 (1993).

Burkhardt, Felix. "Der Zauberer von Oberriexingen." Württemberg- ischees Jahrbuch für Volkskunde (1961/64): 109-115.

Burr, George Lincoln. "The Fate of Dietrich Flade." In L. O. Gibbons, ed. George Lincoln Burr: His Life and Selections From His Writings. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1943.

Croissant, Werner. "Die Berücksichtigung geburts- und befufst„nd- ischer und soziologischer Unterschiede im deutschen Hexen-prozess." Mainz: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Mainz, 1953.

Dalhoff, Walter. "Zu Rüthener Hexenprozessen." In Alfred Bruns, ed. Hexen: Gerichtsbarkeit im kurkölnischen Sauerland. Schmallenberg-Holthusen: Schieferbau-Heimatsmuseum, 1984. 177-188.

Decker, Rainer. "Der Arnsberger Hexen-Richter Dr. Heinrich von Schultheiss (ca. 1580-1646)." Heimatblätter: Zeitschrift des Arnsberger Heimatbundes 16 (1995): 22-35.

__________. "Gegner der grossen Hexenverfolgung von 1628-31 im Herzogtum Westfalen und im Hochstift Paderborn." In Hartmut Lehmann and Otto Ulbricht, eds. Vom Umfug der Hexenprozesse: Gegner der Hexenverfolgung von Johann Weyer bis Friedrich von Spee. Wiesbaden: O. Harrassowitz, 1992. 187-97.

__________. "Die Grosse Hexenverfolgung im Amt Fredeburg um 1630." Schmallenbuerger Sauerland Almanach ? (1993): 96-98.

__________. "Die Haltung der römischen Inquisition gegenüber Hexenglauben und Exorcismus am Beispiel der Teufelsaustriebungen in Paderborn, 1657." In D. R. Bauer and Sönke Lorenz, eds. Das Ende der Hexenverfolgungen. Stuttgart: F. Steiner, 1995. 97-115.

__________. Die Hexen und ihre Henker: Ein Fallberich. Freiburg: Herder, 1994.

__________. "Hexenprozesse auf dem Sintfeld." In Heimatbuch der Stadt Wünnenberg (1987): 149-157.

__________. "Die Hexenprozesse im Herzogtum Westfalen und im Hochstift Paderborn." In Christian Degn et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. Neumünster: K. Wachholtz, 1983. 204-17.

__________. Die Hexenprozesse im Hochstift Paderborn. Paderborn: ?, 1980.

__________. "Der Hexenrichter Dr. Heinrich von Schultheiss (ca. 1580-1646) aus Scharmede." In 750 Jahre Stadt Salzkotten. ? vols. Paderborn: ?, 1996. 2: 1045-60.

__________. "Ein Hexenverfolger und Heiligeverehrer: Der Arnsberger Hexenrichter Dr. Heinrich von Schultheiss und sein Hausaltar." In Michael Senger, ed. Patrone und Heilige im kurk”lnischen Sauerland. Schmallenberg: ?, 1993. 209-12.

__________. "Die Hexenverfolgung in Herzogtum Westfalen." Westfälische Zeitschrift. 131-32 (1981-82): 339-386. Erneut abgedruckt in Alfred Bruns, ed. Hexen: Gerichtsbarkeit im kurkölnischen Sauerland: Schmallenber-Holthusen: Schieferbau-Heimats-museum, 1984.

__________. "Die Hexenverfolgungen im Hochstift Paderborn." Westfälische Zeitschrift 128 (1978): 315-56.

__________. "Der soziale Hintergrund der Hexenverfolgung im Gericht Oberkirchen 1630." In Alfred Bruns, ed. Hexen: Gerichtsbarkeit im kurkölnischen Sauerland. Schmallenberg- Holthusen: Schieferbau-Heimatsmuseum, 1984. 91-118.

__________. "Teuflische Bessessenheit und Hexenverfolgung: Paderborn, Riethberg und Peckenberg, 1657-1660." In Gisela Wilbertz, ed. Hexenverfolgung und Regionalgeschichte: Die Grafschaft Lippe im Vergleich. Bielefeld. Verlag für Region- algeschichte, 1994. 297-310.

Dengler, Robert. "Das Hexenwesen im Stifte Obermarchtal von 1581 bis 1756." Erlangen: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Erlangen, 1953.

Dingeldein, Heinrich J. "Spuren fortlebenden Hexenglaubens: Zu einer Geschichte aus dem hessischen Odenwald und ihrer Hintergrunden." Hessische Bl„tter für Volks- und Kultur- forschung 14/15 (1983): 18-30.

Dorr, Hans. Hexen und Zauberer im Amt Babenhausen (1580-1680). Babenhausen: Heimat- und Geschichtsverein, 1989.

Dross, Annemarie. Die Erste Walpurgisnacht: Hexenverfolgung in Deutschland. Frankfurt-am-Main: Roterstern, 1978.

Duesterberg, Danielle. Hexenproduktion: Materielle, formale, und literarische Voraussetzungen dargestellt am Beispiel der Freien Reichsstadt Nürnberg. Frankfurt-am-Main: Unpublished Ph.D. thesis, Johann Wolfgang Goethe-Universität, 1983.

Dülmen, Richard van. Theatre of Horror: Crime and Punishment in Early Modern Germany. Cambridge: Polity, 1990.

Emslander, Heinz. Hexenprozesse in Dieburg 1596-1630. Dieburg: Dieburger Verlag, 1996.

Endres, Rudolf. "Hexenhammer und der Nürnburger Rat." In Peter Segl, ed. Der "Hexenhammer": Entstehung und Umfall des "Malleus Maleficarum" von 1487. Köln: Böhlau, 1988. 195- 216.

Eschbaumer, Gloria. Bescheidenliche Tortur: der ehrbare Rat der Stadt Nördlingen im Hexenprozess 1593/94 gegen die Kronenwirten Maria Holl. Nördlingen: Verlag der Buchhandlung Greno, 1983.

Flothmann, Gilla. Den Hexen auf der Spur: Über Hexenprozesse am Beispiel Idstein 1676. Idstein: Hexenbuchladen, 1986.

Franz, Gunter and Franz Irsigler, eds. Hexenglaube und Hexenprozesse im Raum Rhein-Mosel-Saar. Trier: Spee, 1995.

Gailus-Doring, Sigrid. Die imaginäre und die reale Hexe: Zwei Erscheinungsformen eines sozialgeschichtlichen Phänomens in der frühen Neuzeit: Untersuchungen in Nord- und Nord- westdeutschland vom 16. bis 18. Jahrhunderts. Egelsbach: Hansel-Hohenhausen, 1992.

Gebhardt, Horst. Hexenprozesse im Kurfürstentum Mainz des 17. Jahrhunderts. 2nd ed. Aschaffenburg: Geschichts- und Kunst- verein Aschaffenburg, 1991.

Gehring, P. "Der Hexenprozess und die Tübinger Juristenfakultät: Untersuchungen zur württembergische Kriminalrechstpflege im 16. und 17. Jahrhundert." Zeitschrift für württembergische Landesgeschichte 1 (1937): 157-88.

Gerken, A. "Meyenberger Hexenprotokoll, Anno 1559." Stader Jahrbuch 52 (1962): 119-27.

Glaubrecht, Otto. Die Schreckensjahre von Lindheim. Altenstadt: Altenst&aunl;dter Gesellschaft für Geschichte und Kultur, 1981.

Grebner, C. "Hexenprozesse im Freigericht Alzenau, 1601-1605." Aschaffenburger Jahrbuch fr Geschichte, Landeskunde, und Kunst des Untermaingebietes 6 (1979): 141-240.

Grimm, Heinrich. "Die deutschen 'Teufelsbücher' des 16. Jahrhunderts." Börsenblatt für den deutschen Buchhandel ? (1959): 1733-92.

__________. "Die deutschen 'Teufelsbücher' des 16. Jahrhunderts: Ihre Rolle im Buchwesen und ihre Bedeutung." Archiv für Geschichte des Buchwesens 16 (1959): 513-70.

Haalck, Jörgen and Norbert Trotz. "Die Hexenverfolgung in der Rostocker Juristenfakultät: Eine Studie zur Universitütsgeschichte." Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Rostock 13 (1964): 227-37.

Haas, A. "Über das pommersche Hexenwessen im 16. und 17. Jahrhundert." Baltische Studien 34 (1932): 158-202.

Hammerle, Georg. Die saulgauer Hexenprozesse. Saulgau: Stadtverwaltung, 1986.

Haneklaus, Walter. "Hexenänneken, ein vestisches Frauenschickslal." Vestischer Kalendar 63 (1988): 173-176.

Hartmann, Annemarie. "Der Hexenwahn im Herzogtum und Kurfürstentum Bayern im 16. und 17. Jahrhundert." In Georg Schwaiger, ed. Teufelsglaube und Hexenprozesse. München: C. H. Beck, 1987. 103-27.

Heberling, Richard. "Zauberei und Hexenprozesse in Schleswig- Holstein-Lauenberg." Zeitschrift der Gesellschaft für Schleswig-Holsteinische Geschichte 45 (1915): 116-247.

Hecht, Ingeborg. In tausend Teufels Namen: Hexenwahn am Oberrhein. Freiburg im Breisgau: Rombach, 1977.

Hehl, Ulrich von. "Die Hexenprozesse der frühen Neuzeit: Rheinische Aspekte eines europäischen Phänomens." In Harold Dickerhoff, ed. Festgabe Heinz Hürten zum 60. Geburtstag. New York: P. Lang, 1988. 243-264.

Hexenverfolgung am Niederheim: Ursachen, Verlauf, Kritik: Symposium im Kulturzentrum des Kreises Neuss, Burg Friedestrom am 13. März 1993. Neuss: Kreis Neuss, 1994.

Hoffmann, Birgit. "Die Hexenverfolgung in Schleswig-Holstein zwischen Reformation und Aufklärung." In Schriften des Vereins für schleswig-holsteiner Kirchengeschichte 34-35 (1978-79): 110-72.

Höhn, W. "Hexenprozesse in den hennebergischen Amstern Schleusingen Shul und Ilmenau." Schriften des Hennebergischen Geschichtsvereins 4 (1911): 24-137.

Hölker, Hugo. "Der Hexenhammer in Lembeck." Vestischer Kalendar 63 (1992): 158-161.

Hoppstädter, K. "Die Hexenverfolgungen im saarländischen Raum: Ein Beitrag zur Geschichte der Hexenprozesse." Zeitschrift für die Geschichte der Saargegend 9 (1959): 210-67.

Hörger, H. "Wirtschaftlich-soziale und gesellschaftlich- ideologische Aspekte des Hexenwahns: Der Prozess gegen Simon Altseer in Rottenbuch, 1665." Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 38 (1975): 945-66.

Huber, A. Hexenwahn und Hexenprozesse in Straubing und Umgebung. Straubing, 1975.

Huffer, Otto. "Die Hexenverfolgung im Amt Bilstein 1576-1608." In Alfred Bruns, ed. Hexen: Gerichtsbarkeit im kurkölnischen Sauerland. Schmallenberg-Holthusen: Schieferbau-Heimats- museum, 1984. 119-136.

Hug, Ernst. "Wolfszahn, Bilsenkraut und Dachsschwanz": Rückblicke in ein Schwarzwalddorf: weise Frauen und Hexen, Hexengeschichten und Hexenhilfen, Bauernheiler und Bauermedizin, Wehmütter und Hebammen, Ärzte und Tierärtzte, Bauern und Knechte. St. Märgen: E. Hug, 1993.

Hundt, Theo. "Als im Sauerland die Scheiterhaufen brannten: Von Hexen, Hexenmeistern und Werwölfen." Westfälischer Heimat- kalendar (1977): 46-48.

Kuhn-Rehfus, Maren. "Mit dem greulichen Laster der Hexerei angesteckte Kinder: Kinderhexenprozesse in Sigmarigen im 17. Jahrhundert." In Wolfgang Schmierer, ed. Aus südwestdeutscher Gescichte: Festschrift für Hans-Martin Maurer. Stuttgart: Kohlhammer, 1994. 428-446.

Jerouschek, Günter. Die Hexen und ihr Prozess: Die Hexenverfolgung in der Reichsstadt Esslingen. Sigmaringen, 1992.

Kausch, Friedrich. Hexenglaube und Hexenprozesse in unserer Heimat: Ein Beitrag zur Geschichte der Provinz Sachsen und des Harzgebietes. Leipzig: Hahn, 1927.

Keller, Wilhelm Otto. Hexer und Hexen in Miltenberg und der Cent Bürgstadt: "Man soll sie dehnen, bis die Sonn durch sie scheint!": Beiträge zur Geschichte der Hexenprozesse am südlichen Untermain. Miltenberg: Stadt Miltenberg, 1989.

Kieckhefer, Richard. The Repression of Heresy in Medieval Germany. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1980.

Kleinwegener, Gnter. "Die Hexenprozesse von Lemgo." Bonn: Unpublished Ph.D. thesis, University of Bonn, 1954.

Knese, Louis. Zauberwahn und Hexenprozesse in Barntrup: zum 600 jährigen Bestehen der Stadt Barntrup am 21. Mai 1976: ein Beitrag zur Chronik der Stadt Barntrup und zur Geschichte der Hexenverfolgung im Lande Lippe. Detmold: Lippischen Heimatbund in Verbindung mit der Stadt Barntrup, 1977.

Koch, Hugo K. Hexenprozesse und Reste des Hexenglaubens in der Wetterau. Amsterdam: Swets & Zeitlinger, 1968.

König, Bruno. Hexenwahn und Hexenprozesse in Mosbach. Etztal- Dallau: Laub, 1974.

Koppenhofer, Johanna. Die mitleidlose Gesellschaft: Studien zu Verdachtsgenese, Ausgrenzungverhalten und Prozess-problematik im frühneuzeitlichen Hexenprozess in die alten Grafschaft Nassau unter Johann VI und der späteren Teilgrafschaft Nassau- Dillenburg. Frankfurt-am-Main: P. Lang, 1995.

Krämer, Wolfgang. Kurtrierische Hexenprozesse im 16. und 17. Jahrhundert vornehmlich an der unteren Mosel: Ein Beitrag zur Kulturgeschichte. München: F. Scharl, 1959.

Kunstmann, Hartmut. "Hexenprozesse in der Reichsstadt Nürnberg." In Frankenland, Sonderband: Frauen in Franken. Würzburg, 1981, 28-36.

__________. Zauberwahn und Hexenprozess in der Reichsstadt Nürnberg. Nürnberg: Stadtarchiv, 1970.

Kunze, Michael. Der Prozess Pappenheim. Ebelsbach: R. Greuer, 1981. Trans. as High Road to the Stake: A Tale of Witchcraft. Chicago: University of Chicago Press, 1987.

Labouvie, Eva. "Absage an den Teufel: Zum Ende dörflicher Hexeninquisition im Saarraum." In D. R. Bauer and Sönke Lörenz, eds. Das Ende der Hexenverfolgungen. Stuttgart: F. Steiner, 1995.

__________. "'Gott zu Ehr, den Unschuldigen zu Trost und Rettung:' Hexenverfolgungen im Saarraum und den angrenzenden Gebieten." In Gunter Franz and Franz Irsigler, eds. Hexenglaube und Hexenprozesse im Raum Rhein-Mosel-Saar. Trier: Spee, 1995.

__________. Verbotene Künste: Volksmagie und ländlicher Aber- glaube in den Dorfgemeinde des Saarraums (16.-19. Jahrhundert). St. Ingelbert: Rohrig, 1992.

Lambrecht, Karen. Hexenverfolgung und Zaubereiprozesse in den schlesischen Territorien. Köln: Böhlau, 1995.

Lehmann, Hartmut. "Hexenverfolgung und Hexenprozesse im Alten Reich zwischen Reformation und Aufklärung." Tel Aviver Jahrbuch für Deutsche Geschichte 7 (1978): 13-70.

__________. "Johann Matthäus Meyfart warnt hexenverfolgende Obrigkeiten vor dem Jngsten Gericht." In Hartmut Lehmann and Otto Ulbricht, eds. Vom Umfug der Hexenprozesse: Gegner der Hexenverfolgung von Johann Weyer bis Friedrich Spee. Wiesbaden: O. Harrasowitz, 1992. 223-29.

__________. "The Persecution of Witches as Restoration of Order: The Case of Germany, 1550s-1650s." Central European History 21 (1988): 107-21.

Lehrmann, Joachim. Hexen und Dämonenglaube im Lande Braunschweig: Die Geschichte einer Verfolgung unter regionalem Aspekt. Lehrte: Lehrmann-Verlag, 1997.

Lichius, Hedwig. "Die Bilsteiner wollten Hexen-Prozesse (1665)." Heimatstimmen für den Kreis Olpe 68 (1967): 188-189.

Liebelt, K. "Geschichte des Hexenprozess in Hessen-Kessel." Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte 58 (1932): 1-144.

Lörenz, Sönke. Aktenversendung und Hexenprozess: dargestellet am Beispiel der Juristenfakultäten Rostock und Greifswald (1570/82-1630). Frankfurt-am-Main: P. Lang, 1982.

__________. "Das Reichkammergericht." Zeitschrift für württembergische Landesgeschichte 43 (1984): 175-203.

__________. "'Die Zauberinnen solt du nit leben lassen:' Rechtsgutachten von Johan Fichard in Sachen Hexenprozess." Demokratie und Arbeitergeschichte 1 (1980): 37-62.

__________, ed. Hexen und Hexenverfolgung im deutschen Südwesten. 2 vols. Ostfildern: Cantz, 1994.

Lorey, Elmar M. Heinrich das Werwolf: Eine Geschichte aus der Zeit der Hexenprozesse mit Dokumenten und Analysen. Frankfurt-am-Main: Anabas, 1998.

Luschberger, Franz. Hexenprozesse zwische Main und Taunus: Protokoll der Offenbarungen und Grausamkeiten. Hochheim-am-Main: Tanja, 1991.

Lutsch, Ernst and Karl Weisenstein. ". . . Mit dem Feuer zu Polver und Äschen verbrant: Ein Hexenprozess vor 400 Jahren aus dem Bilburg-Echternacher Raum." Hémecht 41 (1989): 243-51.

Macha, Jürgen. "Anmerkung zur Schreibsprache eines kölner Hexenprotocolls aus der Mitte des 17. Jahrhunderts." Rheinische Viertelsjahresbl„tter 56 (1992): 325-32.

Macha, Jrgen and Wolfgang Herborn. K”lner Hexenverh”re aus dem 17. Jahrhundert. Köln: Böhlau, 1992.

Merzbacher, Friedrich. Geschichte der Hexenprozesse im Hochstifte Würzburg.

Mainfränkisches Jahrbuch für Geschichte und Kunst 2 (1950).

__________. Die Hexenprozesse in Franken. München: Beck, 1957.

__________. Die Hexenprozesse im Hochstift Bamburg. Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte 68 (1951).

Michels, Carl. "Blind die Schuldigen gesucht: Hexenwahn und Hexenverfolgung nach den Dreissigjährigen Krieg im Gericht Rüthen." In Heimatblätter: Beilage zum "Patriot" 42-43 (1961-1962).

__________. "Die Wesenzge des Hexenbildes." In Heimatblätter: Beilage zum "Patriot" 19 (1962).

Midelfort, H. C. Erik. "Catholic and Lutheran Reactions to Demonic Possession in the Late Seventeenth Century: Two Case Histories." Daphnis 15 (1986): 623-48.

__________. "The Devil and the German People: Reflections on the Popularity of Demon Possession in Sixteenth-Century Germany." In Steven Ozment, ed. Religion and Culture in the Renaissance and Reformation. Kirksville, MO: Sixteenth Century Journal Publishers, 1989. 99-119.

__________. "Heartland of the Witchcraze: Central and Northern Europe." History Today 31 (1981).

__________. "Social History and Biblical Exegesis: Community, Family, and Witchcraft in Sixteenth-Century Germany." In David Steinmetz, ed. The Bible in the Sixteenth Century. Durham, NC: Duke University Press, 1990. 7-20, 197-200.

__________. "Witchcraft and Religion in Sixteenth-Century Germany: The Formation and Consequences of an Orthodoxy." Archiv fr Reformationsgeschichte 62 (1971): 266-78.

__________. Witch Hunting in Southwestern Germany, 1562-1684: The Social and Intellectual Foundations. Stanford: Stanford University Press, 1972.

Müller, Katja. Lebendig verbrannt vor den Toren der Stadt. Dortmund: Tapir, 1989.

Neeb, Reinhold. Hexen, Folter, Scheiterhaufen: Hexenverfolgungen und Hexenglauben im alten Oberhessen. Biessen: Brühlscher, 1991.

Neumeyer, August Friedrich. Der Mühldorfer Hexenprozess: Der 16 Jahrigen Dienstmagd Marie Pauer von der Katharinen Vorstadt 1749-1750. 3rd ed. Mühldorf: Heimatbund Mühldorf, 1992.

Niess, Walter. Hexenprozesse in der Herrschaft Büdingen: Protokolle, Ursachen, Hintergrunde. Büdingen: W. Niess, 1982.

Nix, Dietmar K. Die wehmuetige Klage des Hermann Loeher: Ertraege einer Kurkoelner Quelle zur Geschichte der Zauberprozesse. Hoffield: D. Nix, 1996. Oestmann, Peter. Hexenprozesse am Reichskammergericht. Köln: Böhlau, 1997.

Parigger, Harald. "'Ich sterbe als in rechter Märtyrer:' Der Brief des Bamberger Brger Johannes Junius aus dem Hexengefängnis von 25. Juli 1628." Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 43 (1992): 157-68.

Peuckert, Will-Erich. "Der Blocksberg." Zeitschrift für deutsche Philologie 75 (1956): 347-55.

Pohl, Herbert. Hexenglaube und Hexenverfolgung im Kurfürstum Mainz: Ein Beitrag zur Hexenfrage im 16. und beginnenden 17. Jahrhundert. Stuttgart: F. Steiner, 1988.

Pracht, Hans-Peter. Tanze, Todt, und Teufel: Die grausame Spur der Hexenverfolgung in der Eifel. 2nd ed. Aachen: Helios, 1993.

Rehbaum-Keller, Adelheid. Sundenbock -- Hexe: Ausgrenzung und Vernichtung gestern -- und heute? Giessen: M. G. Schmitz, 1994.

Reiss, Wolfgang. "Die Hexenprozesse in der Stadt Baden-Baden." Freiburger Diözesan Archiv 91 (1971): 202-66.

Renczes, Andrea. Wie löscht man eine Familie aus? Eine Analyse Bamberger Hexenprozesse. Pfaffenweiler: Centaurus, 1990.

Riezler, Sigmund. Geschichte der Hexenprozesse in Bayern: Im Licht der allgemeinen Entwicklung. Stuttgart: J. G. Cotta, 1896.

Rinscheid, Joseph. "Aus einem Wildenburger Hexenprozess von 1650." Heimatstimmen für den Kreis Olpe 53 (1963): 162-164.

__________. "Der Hexenwahn im Wildenburger Lande." Mitteiligungen der Westdeutschen Gesellschaft für Familienkunde 21 (1963): 203-76.

Roeck, Bernd. "Christlichen Idealstaat und Hexenwahn: Zum Ende des europäischen Verfolgungen." Historisches Jahrbuch 108 (1988): 380-405.

Rohmann, Karlwalther. Tempel Anneke: der Prozess gegen die letzte "Hexe" von Braunschweig 1663: kommentiert und dargestellt nach dem Originalprotokoll. Hildesheim: A. Lax, 1983.

Rollberg, F. "Vom Hexenwahn in Westthüringen: Kennzeichnendes Material aus 153 Hexenprozessen." Das Thüringer Fähnlein: Monatshefte für die mitteldeutsche Heimat 7 (1938): 105-33.

Roper, Lyndal. "Angst und Aggression: Hexenanklagen und Mutterschaft im frühneuzeitlichen Augsburg." Sozialwissenschaftliche Informationen 21 (1992): 68-76.

__________. "Oedipus and the Devil." In her Oedipus and the Devil: Witchcraft, Religion, and Sexuality in Early Modern Europe. London: Routledge, 1994. 226-48.

Rothkrug, Lionel. "German Holiness and Western Sanctity in Medieval and Modern History." Historical Reflections/Réflexions historqiues 15 (1988): 161-249.

__________. "Holy Shrines, Religious Dissonance, and Satan in the Origins of the German Reformation." Historical Reflections/Réflexions historiques 14 (1987): 143-286.

__________. "Religious Practices and Collective Perceptions: Hidden Homologies in the Renaissance and Reformation." Historical Reflections/Réflexions historiques 7/1 (1980).

Rowlands, Alison. "Witchcraft and Popular Religion in Early Modern Rothenburg ob der Tauber." In Robert Scribner and Trevor Johnson, eds. Popular Religion in Germany and Central Europe, 1400-1800. New York: St. Martin's Press, 1996.

Rummel, Walter. Bauern, Herren, und Hexen: Studien zur Sozialgeschichte sponheimischer und kurtrierischer Hexenprozesse, 1574-1664. Göttingen: Vandenhoek und Ruprecht, 1991.

__________. "Gutenberg, der Teufel, und die Muttergottes von Eberhardsklausen: Erste Hexenverfolgungen im Trierer Land." In Andreas Blauert, ed. Ketzer, Zauberer, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1990. 91-117.

__________. "Hexenprozess als Karrieremöglichkeit: Ein Beispiel aus der Epoche des konfessionellen Konfliktes am Mittelrhein, 1629-1631." Kurtrierisches Jahrbuch 25 (1985): 181-90.

__________. "Hexenverfolgung in den Manderscheider Territorien (1528-1641)." In Die Manderscheider: Einer Eifeler Adelsfamilie: Herrschaft, Wirtschaft, Kultur: Katalog zur Ausstellung, Blankenheim, Gildeshaus 4. Mai-29. Juli 1990, Manderscheid, Kurhaus, 16. Aug-11. Nov. 1990. Köln: Rheinland, 1990. 33-48.

__________. "Der Krieg gegen die Hexen -- Ein Krieg fanatischer Kirchenfürsten oder ein Angebot zur Realisierung sozialer Chancen? Sozialgeschichtliche Anmerkungen zu zwei neuen Büchern." Rheinische Vierteljahresblätter 56 (1992): 311-24.

__________. "Soziale Dynamik und herrschaftliche Problematik der kurtrierischen Hexenprozesse." Geschichte und Gesellschaft 16 (1990): 26-55.

Rust, Jürgen. Aberglaube und Hexenwahn in Schleswig-Holstein. Garding: Cobra, 1983.

Saatkamp, Marilies. Die Hexenwahn und seine Gegner: Dr Weyer (Wier) und die Grafen von Tecklenburg. Tecklenburg: Edition Howe, 1988.

Sabean, David. Power in the Blood: Popular Culture and Village Discourse in Early Modern Germany. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 94-112.

__________. "The Sacred Bond of Unity: Community Through the Eyes of a Thirteen-Year Old Witch (1683)." In his Power in the Blood: Popular Culture and Village Discourse in Early Modern Germany. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 94-112.

Scheutzow, Jürgen W. Hexen, Henker und Halunken: Merkwürdiges von der Schattenseite norddeutsches Geschichte. Bindlach: Gondrom, 1990.

Schmidt, Jürgen Michael. "Die Kurpfalz." In Sönke Lorenz, ed. Hexen und Hexenverfolgungen im deutschen Südwesten. 2 vols. Ostfildern: Cantz, 1994. 1: 207-18.

Schöck, Inge. Hexenglaube in der Gegenwart: Empirische Untersuchungen in Südwestdeutschland. Tübingen: Tübinger Vereinigung für Volkskunde, 1978.

Schormann, Gerhard. Hexenprozesse in Deutschland. 2nd ed. Göttingen: Vandenhoek und Ruprecht, 1986.

__________. Hexenprozesse in Nordwestdeutschland. Hildesheim: Lax, 1977.

__________. Der Krieg gegen die Hexen: Das Ausrottungsprogram der Kurfürsten von Köln. Göttingen: Vandenhoek und Ruprecht, 1991.

Schreiber, Fritz. "Hexenprozesse im Amt Medebach." In Alfred Bruns, ed. Hexen: Gerichtsbarkeit im kurkölnischen Sauerland. Schmall- enberg-Holthusen: Schieferbau-Heimatsmuseum, 1984. 137-176.

Schrittenloher, Johann. "Aus der Gutachten- und Urteilstätigkeit der Ingolstädter Juristenfakultät der Hexenverfolgung." Jahrbuch für fränkische Landesforschung 23 (1963): 315-53.

Schröck, Gunde. "So ich aber mit den Satan auff (sic) der Domsheide buhlte": von Bremer Hexenprozessen. Bremen: Brockkamp, 1983.

Schwarzwälder, Herbert. "Die Formen des Zauber- und Hexenglaubens in Bremen und seiner weitern Umgebung, vor allem während des 16. und 17. Jahrhundert." Heimat und Volkstum: Bremer Beiträge zur niederdeutschen Volkskunde ? (1958): 3-68.

__________. "Die Geschichte des Zauberund Hexenglaubens in Bremen." Bremisches Jahrbuch 46 (1959): 156-233.

Schwillius, Harald. Die Hexenprozessen gegen Würzburger: Geistliche unter Furstbischof Philipp Adolf von Ehrenberg (1623-1631). Würzburg: Echter, 1989.

__________. Kleriker im Hexenprozess: Geistliche als Opfer der Hexenprozesse des 16. und 17. Jahrhundert in Deutschland. Würzburg: Echter, 1992.

Scribner, Robert W. Popular Culture and Popular Movements in Reformation Germany. London: Hambledon, 1987.

__________. "Sorcery, Superstition, and Society: The Witch of Urach, 1529." In Scribner, ed. Popular Culture and Popular Movements in Reformation Germany. London: Hambledon, 1987. 257-75.

__________. "Witchcraft and Judgement in Reformation Germany." History Today 40 (1990): 12-19.

Sebald, Hans. Der Hexenjunge: Fallstudie eines Inquistionprozesses. Marburg: Diagonal, 1992.

__________. Witchcraft: The History of a Heresy. New York: Elsevier, 1978.

__________. "Witches' Confessions: Stereotypical Structure and Local Color: The Case of the Prince-Bishopric of Bamberg." Southern Humanities Review 24 (1990): 301-19.

Seebach, Helmut. Sagen in der Pfalz: Geister, Hexen, Teufell -- ein Beitrag zur Volkskunde der Pfalz (mit 200 unveröffentlichen Sagen. Mainz: Bachstelz-Verlag, 1996.

Siegel, Friedrich. Die Hexenverfolgung in Köln. Bonn: Inaugural dissertation, Universität Bonn, 1959.

Siemons, Hans. Hexenwahn im Grenzland Aachen: Ein unrühmliches historisches Kapitel aus der Aachener Region, das nicht nur im M„rchen und Sagen verkommt. Aachen: Meyer und Meyer, 1997.

Spielmann, Karl Heinz. Die Hexenprozesse in Kurhessen. Marburg: N. G. Elwert, 1932.

Stadelmaier, Rupert. "Gab es in Marsberg auch Hexenprozesse?" Marsberg-Chronik (1989): 115-116.

Start, Kathy. The Boundaries of Honor: "Dishonorable People" in Augsburg, 1500-1800. Hew Haven, CT: Unpublished Ph.D. thesis, Yale University, 1993.

Stebel, Heinz Jürgen. Die Osnabrücker Hexenprozesse. München: Schön, 1968.

Stickler, Andrea. Eine Stadt im Hexenfieber: Aus dem Tagebuch des Zeiler Burgermeisters Johann Langhans (1611-1628). Pfaffenweiler: Centaurus, 1994.

Stracke, Klemens. "Als die Scheiterhaufen loderten" Vom Hexenwahn im Bilsteiner Lande." Heimatstimmen für den Kreis Olpe 72-73 (1968): 93-108, 139-175.

Strasser, Hansj&ounl;rg. Anna Schwegelin: der letzte Hexenprozess auf deutschem Boden, 1775 in Kempten. Kempten: Verlag für Heimatpflege, 1985.

Sutter, Berthold. Der Hexenprozess gegen Katharina Kepler. 2nd ed. Weil der Stadt: Kepler-Gesellschaft, 1984.

Tantsch, W. "Deutsche Teufels- und Hexennammen aus Urgichten des 15. bis 18. Jahrhunderts." Heidelberg: Unpublished Ph.D. dissertatin, University of Heidelberg, 1958.

Thieser, Bernd. Die Oberpfalz im Zusammenhang des Hexenprozessgeschehens im südwestdeutschen Raum wahrend des 16. und. 17. Jahrhunderts. Bayreuth: H. J. Hagen's Antiquariatsbuchlung, 1987.

Thiessen, Hilliard von. Das Verschwinden der Hexen aus Freiburg: Die Endphase ihrer Verfolgung in Freiburg i. Br. 1632-1677. Freiburg: J. Haug, 1997.

Unverhau, Dagmar. "Akkusationsprozess-Inquisitionsprozess: Indikatoren für die Intensität der Hexenverfolgung in Schleswig-Holstein." In Christian Degn et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. Neumünster: K. Wachholtz, 1983. 59-142.

__________. "Flesnburger Hexenprozesse (1564, 1607/8) erneut betrachtet: Die 'Hexe' als 'Ärztin'?" Grenzfriedenbund 4 (1984): 171-87.

__________. "Kieler Hexen und Zauberer zur Zeit der grossen Verfolgung (1530-1676)." Mitteilungen der Gesellschaft für Kieler Stadtgeschichte 68 (1981): 41-96.

__________. Von "Toverschen" und "Kunstfruwen" in Schleswig, 1548-1557: Quellen und Interpretationen zur Geschichte des Zauber- und Hexenprozessens. Schleswig: Schleswiger Druck und Verlagshaus, 1980.

Vater, Andrea. Hexenverfolgungen in nassauischen Grafschaften im 16. und 17 Jahrhundert. Marburg: Unpublished Ph.D. thesis, Philipps-Universität zu Marburg, 1988.

Vogel, Hubert. Der grosse schöngauer Hexenprozess und seine Opfer, 1592-1598: Berichte und Dokumente. Schöngau: Stadt Schöngau, 1989.

Volk, Franz. Hexen in der Ortenau. Lahr: M. Schauenburg, 1882.

Vormberg, Martin. "Hexenverfolgung." In Dorfgemeinschaft Kruberg, ed. Unser Dorf Kruberg. Kruberg: Dorfgemeinschaft Kruberg, 1990. 147-155.

Wahle, Walter. "Verfahren in Hexenprozessen." Heimatstimmen für den Kreis Olpe 83 (1971): 76-82.

Walinski-Kiehl, Robert. "Godly States: Confessional Conflict and Witch Hunting in Early Modern Germany." Mentalities 5 (1988): 13-24.

Walz, Rainer. Hexenglaube und magische Kommunikation im Dorf der frühen Neuzeit: Die Verfolgungen in der Grafschaft Lippe. Padenborn: F. Schöningh, 1993.

__________. "Der Hexenwahn vor dem Hintergrund dörflicher Kommunikation." Zeitschrift für Volkskunde. 82 (1986): 1-18.

__________. "Kinder in Hexenprozessen: Die Grafschaft Lippe, 1564-1663." In Gisela Wilbertz, Gerd Schwerhoff, and Jürgen Scheffler, eds. Hexenverfolgung und Regionalgescichte: Die Grafschaft Lippe im Vergleich. Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte, 1994. 211-231.

Wanger, B. "Hexenprozesse aus den Jahren 1635-1636, Löffingen- Blumberg." Oberdeutsche Zeitschrift für Volkskunde 9 (1935): 101-25.

Weber, Hartwig. "Von der verführten Kinder Zauberei:" Hexenprozesse gegen Kinder im alten Württemberg. Sigmaringen: J. Thorbecke, 1996.

Weiss, Elmar. "Die Hexenprozesse in der Zehnt Grünsfeld." Wertheimer Jahrbuch ? (1979): 33-80.

Wessel, Gerhard. "Das Strafrecht in der Herrschaft Brenken zwischen 1537 und 1802 unter Einschluss der in Fürstenberg im 17. Jahr- hundert durchgeführten Hexenprozesse: Eine Untersuchung auf Grund der Quellen des Archivs des Hauses Erpenburg bei Brenken." Köln: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Köln, 1959.

Wilbertz, Gisela. "Die Hexenprozesse in Stadt und Hochstift Osnabrück." In Christian Degn et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. NeumÜnster: K. Wachholtz, 1983. 218-21.

__________. "Hexenprozesse und Zauberglaube im Hochgericht Osnabrück." Osnabrücker Mitteilungen. 84 (1978): 33-50.

__________, et al. Hexenverfolgung und Regionalgeschichte: die Grafschaft Lippe im Vergleich. Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte, 1994.

Wittkampf, Andrea. "Das Hexenwesen in den kleineren Reichstädten." In Rainer Mller, ed. Reichsstädte in Franken: Aufsätze. 2 vols. München: Haus der Bayerischen Geschichte, 1987. 1: 100-06.

Woeller, W. Zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenprozesse in Deutschland. Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt- Universität zu Berlin 12 (1963): 881-94.

Wunder, Heidi. "Hexenprozesse im Herzogtum Preussen des 16. Jahrhunderts." In Christain Degn et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. Neumünster: K. Wachholtz, 1983. 179-203.

Wüst, Wolfgang. "Inquisitionsprozess und Hexenverfolgung im Hochstift Augsburg im 17. und 18. Jahrhundert." Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 50 (1987): _____.

Zenz, E. Dr. Dietrich Flade, ein Opfer des Hexenwahns. Kurtrierisches Jahrbuch 2 (1962): 41-69.

Zimmermann, Karl. Hexenwesen und Hexenverfolgung in der Grafschaft Baden von 1574 bis 1600. Badener Neujahrsblatt (1950): 40-55.

Zoepfl, Friedrich. Hexenwahn und Hexenverfolgung in Dillingen. Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 27 (1964): 235-44.

Italy

Abbiati, Sergio, Attilio Agnoletto and Maria Rosaria Lazzati. La stregoneria: Diavoli, streghe, inquisizione dal Trecento al Settecento.

Milano: Mondadori, 1991. Accati, Luisa. "The Spirit of Fornication: Virtue of the Soul and Virtue of the Body in Friuli, 1600-1800." In Edward Muir and Guido Ruggiero, ed. Sex and Gender in Historical Perspective. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1990. 110-31.

Adriani, Maurilio. Italica magica: la magie nella tradizione italica. Roma: Ente per la diffusione e l'educazione storica, 1986.

Angiuli, Emanuela, ed. Il Fuoco sacro: demonologia fra dibattito e ricerda: atti del Convegno, San Marco in Lamis, 24-26 settembre, 1981. San Marco in Lamis: Quaderni del Sud, 1982.

Bertolotti, Maurizio. "Le ossa e la pelle dei buoi: Un mito pupolare tra agiografia e stregonaria." Quaderni Storici 41 (1973): ? Bibliotheca Lamiarum. Bibliotheca Lamiarum: Documenti e immagini della stregoneria dal Medioeva all'Età Moderna. Ospedaletto: Pacini, 1994.

Bilorsi, Massimo. L'oro delle streghe. Firenze: IFI, 1995.

Biondi, Benvuenta e linquisitore: Un destino di donna della Modena del300. Modena: Unione donne italiane, 1993.

Blécourt, Willem de. "Spuren einer Volkskultur oder Dämonisierung? Kritische Bemerkungen zu Ginzburgs Die Benandanti." Kea. Zeitschrift für Kulturwissenschaften 5 (1993): 17-29.

Bolzoni, Francesco. La Streghe in Italia. Bologna: Cappelle, 1963.

Bonomo, Guiseppe. Caccia alle streghe: La Credenza nelle streghe das sec. XIII al XIX con particolore rifermento all'Italia. 3rd ed. Palermo: Palumbo, 1985.

Borruso, Vincenzo. Le magare "Muradas:" Di alcune fattucchiere condannate a servire per il Sant'Uffizio nell'Ospedale grande e nuovo di Palermo (1617-1636). Palermo: ILA Palma, 1995.

Brucker, Gene. "Sorcery in Early Renaissance Florence." Studies in the Renaissance 10 (1963): 7-24.

Canossa, Romano. Gli ultimi roghi: la fine della caccia alle streghe in Italia. Roma: Sapiere 2000, 1983.

__________. Tempo di peste: magistrati ed untori nel 1630 Milano. Roma: Sapiere 2000, 1985.

Casaburi, Mario. La "Fattuccheria" Cecilia Farag•: l'ultimo processo di stregoneria e l'appassionata memoria difensiva di Giuseppe Raffaelli. Soveria Mannelli: Rubbettino, 1996.

Cassar, Carmel. "Witchcraft Beliefs and Social Control in Seventeenth-Century Malta." Journal of Mediterranean Studies 3 (1993): 316-34.

__________. Witchcraft, Sorcery, and the Inquisition: A Study of Cultural Values in Early Modern Malta. Malta: Mireva, 1996.

Centini, Massimo. Streghe, roghi e diavoli: i processi di stregoneria in Piemonte. Cuneo: L'arciere, 1995.

Coppo, Claudio and Gian Maria Panizza. "La Pace impossibile: Indagini ed ipotesi per una ricerca sulle accuse di stregoneria a Triora (1587-1590)." Revista di storia e letteratura religiosa 26 (1990): 34-74.

Craveri, Marcello. Sante e streghi: biografie e documenti dal XIV al XVII secolo. Milano: Feltrinelli economica, 1980.

De Antoni, Dino. Vescovi, popolo e magia a Chioggia. Sottomarina: Il Leggio libreria editrice, 1991.

De Bernardi, Luigi. Storia di magia, de malefici, di superstizione e storie di ordinaria crudelta ma soprattutto storie di streghe: in Valtellina, Vlachiavenna, Valposchiavo. Sondrio: Polaris, 1996.

Deutscher, Thomas. "The Role of the Episcopal Tribunal of Novara in the Suppression of Heresy and Witchcraft, 1563-1615." Catholic Historical Review 77 (1991): 403-21.

Faggin, Giuseppe. Le Streghe: Trentatre incisione dell'epoca. Milano: Longanesi, 1959.

Farrinelli, Giuseppe. Proceso agli untori, Milano 1630. Milano: Garzanti, 1988.

__________. Proceso per stregoneria a Caterina de Medici, 1616-1617. Milano: Rusconi, 1989.

Ferraironi, Francesco. Le Streghe e l'inquisizione: Supersitzioni e realta. Roma: Sallustiana, 1955.

Fiume, Giovanna. "The Old Vinegar Lady or the Judicial Modernization of the Crime of Witchcraft." In Edward Muir and Guido Ruggiero, eds. History from Crime. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1994. 65-87.

Francia, Adolfo. Caterina e le altre: i processi per stregoneria nel savonese nel XVI e XVII secolo: una lettura criminologica. Savona: Liguria, 1984.

__________. Storio minima: Streghe, inquisitori, peste e guerra in un episodio di violenza colletiva del XVII secolo. Genova: Edizione culturali internazionali, 1990.

Gamba, Félicien. "Die Hexe von Saint-Vincent: Ein Ketzer- und Hexenprozess im 15. Jahrhundert." In Andreas Blauert, ed. Ketzer, Zauberer, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1990. 160-81.

Gallucci, Mary Margaret. "The Erotics of Witchcraft and the Politics of Desire in Renaissance Florence." Unpublished Ph.D. dissertation, University of Connecticut, 1997.

Gentilcore, David. "The Church, the Devil, and the Healing Activities of Living Saints in the Kingdom of Naples After the Council of Trent." In O. P. Grell and Andrew Cunningham, eds. Medicine and the Reformation. London: Routledge, 1993. 134-55.

__________, David. From Bishop to Witch: The System of the Sacred in Early Modern Terra d'Otranto. Manchester: Manchester University Press, 1992.

Ginzburg, Carlo. I Benandanti: Stregoneria e cultu agrari tra Conquecento e Seicento. Turin, 1966. Trans. as Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cults in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1983.

__________. Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cults in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1983.

__________. "Witchcraft and Popular Piety: Notes on a Modenese Trial of 1519." In his Clues, Myths, and the Historical Method. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989. 1-16.

Gremmo, Roberto. Streghe e magia: Episodi di opposizione religiosa popolare sulle Alpi del Seicento. Biellai: ELF, 1994.

Guggino, Elsa. La magia in Sicilia. Palermo: Sellerio, 1978.

Jacona, Erminio. A Margini della stregoneria: Una vicenda giudiziaria in Siena agli inizi del XVII secolo. Siena: Tipografia senese, 1987.

Lazzari, Francesco. Due arti della lontananza: Guigo I della Grande-Chartreuse e un caso d'eresia nel Trecento. Napoli: Tempi moderni, 1979.

Lazzaro, Ornella. La Annare erbe: Un processo di stregoneria nel Friuli del seicento. Pordenone: Biblioteca dell Immagine, 1992.

Levi, Giovanni. Inheriting Power: The Story of an Exorcist. Chicago: University of Chicago Press, 1988.

Lombardi, Marilena and Franco Cardini. Gostanza, la strega di San Miniato: Processo a una guaritrice nella Toscana medicea. Roma: Laterza, 1989.

Loriga, Sabina. "Un Secreto per far morire la persona del re: magie e protezione nel Piemonte del 1700." Quaderni Storici (1983): 529-552.

Mammoli, Domenico, ed. The Record and Trial and Condemnation of a Witch, Matteuccia di Francesco, at Todi, 20 March, 1428. Roma: E. Cossidente, 1972.

Martin, Ruth. Witchcraft and the Inquisition in Venice, 1550-1650. Oxford: Basel Blackwell, 1989.

Mazzarella, Salvatore. Diavoli a Caltanissetta: il caso memorabile del 1671. Caltanissetta: S. Sciascia, 1990.

Max, F. "Les Premières Controverses sur la réalité du sabbat dans l'Italie du XVIe siècle." In Nicole Jacques-Chaquin and Maxime Préaude, eds. Le Sabbat des sorciers en Europe, XVe-XVIIe siècle: Colloque international E. N. S. Fontenay-Saint-Cloud, 4-7 Novembre 1992. Grenoble: J. Millon, 1993. 55-62.

Milani, Marissa. Piccole storie de stregoneria nella Venezia del 1500. Verona: Essedue, 1989.

__________. Streghe e diavoli nei processi del S. Uffizio: Venezia, 1554-1587. Bassano del Grappa: Ghedina and Tassotti, 1994.

__________. Streghe, morti ed esseri fantastici nel Veneto oggi. 3rd ed. Padova: Editoriale programma, 1990.

Monter, E. William. "Witchcraft in France and Italy." History Today 30 (1980): 31-35.

Montresor, Beni. The Witches of Venice. New York: Knopf, 1963.

O'Neil, M. R. "Magical Healing, Love Magic and the Inquisition in Late Sixteenth-Century Modena." In Stephen Haliczer, ed. Inquisition and Society in Early Modern Europe. London: Croom Helm, 1987. 88-114.

__________. "Missing Footprints: Maleficium in Modena." Acta Ethnographica Hungarica 37 (1992): 123-42.

__________. "Sacerdote overro Strione." In Steven Kaplan, ed. Understanding Popular Culture: Europe From the Middle Ages to the Nineteenth Century. Amsterdam: Mouton, 1984. 53-83.

Parinetto, Luciano. Magia e ragione: Una polemica sulle streghe in Italia intorno al 1750. Firenze: La nuova Italia, 1974.

__________. Streghe e politica: dal Rinascimento italiano a Montaigne, da Bodin a Naud‚. Milano: Istituto propaganda libreria, 1983.

Parker, Geoffrey. "Some Recent Work on the Inquisition in Spain and Italy." Journal of Modern History 54 (1982).

Pazzini, Adalberto. Demoni, streghe a guaritori. Milano: V. Bompiani, 1951.

Petrocchi, M. Esorcismi e magie nell'Italia del cinquecento e del seicento. Naples: Lib. scientifica, 1957.

Romano, Franca. Laura Malipiero strega: Storie di malie e sortilegi nel seicento. Roma: Meltemi, 1996.

Ruggiero, Guido. Binding Passions: Tales of Magic, Marriage, and Power at the End of the Renaissance. New York: Oxford University Press, 1993.

Russo, Maria. Le Streghe a Torino. Torino: Piemonte in Bancarella, 1984.

Sallman, Jean-Michel. Chercheurs de trésors et jeteuses de sorts: La quête du surnaturel à Naples au XVIe siècle. Paris: Aubier, 1986.

Sambenazzi, Luisa. La Confessione di una strega: Un frammento di storia della controriforma. Roma: Bulzoni, 1989.

Stern, Laura. "Inquisition Procedure and Crime in Early Fifteenth Century Florence." Law and History Review 8 (1990).

Tamburini, Filippo. "Suppliche per i casi di stregoneria diabolica nei registri della Penitenzieria e conflitti inquisitoriali (sec. XV-XVI)." Critica storica 23 (1986): 605-59.

Tedeschi, John. "Appunti sulla Instructio pro formandis processibus in causis strigum, sortilegiorum, et maleficiorum." Annuario dell'Istituto Storico Italiano per l'Et… Moderna e Contemporarea 37-38 (1985-86): 219-41.

__________. The Prosecution of Heresy: Collected Studies on the Inquisition in Early Modern Italy. Binghamton, NY: Medieval and Renaissance Texts and Studies, 1991.

__________. "The Question of Magic and Witchcraft in Two Unpublished Inquisitorial Manuals of the Seventeenth Century." Proceedings of the American Philosophical Society. 131 (1987): 92-111.

__________. "The Roman Inquisition and Witchcraft: An Early Seventeenth-Century Instruction on Correct Trial Procedure." Revue de l'histoire des religions 200 (1983): 163-80.

Tozzi, Ileana. Bellezza Orsini: Cronaca di un Processo per Stregoneria. Antrodoco: Nuova Italica, 1990.

Volpe, Francesco. Il Ceilento nel secolo XVII: con un saggio su "Magia e stregoneria". 2nd ed. Napoli: Edizioni scientifiche italiane, 1991.

Zanelli, Giuliana. Streghe e societa: Nell Emilia e Romagna del cinque-seicento. Ravenna: Longo, 1992.

Low Countries

Aerts, Erik, Maurits Wynants, Raymond Doms, Marie Sylvie Dupont- Bouchat, and Jos Monballyu, eds. Les Sorcières dans les Pays- Bas méridionaux: XVIe-XVIIe siegrave;cles. Bruxelles: Archives genérales du Royaume, 1989.

Bauwens, Pierre. "La Sorcellerie dans quelques localités du Condroz à la fin du XVIe et durant la première moitié du XVIIe siècle (1588-1649). In Marijke Gijswijt-Hofstra and Willem Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands, From the Fourteenth to the Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991. 67-70.

Beckman, Jacques. "Une Epidémie de sorcellerie à Noville-les-Bois au début du XVIIe siècle." Annales de la Société archéologique de Namur 54 (1968): 425-69.

Blécourt, Willem de. "Four Centuries of Frisian Witch Doctors." In Marijke Gijswijt-Hofstra and Willem Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands, from the Fourteenth to the Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991. 157-66.

__________. "Het Groninger veldwerk van Tjaard W. R. de Haan." Driemaandelijkse bladen 37 (1985): 95-117.

__________. "Heksengeloof: Toverij en religie in Nederland tussen 1890 en 1940." Sociologische gids 36 (1986): 245-66.

__________. Termen van toverij: De veranderende betekenis van toverij in Noordoost-Nederland tussen die 16de en 20ste eeuw. Nijmegen: Sun, 1990.

__________. "Wie was de duivelbanner en andere vragen: het toverijgeval te Opheusden in 1918." Volkscultur 4 (1987): 26-35.

__________ and Freek Perebook. "Insult and Admonition: Witchcraft in the Land of Vollenhove, Seventeenth Century." In Marijke Gijswijt-Hofstra and Willem Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands, from the Fourteenth to the Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991. 119-31.

__________ and Hans de Waardt. "Das Vordringen der Zauberei- verfolgungen in die Niederlande: Rhein, Maas, und Schelde entlang." In Andreas Blauert, ed. Ketzer, Zauberei, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt- am-Main: Suhrkamp, 1990. 182-216.

Boheemen, Petra van. Duivels et demonen: de duivel in de Nederlandse beeldcultuur. Utrecht: Museum het Catharijneconvent, 1994.

Bronne, C. "Une affaire de sorcellerie en Flandre en 1815." Synthèses 12 (1957): 228-40.

Brouette, Emile. Deux ordonnances inédites du Conseil provinciale de Namur sur la répression de la sorcellerie. Merxplas: Impr. administrative, 1951.

__________. "La Sorcellerie dans le comté de Namur au début de l'époque moderne, 1509-1646." Annales de la Société archéologique de Namur 47 (1954): 359-420.

Caenegem, R. C. van. "Slotwoord." In Marie-Sylvie Dupont-Bouchat, ed. La sorcellerie dans les Pays-Bas sous l'ancien régime: aspects juridiques, institutionnels et sociaux: Colloque "Anciens pays et assembles [sic] d'États. Kortrijk-Heule: UGA, 1987.

Dekker, Ton. "Witches and Sorcerers in Twentieth Century Legends." In Marijke Gijswijt-Hofstra and Willem Frijhoff, eds. Witch- craft in the Netherlands, from the Fourteenth to the Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991. 183-95.

Dewulf, M. "Een heksenjagersepidemie te St.-Niklaas in 1692." Annalen v. de Oudheidk, kring v. het Land van Waas 68 (1965): 35-65.

Douxchamps-Lefevre, Cecile. "A propos de la sorcellerie dans le Namurois au XVIIIe siècle: Le Procès à charge de Joseph Saucin, manant de Spy (1762-63)." In Marijke Gijswijt-Hofstra and Willem Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands, From the Fourteenth to the Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991. 71-78.

Dupont-Bouchat, Marie-Sylvie. "La Procès d'Henri Sanctorum, magicien et sorcier, Tournai, 1639-41." Mémoires de la Société royale d'histoire et d'archéologie 3 (1982): 33-52.

__________. "La Répression de la sorcellerie dans le duché de Luxembourg aux XVIe et XVIIe siècles." In Robert Muchembled et al. Prophètes et sorciers dans les Pays-bas, XVIe-XVIIIe siècles. Paris: Hachette, 1978. 41-154.

__________. "La Répression des croyances et des comportements populaires dans les Pays-Bas: L'Église face aux superstitions (XVIe-XVIIIe siècles." In Marie-Sylvie Dupont-Bouchat, ed. La Sorcellerie dans les Pays-Bas sous l'ancien régime: aspects juridiques, institutionnels et sociaux: Colloque "Anciens pays et assembles [sic] d'États. Kortrijk Heule: UGA, 1987. 117-44.

__________. ed. La Sorcellerie dans les Pays-Bas sous l'ancien régime: aspects juridiques, institutionnels et sociaux: Colloque "Anciens pays et assembles [sic] d'États. Kortrijk- Heule: UGA, 1987.

__________. "Sorcellerie et superstition: L'Attitude de l'église des Pays-bas (XVIe-XVIIIe siécle)." In Herve Hasquin, ed. Magie, sorcellerie, parapsychologie. Brussels: Éds. de l'Université de Bruxelles, 1984. 61-84.

Emstede, E. J. Th. A. M. van. Heks en seks in Nederland. 2nd ed. Deurne: Peelland-Fonds, 1971.

Faber, S. "Witchcraft and Criminal Justice in the Netherlands: Dutch Moderation?" In S. Faber, ed. Geschiedenis van strafrechtspleging en criminaleteit: Een oriëntatie. Amsterdam, 1985.

Fraikin, Jean. "Un Episode de la sorcellerie . . . Ardenne et en région Mosellane: L'Affaire du moine de Stavelot, Dom Jean del Vaulx, 1592-97." Revue d'histoire ecclésiastique 85 (1990): 650-58.

Frère, M. "Heksenprocessen in de vrijheid Tongeren." Het Oude Land van Loon 8 (1953): 23-39.

Frijhoff, Willem. "Prophétie et société dans les Provinces-Unies aux XVIIe et XVIIIe siècles." In Robert Muchembled et al, eds. Prophèts et sorciers dans les Pays-Bas, XVIe-XVIIIe siècles. Paris: Hachette, 1978. 263-362.

__________. "Satan en het magisch universum: Raakvlakken, wisselwerking, reminiscenties in Oost-Gelderland seder de zestiende eeuw." Tijdschrift voor Geschiedenis 47 (1984): 382-406.

__________. "Witchcraft and its Changing Representation in Eastern Gelderland, from the Sixteenth to the Twentieth Centuries." In Marijke Gijswijt-Hofstra and Willem Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands, From the Fourteenth to the Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991. 167-81.

Gerbenzon, Pieter. Opmerkingen over de vervolging van tovenaars en tovenaarsen in Groningen en Friesland in de zestiende eeuw. Amsterdam: Noord-Hollandsche Uitg. Mij., 1985.

Gijswijt-Hofstra, Marijke. "Doperse geluiden over magie an toverij: Twisk, Deutel, Palingh en Van Dale." In A. L. C. Lambo, ed. Oecumennisme: opstellen aangeboden aan Henk B. Kossen ter gelegenheid van Zijn afschied als Kerkelijk hoogleraar. Amsterdam: Algemene Doopsgezinde Societat, 1989. 69-83.

__________. "The European Witchcraft Debate and the Dutch Variant." Social History. 15 (1990): 181-94.

__________. "Recent Witchcraft Research in the Low Countries." In N. van Sas and Els Witte, eds. Historical Research in the Low Countries. Den Haag: Nederlands Historisch Genootschap, 1992.

__________. "Witchcraft Before Zeeland Magistrates and Church Courts, Sixteenth to Twentieth Century." In Marijke Gijswijt- Hofstra and Willem Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands, from the Fourteenth to Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991. 103-18.

__________. "Witchcraft in the Northern Netherlands" In Arina Angerman et al., eds. Current Issues in Women's History. London: Routledge, 1989. 75-92.

__________ and Willem Frijhoff, eds. Nederland betoverd: Toverij en hekserij van de veertiende tot in de twintigste eeuw. Amsterdam: Bataafsche Leeuw, 1987.

__________ and Willem Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands, From the Fourteenth to Twentieth Century. Rotterdam: Universitaire Pers, 1991.

Haan, Jean. Von Hexen und wildem Gejäg: mit mittelalterlichen Holzschnitten und Kupferstichen sowie Zeichnungen von Félix Mersch, Gab Weis und Pit Weyer. Luxembourg: EdiCentre, 1970.

Heupgen, Paul. "Les Enfants sorciers en Hainaut au XVIIe siècle." Bulletin de la Commission royale des anciennes lois et ordonnances de Belgique 13 (1933): 457-79.

Jacques, E. "Een heksenproces voor de schepenbank van Eksel- Hechtel in 1725." Limburg 41 (1962): 65-75.

Janssen, Ben. Het dansmeisje en de lindepater: sagen en legenden uit Kempen, Meierij en Peel. Maasbree: Zelen, 1978.

Kemperink, J. H. P. "Heksenprocessen te Amersfoort op het einde der XVIe eeuw." Tijdschrift voor Geschiedenis 70 (1957): 218-30.

Lorent, François. "Sorcellerie . . . Fumay, 1613: L'Affaire Marguerite Delhalle, un procès avorté?" Ardenne Wallone 57 (1994): 21-36.

Lottin, A. Lille: Citadelle de la contre-réforme? (1598-1668). Dunkirk: Westhoek, 1984.

__________. "La 'déplorable tragédie' de l'Abbaye du Verger en Artois (1613-1619)." In J. de Viguerie, ed. Histoire des faits de la sorcellerie. Angers: Presses de la Université de Angers, 1985.

Matter, Fred, et al., eds. Toverij in Nederland, 1795-1985: Bibliographie. Amsterdam: n.p., 1990.

Muchembled, Robert. Les Derniers bûchers: Un Village de Flandre et ses sorcières sous Louis XIV. Paris: Ramsay, 1981.

Pellaerts, Tensie. Magie, hekserij en volksgeloof. Kapellen: Nederlandische Boekhandel, 1986.

Platelle, Henri. "Les Consultations de Gilles Carlier, Doyen du chapitre de Cambrai (d 1472), sur diverses affaires de sortilège." In Gijswit-Hofstra and Frijhoff, eds. Witchcraft in the Netherlands. 117-44.

Rooijakkers, Gerard, et al., eds. Duivelsbeelden: een cultuur- historische speurtocht door de Lage Landen. Baarn: Ambo, 1994.

Saatkamp, Marielies and Dick Schluter. Van Hexen und Dvelslüden: über Hexen, Zauberei und Aberglauben im nieder-ländisch-deutschen Grenzraum. Enschede: Twente Akademie, 1995.

Schluter, Dick. Betovering en vervolging: Over toverij in Oost-Nederland tussen die 16de en 20ste eeuw. Hengelo: Broekhuis, 1991.

Sinninghe, J. R. W. "De eerste heksenprocessen en heksenvervolg- ingen in Nederland, XVe eeuw." Historia 15 91950): 170-73.

Stalpert, Herve. Toverije in het Brugse Vrije: Documenten uit de Westvlaamsche volksverlevering. Bruges: Drukk. Graphica, 1950.

__________. Magie et sorcellerie en Flandre maritime. Bruges: Gidsenbond, 1960.

Strubbe, Eg. I. "Zwarte kunst te Brugge in 1541." Volkskunde 12 (1953): 97-107.

Van der Breken, Lucienne. Heksenprocessen. Antwerp: Uitgeverij Ontwikkeling, 1960.

Vanhelmryck, Fernand. Heksenprocessen in de Nederlanden. Leuven: Davidsfonds, 1982.

Vanysacker, Dries. Hekserij in Brugge: De magische leefwereld van een stadsbevolking, 16de-17de eeuw. rugge: Genoot- schap voor Geschiedenis, 1988.

Waardt, Hans de. Toverij en Samenleving: Holland 1500-1800. Den Haag: Stickting Hollandse Historische Reeks, 1991.

Waite, G. K."'Man is a Devil to Himself': David Joris and the Rise of a Sceptical Tradition Towards the Devil in the Early Modern Netherlands, 1540-1600." Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis 75 (1995): 1-30.

Wouters-Ceuppens, G. Bijdrage tot de geschiedenis der heksenprocessen in de zuidelijke Nederlanden in de XVIde en het begin der XVIIde eeuw, 1500-1620: De procedure van het geding voor de rechtbank. Antwerp: Uitgeverij Ontwikkeling, 1963.

Russia and Eastern Europe

Baranowski, Bohdan. O Hultajach, wiedzmach i wszetecznicach: szkice z obyczajow XVII i XVIII wieku. Lodz: Wydawnictwo Lodzkie, 1962.

__________. Nietolerancja i zabobon w Polsce w wieku XVII i XVIII: wypisy bzrbodlome. 2nd ed. Warszawa: Ksiqagzka i Wiedza, 1987.

__________. Pozegnanie z diablem i czarownica. Lodz: Lódzkie, 1965.

__________. Procesy Czarownic w Polsce w XVII i XVIII Wieku. Lodz: n.p., 1952.

Bogucka, Maria. "Law and Crime in Poland in Early Modern Times." Acta Poloniae Historica 71 (1995): 175-95.

Bratescu, Gheorghe. Procesele vrajitoarelor. Bucharest: Ed. Enciclopedica Româná, 1970.

Bylina, S. "Magie, sorcellerie et culture populaire en Pologne aux XVe et XVIe siècles." Acta Ethnographia Hungarica 37 (1991-92): 173-90.

Cherepanova, O. A. Mifologicheskie rasskazy i legendy Russkogo Severa. Sankt-Peterburg: Izdvo S.-Peterburgskogo unta, 1996.

Dabrowska-Zakrzewska, Miroslawa. Procesy o czary w Lublin w XVII i XVIII w. Ljubljana: Nakl. Polskiego Tow. Ludoznaw- czego, 1947.

Dal, Vladimir Ivanovich. O poveriiakh, sueveriiach i predras- sudkrakh russkogo naroda. Sankt-Peterburg: Izdvo Litera, 1994.

Dmytrenko, M. K. Ukra‹nsji mify, demonolohiia, lehendy. Ky‹v: "Muzychna Ukra‹na", 1992.

Gaj-Piotrowski, Wilhelm. Duchy i demony w wierzeniach ludowych z okolic Stalowej Woli, Rozwadowa i Tarnobrzega. Wroclaw: Polskie Tow. Ludozawcze, 1993.

Göllner, Carl. Hexenprozessen in Siebenbrgen. Cluj: Dacia, 1971.

Gorzkowski, Albert. Zagadki demonologii: Demon Socratis Lukasza Gorrickiego. Krakow: Universitas, 1995.

Kahk, Juhan. "Estonia II: The Crusade against Idolatry." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 273-84.

Khason, Pol. Tainy koldovstva. Sankt-Peterburg: Spiks, 1994.

Kivelson, Valerie. "Through the Prism of Witchcraft: Gender and Social Change in Seventeenth-Century Muscovy." In Barbara E. Evans et al., eds. Russia's Women: Accommodation, Resistance, Transformation. Berkeley: University of California Press, 1991. 74-94.

Korcz, Wladyslaw. Wspolniczki diabla, czyli, O procesach czarownicna slasku w XVII wieku.

Katowice: Slaski Instytut, 1985.

Kosir, Matevz. "Carovniski proces proti Jakobu Krasovcu." Kronika 39 (1991): 28-32.

__________. "Magija in golfjufija ter tovornistvo med Trstom in Gradcem 1732-34." Kronika 43 (1995): 11-18.

Kovacs, Zoltan. "Die Hexen in Rusland." Acta Ethnographica Scientarium Hungaricae 22 (1973): 51-87.

Krinichnaia, N. A. Lesnye navazhdeniia: mifologicheskie rasskazy i poveria o dukhe-"khoziaine" lesa. Petrozavodsk: Karelskii nauch tsentr Rossiiskoi akademii nauk, Instiazyka, litry i istorii, 1993.

Laszkiewicz, Hubert Mikolaj. "Sad wojtowsko-lawniczy w Lublinie a trybunal koronny w. 2 Polowee XVII wieku." Roczniki Humanistyczne 36 (1988): 161-72.

Luczak, Antoni. Czary i czarownice, wczoraj i dzis. Tarnow: KARAT, 1993.

Madar, Maia. "Estonia I: Werewolves and Poisoners." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 257-72.

Maksimov, Sergei. Nechistaia, nevedomaia i krestnaia sila. Sankt- Peterburg: Poliset, 1994.

Moroz, Iosif. Zhenski demonichni obrazi v bulgarskiia folklor i varvaniia. Sofia: Institut po kulturata pri Komiteta za kultura i Bulgarskata akademiia na naukite, 1989.

Novichkova, T. A. Russkii demonologicheskii slovar. Sankt-Peterburg: Peterburgskii pisatel, 1995.

Pelka, Leonard J. Polska demonologia ludowa. Warszawa: Iskry, 1987.

Peragrad, A. Ale i bauci: prilog proucavanju tajanstvenih bica Balkana. Naucna, 1989.

Pocs, Eva. Fairies and Witches at the Boundary of South-Eastern and Central Europe. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia, 1989.

Polner, Zoltán. Ördöngösök. Szeged: Somogyi-Könytuár, 1984.

Radovanovic, Saso. Bog se uboge gresne duse. Amen: Carovniski procesi na slvenskem Stajerskem v eltih 1546-1746. Murska Sobota: Pomurska zalsozba, 1997.

Rajsp, Vinko. "Carovniski procesi na slovenskem." Zgodovinski Casopis 42 (1988): 389-97.

Razumova, I. A. Skazka i bylichka: mifologicheskii personazh v sisteme zhanra. Petrozavodsk: Rossiiskaia akademiia nauk, Karlskii nauch. tsentr, Instiazyka litry i istorii, 1993.

Rhyne, George N. Witchcraft in Russia. Supplement No. 55 of George N. Rhyne, ed. The Modern Encyclopedia of Russian and Soviet History. Gulf Breeze, FL: Academic International Press, 1993.

Rozek, Michal. Diabel w kulturze polskiej: szkice z dziejöw motywu i postaci. Warszawa: Wydawn. Naukowe PWN, 1993.

Schiffmann, Aldona Christina. "The Witch and Crime: The Persecution of Witches in Twentieth-Century Poland." Arv 43 (1988): 147- 65.

Sterligov, M. Russkoe koldovstvo, vedevstvo, znakharstvo. Sankt- Peterburg: Izd-vo "Litera," 1994.

Sugár, István. Bubájosok, ördöngösök, boszorkányok Heves és külso Szolnok vármegyékben. Budapest: Magyar Tudományos Akadémia, 1987.

Szendrey, Akos. A magyar néphit boszorkánya. Budapest: Magveto, 1986.

Tazbir, Janusz. "Hexenprozesse in Polen." Archiv für Reformationsgeschichte 71 (1980): 280-307.

__________. "Procès de sorcellerie." Odrodzenie i Reformacja w Polsce 23 (1978): 151-77.

Tratnik Volasko, Marjeta. Carnovice: predstave, procesi, pregoni v evropskih in slovenskih dezelah. Ljubljana: Znanstveno in publicisisticno sredisce, 1995.

Vábam, Zdenek. Mythologie und Götterwerkt der slawischen Völker: die geistigen Impulse Ost-Europas. Stuttgart: Urachhaus, 1992.

__________. Svet slovanskych bohu a d‚monu. Praha: Panorama, 1990.

Valk, Ülo. Eesti rahavausu kuradi-kujutelm kristliku demonoloogia ja rahvusvahelise folkloori kontekstis: ilmumiskujud. Tartu: Tartu Ülikooli Kirjastuse trükikoda, 1994.

Vrazinovski, Tanas. Narodna demonologija na makedoncite. Skopje: Matica Makedonska, 1995.

Worobec, Christine D. "Witchcraft Beliefs and Practices in Prerevolutionary Russian and Ukrainian Villages." Russian Review 54 (1995): 165-87.

Zguta, Russell. "The Ordeal by Water (Swimming of Witches) in the East Slavic World." Slavic Review 36 (1977): 220-30.

__________. "Was There a Witch Craze in Muscovite Russia?" Southern Folklore Quarterly 41 (1977): 119-28.

__________. "Witchcraft and Medicine in Pre-Petrine Russia." Russian Review 82 (1977): 438-48.

__________. Witchcraft Trials in Seventeenth-Century Russia." American Historical Review. 82 (1977): 1187-1207.

Scandinavia

Aaberg, Alf. Häxorna: De stora trolddomprocesserna i Sverge 1668- 1676. Stockholm: Esselte Stadium, 1989.

Alver, Bente Gullveig. Heksetro og trolddom: Et studie i norsk heksevaesen. Oslo: Universitestforlaget, 1971.

__________. "Nordens hekse i Europa." Tradisjon 19 (1989): ? Ankarloo, Bengt. "Das Geschrei der ungebildeten Masse: Zur Analyse der schwedischen Hexenprozesse." In Christian Degn, et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. Neumünster: K. Wachholtz, 1983. 172-78.

__________. "Sweden: The Mass Burnings (1668-76)." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 285-314.

__________. Trolldomsprocesserna i Sverige. Stockholm: Institutet for Rattshistorisk Forskning, 1971.

__________. "Witchcraft Persecutions after the End of the Witch Trials: A Contribution to Danish Ethnology." Arv 44 (1988): 103-53.

__________ and Gustav Henningsen, eds. Häxornas Europa 1400- 1700: Historiska och antropologiska studier. Stockholm: A.-B. Nordiska Bokhandeln, 1987.

Arndal, Vibeke. Heksen i håret: kvindelige personlighesud- vikling i eventyr. Kobenhavn: Lindhardt og Ringhof, 1985.

Baeksted, A. Besaettelsen i Tisted 1696-98. Kobenhavn: Munskgaard, 1959-60.

Bentivegna, Francesco. "Hekser, trollmenn og sjamaner." In Torstein Arisholm and Henning Laugerud, eds. Myten om det Moderne. Oslo: Spartacus, 1995.

Birkelund, Merete. Troldkvinden og hendes anklagere. Aarhus: n.p., 1983.

Bondesson, Maria. "Extatisk väckelse och häxhysteri. En jämförelse mellan samhälleliga konflikter i Lillhärdal 1771-76 och i Dalarna och Hälsingland 100 år tidigare." In Linda Oja, ed. Vägen till Blåkulla. Nya perspektiv på de stora svenska Häxprocesserna. Uppsala: Idé Tryck Grafiska Uppsala AB, 1997.

Brunsmand, Johan. Koge huskors. Ed. Anders Baeksted. Kobenhavn: E. Munksgaard, 1953.

Brynleifsson, Siglaugur. Galdrar og brennud¢mar. Reykjavik: Mál og Menning, 1976.

__________. "Trolddom paa Island." Ottar 153 (1985):? Dahlsgard, Inga. "Witch Hunts and Absolutism in Ancient Denmark." Cultures 8 (1982): 32-40.

Degn, Christian, et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beitr„ge. Neumnster: K. Wachholtz, 1993.

Ellison, R. C. "The Kirkjubol Case: A Seventeenth-Century Icelandic Witchcraft Case Analyzed." Seventeenth Century 8 (1993): 217-43.

Fritzner, Johan. "Lappernes hedenskab og trolddomskunst sammen holdt med andre Folks, isaer Nordmaendenes, tro og overtro." Norsk Historisk Tidsskrift 4 (1877): ? Funder, Bert and Rasmus Hansen. Hekse: slangedamer, mandedromme, rodstromper. Herning: Systime, 1985.

Gentz, Lauritz. "Vad förorsakade de stora häxprocesserna?" Arv 10 (1954): _____.

Gronlund, David. Historisk efterretning om de i Ribe Bye for Hexerie forfulgte og braendte Mennesker. Ed. by Kirsten Agerbaek. 2nd ed. Olgod: Historisk samfund for Ribe Amt, 1973.

Grovdal, Ola. "Slig fule gierninger." Aarbok for Vardo. Vardo: Vardohus museumsforening, 1983. ? Hagen, Rune. "Beelzebubs fluer -- Trolldomsoppfatninger hos Petter Dass." In Sigmund Nesset, ed. Herr Petter 350 aar. Tromson: 1997. 157-189.

__________. "Blant trollkvinnere, heksejegere og arkivbrennere." Arkivraad 5 (1995): 4-11.

__________. "Kledd naken, barbert og kastet paa sjonen -- noen trekk ved trolldomsprosessne i Finnmark paa 1600-tallet." Historie: Populaerhistorisk Magasin 2 (1996): 10-24.

__________. ". . . Og svovl paa hendes bryst paa pinebenken . . . Trolldomsprosessene i Finnmark paa 1600-tallet." Heimen 32 (1995): 225-30.

__________. "Prosessnen mot trollkvinnen Ingeborg fra Hamning- berg." Haaloegminne 1 (1996): 363-72.

Hall, Thor and Herbert Burhenn. "The Making of a Witch: The Guilty Triangle, as Illustrated in the Case against Elline Klokkers of Gjerpen." Scandinavian Studies 60 (1988): 347-70.

Hastrup, Kirsten. "Iceland: Sorcerers and Paganism." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarenon, 1989. 383-402.

Haustein, Joerg. Martin Luthers Stellung zum Zauber und Hexenwesen. Stuttgart: Kohlhammer, 1990.

__________. "Bibelauslegung und Bibelkritik. Anasaetze zur Ueberwindung der Hexenverfolgung," in Soenke Lorenz/Dieter R. Bauer, Das Ende der Hexenverfolgung. Stuttgart: Steiner, 1995.

Heikkinen, Antero. "Paholaisen Liitolaiset Noita- ja magia- käsityksiä ja-oikedenkäyntejä Suomessa 1600-luvun jälkipuolella (n. 1640-1712)." Helsinki: Unpublished thesis, University of Helsinki, 1969. [English summary, 374-94].

__________ and Timo Kervinen. "Finland: The Male Domination." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 319-38.

Henningsen, Gustav. Fra heksejagt til heksekult 1484-1984. Kobenhavn: Glypendal, 1984.

__________. Hekse og hellige kvinder: To kronikker. Kobenhavn: Dansk Folkemindesamling, 1977.

__________. Heksejaegeren paa Rugard: De sidste trolddomsprocesse i Jylland 1685-87. Kobenhavn: Skippershoved, 1991.

__________. "Hexenverfolgung und Hexenprozesse in Dänemark." In Christian Degn, et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. Neumünster: K. Wachholtz, 1983. 143-49.

__________. "Omtale av Da Djaevelen va ude . . ." Dansk Historisk Tidsskrift 92 (1992).

__________. "Witch Persecution After the Era of the Witch Trials: A Contribution to Danish Ethnohistory." Arc 44 (1989): 103-53.

__________. "Witchcraft in Denmark." Folklore 93 (1982): 131-37.

Holm, Gretlise. Maren Splids: en heks fra Ribe. n.l. Munksgaard, 1981.

Itkonen, T. I. "Der Zweikampf der lappischen Zauberer." Journal de la société finno-ougrienne 62 (1960): 3-76.

Jacobsen, J. C. Danske domme i trolddmssager i overste Instans. Kobenhavn: G. E. C. Gad, 1966.

Jochens, Jenny. "Hexerie Eller Blind Alarm: Recent Scandinavian Witchcraft Studies." Scandinavian Studies 65 (1993): 103-13.

Johansen, Jens Christian V. Da Djaevelen var ude . . . Trolddom i det 17. aarhunderes Danmark. Odense: Odense universitetsfor- laget, 1994.

__________. "Denmark: The Sociology of Accusations." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 339-66.

__________. "Hexen auf mittelalterlichen Wandmalereien: Zur Genese der Hexenprozesse in Dänemark." In Andreas Blauert, ed. Ketzer, Zauberer, Hexen: Die Anfange der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1990. 217-40.

__________. "Trolddom." In Kaare Thonnesson, ed. Normer og sosial kontroll i Norden ca. 1550-1850. Oslo: Universitetsforlaget, 1994.

__________. "Witchcraft in Elsinore, 1625-26." Mentalities 3 (1985): 1-8.

__________. "Witchcraft, Sin, and Repentance: The Decline of Danish Witchcraft Trials." Acta Ethnographica Hungarica 37 (1991-92): 413-23.

Johnsen, Marit Hauan. "En trollkvinne maa du ikke la leve." Ottar 153 (1985).

Katajala, Kimo. >Manaajista maalaisaateliin: Tulkintoja toisesta historian, antropologian ja maantieteen vali- maastossa. Helsingissa: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 1995.

Lagerlöf-Génetay, Birgitta. De svenska Häxprocessernas utbrottss- kede 1668-1671. Stockholm: Almqvist and Wiksell, 1990.

Lennersand, Britt Marie. "Androm till sky och skrÄck. Den rÄttsliga behandlingen av trolldomprocesserna i Ålvdalen och Mora 1668." In Linda Oja, ed. Vägen till Blåkulla: Nya perspektiv på de stora svenska Häxprocesserna. Uppsala: Idé Tryck Grafiska Uppsala AB, 1997.

__________, translator. "Summary: The Journey to Blåkulla. New Perspectives on the Great Swedish Witch Trials." In Linda Oja, ed. Vägen till Blåkulla. Nya perspektiv på de stora svenska Häxprocesserna. Uppsala: Idé Tryck Grafiska Uppsala AB, 1997.

Lilienskiold, Hans H. Trolldom og ugudelighet i 1600-tallets Finnmark. Eds. Hagen, Rune and Per Einar Sparboe. Tromsø: Ravnetrykk, 1998.

Mitchell, Stephen A. "Nordic Witchcraft in Transition: Impotence, Heresy, and Diabolism in 14th-Century Bergen." Scandia 63 (1997).

Monter, E. W. "Scandinavian Witchcraft in Anglo-American Perspective." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 425-34.

Morris, Katherine. Sorceress or Witch? The Image of Gender in Medieval Iceland and Northern Europe. Lanham: University Press of America, 1991.

Naess, Hans Eyvind. For rett og rettferdighet i 400 aar: Sorens- kriverne i Norge 1591-1991. Oslo: Fabritius, 1991.

__________. "Forbrytelse og straff." In Liv Marthinsen, ed. Tingboka som kilde. Oslo: Norsk Lokalhistorisk Institut, 1990.

__________. "Die Hexenprozesse in Norwegen." In Christian Degn, et al., eds. Hexenprozesse: Deutsche und skandinavische Beiträge. Neumünster: K. Wachholtz, 1983. 167-71.

__________. Med baal og brann: Trolddomsprosesser i Norge. Oslo: Universitetsforlaget, 1994.

__________. "Norway: The Criminological Context." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 367-82.

__________. Trolddomsprosessene i Norge paa 1500-1600-tallet: En rettsog sosialhistorisk undersokelse. Oslo: Universitets-forlaget, 1982.

Nenonen, Marko. "Envious are all the People, Witches Watch at Every Gate: Finnish Witches and Witch Trials in the Seventeenth Century." Scandinavian Journal of History 18 (1993).

__________. Noitvus, taikus ja noitavainot: Alasatakunnan, Pohjois-Pohjanmaan ja viipurin karjalan maaseudulla vuosina, 1620-1700. Helsinki: Suomen historiallinen seura, 1992.

__________ and Timo Kervinen. Synnin palka on Kuolema: Suomalaiset noidat ja noitavainot 1500-1700-luvulla. Helsingissa: Otava, 1994.

Nildin-Wall, Bodili and Jan-inge Waal. Det ropades i skymningen: Vidskepelse och trolddomstro paa Gotland. Uppsala: Almqvist and Wiksell, 1996.

Oja, Linda. "Kvinnligt, manligt magiskt. Genusperektiv på folklig magi i 1600-och 1700-talets Sverige." Kyrkohistorisk Årsskrift ? (1994).

__________, ed. Vägen till Blå†kulla. Nya perspektiv på de stora svenska Häxprocesserna. Uppsala: Idé Tryck Grafiska Uppsala AB, 1997.

Rheinheimer, Martin. "The Belief in Werewolves and the Extermination of Real Wolves in Schlesswig-Holstein." Scandinavian Journal of History 20 (1995).

Saemundsson, Matthias Vidar. Guldrar a Island: Islensk galdrabok. Reykjavik: Almenna, 1992.

__________. Galdur á brennuöld. Reykjavik, Iceland: Stord, 1996.

Schon, Ebbe. Häxor och trolddom. Stockholm: Raben och Sjogren, 1991.

Sjoberg, Rickard. "Child Testimonies During an Outbreak of Witch Hysteria: Sweden, 1670-71." Journal of Child Psychology and Psychiatry and Allied Disciplines 36 (1995): 1039-51.

Songer, Solvi. "Hekser og forfolgelse." In Ida Blom, ed. Cappelens kvinnehistorie. 2 vols. Oslo: Capellen, 1992.

__________. "Trolddomsprosessene i Norge paa 1500-1600-tallet." Norveg 25 (1982).

Sörlin, Per. Trolddoms: och vidskepelseprocesserna i Göta houratt 1635-1754. Stockholm: Almqvist and Wiksell, 1993.

Tegler, Kristina. "Till Blåkulla med kropp och själ. Schamanistiska föreställningar i svenska trolldomsprocesser." In Linda Oja, ed. Vägen till Blåkulla. Nya perspektiv på de stora svenska Häxprocesserna. Uppsala: Idé Tryck Grafiska Uppsala AB, 1997.

Tornso, Kim. Djaevletro og Folkemagi. Aarhus: Aarhus univeristets-forlaget, 1986.

Wall, Jan. Tjuvmjölkande väsen: Yngre nordisk tradition. 2 vols. Uppsala: Universitetsforlag, 1978.

Willers, Uno. Spöksyn och verklighet. Stockholm: Bonnier, 1961.

Willumsen, Liv Helene. Trollkvinne i Nord. Tromso: n.p., 1994.

Wittendorff, Alex. "Trolddomsprocessernes ophor i Danmark." Dansk Historisk Tidsskrift 92 (1992): 1-28.

Scotland

Adam, Isabel. Witch Hunt: The Great Scottish Witchcraft Trials of 1697. London: Macmillan, 1978.

Black, George Fraser. A Calendar of Witchcraft Cases in Scotland, 1510-1727. New York: New York Public Library, 1938.

___________. Some Unpublished Scottish Witchcraft Trials. New York: New York Public Library, 1941.

Boyd, W. F. "Four and Twenty Blackbirds . . .: More on Ergotism, Rye, and Witchcraft in Scotland." Area 27 (1995): 77-? Cameron, Charles. Scottish Witches. 2nd ed. Norwich: Jerrold, 1990.

Cowen, E. J. "The Darker Version of the Scottish Renaissance: The Devil and Francis Stewart." In I. B. Cowan et al., eds. The Renaissance and Reformation in Scotland: Essays in Honour of Gordon Donaldson. Edinburgh: Scottish Academic Press, 1983. 125-40.

Dunfermline District Libraries, ed. The Seventeenth-Century Witch Craze in West Fife: A Guide to the Printed Sources. Dunfermline: Dunfermline District Libraries, 1980.

Gilmore, J. "Witchcraft and the Church in Scotland Subsequent to the Reformation." Glasgow: Unpublished Ph.D. thesis, University of Glasgow, 1948.

Gow, N. "Of Pricking and Burning Witches: Old Scottish Witchcraft Trials." New Law Journal 6814 (1997): 1602.

Graham, Michael F. "Reformed Discipline and Social Issues: Sexuality, Conflict and Witchcraft." Chap. of his The Uses of Reform: "Godly Discipline" and Popular Behavior in Scotland and Beyond, 1560-1610. New York: E. J. Brill, 1996.

__________. The Uses of Reform: "Godly Discipline" and Popular Behavior in Scotland and Beyond, 1560-1610. New York: E.J. Brill, 1996.

Lamont-Brown, Raymond. Scottish Witchcraft. Edinburgh: Chambers, 1994.

Larner, Christina. "The Crime of Witchcraft in Scotland." In her Witchcraft and Religion: The Politics of Popular Belief. New York: Basil Blackwell, 1984. 23-34.

__________. Enemies of God: The Witch Hunt in Scotland. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1981.

__________. Scottish Demonology in the Sixteenth and Seventeenth Centuries and its Theological Background. Edinburgh: Unpublished Ph.D. thesis, University of Edinburgh, 1962.

__________ et al. A Source-Book of Scottish Witchcraft. Glasgow: S.S.R.C. Project on Accusations and Prosecution for Witch- craft in Scotland, 1977.

__________. "Witch Beliefs and Accusations in England and Scotland." History Today 31 (1981): 32-36. Repr. in her Witchcraft and Religion: The Politics of Popular Belief. New York: Basil Blackwell, 1984. 69-78.

Levack, Brian P. "The Great Scottish Witch Hunt of 1661-1662." Journal of British Studies 20 (1980): 90-108.

__________, ed. Witchcraft in Scotland. Vol. 7 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

Lochhead, Marion. Magic and Witchcraft of the Borders. London: R. Hale, 1984.

MacCulloch, J. A. "The Mingling of Fairy and Witch Beliefs in Sixteenth and Seventeenth Century Scotland." Folklore: The Transactions of the Folk-Lore Society 32 (1921): 229-44.

Mackenzie, George. The Laws and Customs of Scotland in Matters Criminal. Edinburgh: Thomas Brown, 1678.

McDonald, S. W. "The Bargarran Witch Trial: A Psychiatric Assessment." Scottish Medical Journal 41 (1996): 152.

McLachlan, Hugh and J. K. Swales. "Scottish Witchcraft: Myth or Reality?" Contemporary Review 260 (1992): 79-84.

__________. "Stereotypes and Scottish Witchcraft." Contemporary Review 234 (1979): 88-94.

Melville, R. D. "The Use and Form of Judicial Torture in Scotland." Scottish Historical Review 2 (1905): 225-48.

Seth, Ronald. In the Name of the Devil: Great Scottish Witchcraft Cases. London: Jarrolds, 1969.

Stafford, Helen.

"Notes on Scottish Witchcraft Cases, 1590-91." In Norton Downs, ed. Essays in Honor of Conyers Read. Chicago: University of Chicago Press, 1953. 96-118.

Whyte, Ian D. "Ergotism and Witchcraft in Scotland." Area 26 (1994): 89-90.

Wormald, J. "The Witches, the Devil, and the King." In T. Brotherstone and D. Ditchburn, eds. Scotland: The History of the Medieval Nation: Essays Presented to Grant G. Simpson. Edinburgh: University of Edinburgh Press, 1995.

Spain and Portugal

Amoros, José Luís. Brujas, médicos y el Santo Oficio: Menorca en la época del Rey Hechizado. Menorca: Institut Menorqui d'Estudios, 1991.

Araújo, Maria Benedita. Magia, demónio e forca mágica na tradiçao portuguesa: séculos XVIIe XVIIIe. Lisboa: Cosmos, 1994.

Arrieta Gallastegui, Miguel I. Brujas asturianas. Gijón: TREA, 1995.

Atienza, Juan G. Guía de las brujas en España. Barcelona: Arín, 1986.

Bennassar, Bartholomé, ed. L'Inquisition espagnole (XVe-XIX siècle). Paris: Hachette, 1979.

Bethencourt, Francisco. "Portugal: A Scrupulous Inquisition." In Bengt Ankarloo and Gustav Henningsen, eds. Early Modern European Witchcraft: Centres and Peripheries. Oxford: Clarendon, 1989. 403-32.

Blazquez Miguel, Juan. Eros y tanatos: Brujería, hechicería y superstición en España. Madrid: Arcano, 1989.

__________. Inquisición y brujería en la Vecla del siglo XVIII. Vecla: Ayuntamiento de Vecla, 1984.

Cárdenas, Alejandra. Hechicería, saber y transgresión: Afro- mestizas en Acapulco, 1621. Mexico City: Gobierno del Estado de Guerrero, 1997.

Caro Baroja, Julio. "La Brujas de Fuenterrabia (1611)." Revista de dialectologia y tradiciones populares 3 (1947): 189-204.

__________. Las Brujas y su mundo. 8th ed. Madrid: Alianza Editorial, 1988. Trans. as The World of the Witches. Chicago: University of Chicago, 1964.

__________. Brujería vasca. 2nd ed. San Sebastián: Txertoa, 1980.

__________. Inquisición, brujería y criptojudaílsmo. Barcelona: Círculo de Lectores, 1996.

__________. Vidas mágicas e Inquisición. 2 vols. Madrid: Taurus, 1967.

Cervantes, Fernando. The Devil in the New World: The Impact of Diabolism in New Spain. New Haven, CT: Yale University Press, 1994.

Cirac Estopañán, Sebastián. Los Processos de hechicerías en la Inquisición de Castilla la Nueva. Madrid: Dianas, 1942.

Cordente Mart¡nez, Heliodoro. Brujería y hechicería en el Obispado de Cuenca. Cuenca: Disputación Provincial, 1990.

Coronas Tejada, Luís. Unos años en la vida y reflejos de la personalidad del "Inquisidor de las Brujas." Salamanca: Instituto de Estudios Giennenses, 1981.

Correa de Melo, Correa de Melo. "Witchcraft in Portugal during the Eighteenth Century, Analyzed through the Accusations of the Tribunal do Santo Oficio de Evora." Studies on Voltaire and the Eighteenth Century 303 (1993): 573-77.

Davies, F. T. "Magic and Witchcraft in Post-Medieval Spain." The Rationalist Annual (1948): 57-66.

Dedieu, Jean-Pierre. "The Inquisition and Popular Culture in New Castille." In Stephen Haliczer, ed. Inquisition and Society in Early Modern Europe. London: Croom Helm, 1987. 129-46.

Fajardo Spinola, Francisco. Hechicería y brujería en Canarias en la edad moderna. Las Palmas: Eds. de Cabildo Insular de Gran Canaria, 1992.

Fernandez Nieto, Mañuel. Proceso a la brujería: En torno al auto de fe de los brujos de Zugarramundi, Logroño, 1610. Madrid: Tecnos, 1989.

Font, Antoni Pladevall i. Persecutió de bruixes a les comarques de Vic a principio del segle XVII. Barcelona: ?, 1974.

Gari Lacruz, Angél. Brujería e inquisición en el Alto Aragó\¢n en la primera mitad del siglo XVII. Zaragoza: Disputación General de Aragón, 1991.

__________. "Variedad de competencias en el delito de brujería, 1600-1650 en Aragón." In Joaquín Perez Villanueva, ed. La Inquisición Española: Nueva visión, nueva horizontes. Madrid: Siglo Veintiuno de España, 1980. 319-27.

Gil del Rio, Alfredo. Inquisición y brujería. Madrid: Casset, 1992.

Granjel, L. Sanchez. Aspectos médicos de la literatura antisupersticiosa española de los siglos XVI y XVII. Salamanca: Salamanca Universite, 1953.

Haliczer, Stephen. Inquisition and Society in the Kingdom of Valencia, 1478-1834. Berkeley: University of California, 1990.

Henningsen, Gustav. "The Greatest Witch-Trial of All: Navarrre, 1609-1614." History Today 30 (1980).

__________. "The Papers of Alonso de Salazar Frias." Temenos 5 (1969).

__________. The Witches' Advocate: Basque Witchcraft and the Spanish Inquisition. Reno, NV: University of Nevada, 1980.

__________ and John Tedeschi, eds. The Inquisition in Early Modern Europe: Studies on Sources and Methods. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 1986.

Idoate, Florencio. La brujería en Navarra y sus documentos. Pamplona: Disputación Foral de Navarra, Institución de Viana, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1978.

__________, ed. Un Documento de la Inquisición sobre brujería en Navarra. Pamplona: Aranzadi, 1972.

Kamen, Henry. Inquisition and Society in Spain in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. London: Weidenfeld and Nicholson, 1985.

Krofer, Hans. Hechizos y sortelegios. 2nd ed. Barcelona: Editors, 1987.

Lison-Tolosana, Carmelo. Las Brujas en la historía de España. Madrid: Temas de Hoy, 1992.

Martinez, Elviro. Brujería asturiana. León: Everest, 1987.

Monter, E. William. Frontiers of Heresy: The Spanish Inquisition from the Basque Lands to Sicily. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. Chapter 12.

Moreno, Humberto Baguero. "A Feitiçaria em Portugal no seculo XV." Anais da Academia Portuguesa de História 29 (1984): 19-41.

Paiva, José Pedro. Prácticas e crenças mágicas: O medo e a nec- essidade dos mágicos na Diocese de Coimbra (1650-1740). Coimbra: Livraria Minerva, 1992.

Parker, Geoffrey. "Some Recent Work on the Inquisition in Spain and Italy." Journal of Modern History 54 (1982).

Peña Santiago, Luís Pedro. La Ruta de los brujos: Travesía insolita a través de Navarra, Guipuzcoa y Alava. San Sebastián: Txertoa, 1986.

Rêgo, Yvonne Cunha. Feiticeiros, profetas e visionários: textos antigos portugueses. Lisboa: Biblioteca Nacional, 1981.

Ribas i Bertran, Marià. Tradicions populars i costums mataronins: Supersticions i bruixeria. Argentona: L'Aixernador, 1991.

Rodriguez, Marie-Christine. Deux procés de sorcellerie devant l'inquisition de Tolède aux XVIe et XVIIe siècles. Paris: Hachette, 1976.

Rodriguez-Vigil Rubio, Juan Luís. Bruxas, lobos y inquisición: El proceso de Aña Maria Garcia, la lobera. Oviedo: Nobel, 1996.

Sánchez Dragó, Fernando. Diccionario Espasa España mágia. Madrid: Espasa Calpe, 1997.

Sanchez Ortega, Maria Helena. La Inquisición y los gitanos. Madrid: Taurus, 1988.

___________. La Mujer y la sexualidad en el antiguo régimen: la perspectiva inquisitorial. Madrid: Akal, 1992.

__________. "Women as the Source of Evil in Counter-Reformation Spain." In Anne J. Cruz and Mary Elizabeth Perry, eds. Culture and Control in Counter-Reformation Spain. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1992. 196-215.

Santana, Francisco. Bruxas e curandeiros na Lisboa joanina. Lisboa: Academia Portuguesa da Hist¢ria, 1997.

Tausiet, María. Un proceso de brujería abierto en 1591 por el Arzobispo e Zaragoza (contra Catalina Garc¡a, vecina de Peñarroya). Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 1988.

Tavera, J. M. El libro de las brujas. Barcelona: Edit. Maucci, 1958.

Velasco, Sherry M. Demons, Nausea, and Resistance in the Autobiography of Isabel de Jesús. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1996.

Villarin, Juan. La hechicería en Madrid: Brujas, maleficíos, encantamientos y sugestiones de la villa y corte. Madrid: Avapies, 1993.

Zinsko Garmendia, Beñat. "El Triubnal inquisitorial de Legroño." Cuadernos de investigatión histórica 13 (1987): 57-63.

Switzerland

Bader, Guido. Die Hexenprozesse in der Schweiz. Zurich: unpublished dissertation, Universität Zurich, 1945.

Blauert, Andreas. Frühe Hexenverfolgungen: Schweizerische Ketzer-, Zauberei-, und Hexenprozesse des 15. Jahrhunderts. Hamburg: Junius, 1989.

__________. "Hexenverfolgung in einer spätmittelalterlichen Gemeinde: Das Beispiel Kriens/Luzern um 1500." Geschichte und Gesellschaft 16 (1990): 8-25.

Borst, Arno. "Anfänge des Hexenwahns in den Alpen." In Arno Borst, ed. Barbaren, Ketzer, und Artisten: Welten des Mittelalters. München: Piper, 1988. 162-88. Repr. in Andreas Blauert, Ketzer, Zauberer, Hexen: Die Anfänge der europäischen Hexenverfolgungen. Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1990. 43-67.

Brocard Plaut, Michéle. Diableries et sorcellerie en Savoie. Le Côteau: Éds. Horvath, 1986.

Broye, Christian. Sorcellerie et superstitions à Genève: XVIe- XVIIIe siècles. Geneva: Le concept moderne, 1990.

Chuffat, Pierre-Han. La sorcellerie comme exutoire: Tensions et conflits locaux: Dommartin, 1524-28. Lausanne: Université de Lausanne, 1989.

Dettling, Alois. Die Hexenprozesse im Kanton Schwyz. Schwyz: Caspar Triner, 1907.

Freuler, Kaspar. Anna Gold: Die Geschichte der letzten Hexen in der Schweiz. 2nd ed. Bern: H. Feuz, 1956.

Hoffman-Krayer, Eduard. "Luzerner Akten zum Hexen- und Zauberwesen." Schweizerisches Archiv für Volkskunde 3 (1899): 22-40, 81-122, 189-224, 291-329.

Kärfve, Eva. Den stora ondskarn i Valais: den forsta haxforfolj- elsen i Europa. Stockholm: B. Ostlings Bokforlag Symposion, 1992.

Kamber, Peter. "La Chasse aux sorciers et aux sorcières dans le pays de Vaud." Revue historique vaudoise 99 (1982): 21-33.

Lingelser, Jean-Paul. "Un procès pour sorcellerie . . . Fegersheim." Annuaire de la Société d'histoire des quatre cantons 9 (1991): 25-40.

Maier, Eva. Trente ans avec le diable: Une nouvelle chasse aux sorcièrs sur la Riviera lémaique. Lausanne: Université de Lausanne, 1996.

Mazzali, Tiziana. Il Martirio delle streghe: Una nuova drammatica testimoniane dell'Inquisizione laica del Seicento. Milano: Xenia, 1988.

Meili, David. Hexen in Wasterkingen: Magie und Lebensformen in einem Dorf des frühen 18. Jahrhundert. Basel: G. Krebs, 1980.

Monter, E. William. "Patterns of Witchcraft in the Jura." Journal of Social History 5 (1971): 1-29. Repr. in his Witchcraft in France and Switzerland: The Borderlands During the Reformation. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1976.

__________. Witchcraft in France and Switzerland: The Borderlands during the Reformation. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1976.

__________. "Witchcraft in Geneva, 1537-1662." Journal of Modern History 43 (1971): 179-204. Repr. in his Witchcraft in France and Switzerland: The Borderlands During the Reformation. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1976.

Morard, Nicolas. "Le Procès de la sorcière Cathérine Répond dite Catillon: Superstition ou crime judiciaire?" Annales fribourgeoises 50 (1969-70): 13-80.

Nicola, Marco Antonio Carlo. "Psychologische Aspekte der Hexenprozesse in Poschiavo (17. Jahrhundert)." Basel: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Basel, 1983.

Osterero, Martine. Folâtrer avec les démons: Sabbat et chasse aux sorciers á Vevey (1448). Lausanne: Faculté des lettres, Université de Lausanne, 1995.

Rueb, Franz. Hexenbrande: Die Schweizergeschichte des Teufelswahn. 2nd ed. Zurich: Weltwoche, 1996.

Schacher, Joseph. Das Hexenwesen im Kanton Luzern nach den Prozesse von Luzern und Sursee, 1400-1675. Lucerne: Raber, 1947.

Strobino, Sandrine. Françoise sauvée des flammes?: Une Valais- anne acusée de sorcellerie au XVe siècle. Lausanne: Université de Lausanne, 1996.

Art and Literature

Aichele, Klaus. Der Antichristsdrama der Mittelalters, der Reformation und Gegenreformation. Den Haag: Martinus Nijhoff, 1974.

Abrahamse, Dorothy de F. "Magic and Sorcery in the Hagiography of the Middle Byzantine Period." Byzantinische Forschungen 8 (1982): 3-17.

Anderson, Wayne. "Os vulvae in Proverbs and the Malleus maleficarum." History of European Ideas 14 (1992): 715-22.

Babcock, B. A., ed. The Reversible World: Symbolic Inversion in Art and Society. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1978.

Baron, Frank. Faustus on Trial: The Origins of Johann Spies's "Historia" in an Age of Witch Hunting. Tbingen: M. Niemeyer, 1992.

__________. "From Witchcraft to Doktor Faustus." In Karl-Ludwig Selig and Elizabeth Sears, eds. The Verbal and the Visual: Essays in Honor of William Sebastian Heckscher. New York: Italica, 1990.

Baticle, Jeannine. "Goya et la sorcellerie: enquête sur l'une des motivations des Caprices." Connaissance des Arts 489 (1992): 110-17.

Battafarano, Italo Michele. "Alraun, Mandragora, Galgen-Männlin: Mattioli, Praetorius, Grimmelshausen." In Italo Michele Battafarano, ed. Glanz des Barock: Forschungen zur deutschen als europäischer Literatur. Bern: P. Lang, 1994. 186-205.

__________. "Barocke Typologie feminier Negativität und ihre Kritik bei Spee, Grimmelshausen, und Harsdürfer." In Italo Michel Battafarano, ed. Glanz des Barock: Forschungen zur deutschen als europäischer Literatur. Bern: P. Lang, 1994. 392-411.

__________. "Grimmelshausens Kritik an der Ideologie seiner Zeit: Ungleichzeitigkeit und Alltagsdenken in Simplicissimus und Courasche." Daphnis 5 (1976): 295-302.

__________. "Hexenwahn undd Teufelsglaube im Simplicissimus." Argenis 1 (1977): 301-372.

__________. "Mit Spee gegen Remigius: Grimmelshausens anti- dämonopathische Simpliciana im Strom nieder-ober-rheinischer Vernuft." Simpliciana 18 (1996): 139-164.

Becquemont, Daniel. "Le Rejet de la causalité magique dans l' oeuvure de Bacon." In Margaret Jones-Davies, ed. La Magie et ses langages. Lille: Université de Lille, 1980. 71-82.

Bernheimer, R. Wild Men in the Middle Ages. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1952.

Blackburn, William. "Merlin." In A. C. Hamilton, ed. The Spenser Encyclopedia. Toronto: University of Toronto Press, 1990. 470-71.

__________. "Spenser's Merlin." Renaissance and Reformation 4 (1980): 179-98.

Borst, Arno, ed. Barbaren, Ketzer, und Artisten: Welten des Mittelalters. München: Piper, 1988. Trans. as Medieval Worlds: Barbarians, Heretics, and Artists in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Brauner, Sigrid. "The Demonization of the Shew: Witchcraft and Gender Relations in Shrovetide Plays." Daphnis 20 (1995): 131-45.

Briggs, Katharine Mary. Pale Hecate's Team: An Examination of the Beliefs on Witchcraft and Magic among Shakespeare's Contemporaries and His Immediate Successors. London: Routledge and Kegan Paul, 1962.

Brodwin, Leonora Lee. "Milton and the Renaissance Circe." Milton Studies 6 91974): 21-83.

Brownlow, F. W. Shakespeare, Harsnett, and the Devils of Denham. Newark, NJ: University of Delaware, 1993.

Bulwer, Kathryn M. La Femme-demon: figurations de la femme dans la littérature fantastique. New York: P. Lang, 1995.

Bush, Douglas. Pagan Myth and Christian Tradition in English Poetry. Philadelphia: American Philosophical Society, 1968.

Camporesi, Piero. The Fear of Hell: Images of Damnation and Salvation in Early Modern Europe. Cambridge: Polity, 1991.

Castelli, Enrico, ed. Cristianesimo e ragion di Stato: L'Umanesimo e il demoniaco nell'arte. Roma: Fratelli Bocca, 1952.

Chase, Richard and David Teasley. "Little Red Riding Hood: Werewolf and Prostitute." The Historian 57 (1995): 769-76.

Chastel, A. "L'Antéchrist à la Renaissance." In Enrico Castelli, ed. Cristianesimo e ragion di Stato: L'Umanesimo e il demoniaco nell'arte. Roma: Fratelli Bocca, 1952. 177-86.

__________. "L'Apocalypse en 1500: La Fresque de l'Antéchrist à la chapelle Saint-Brice d'Orvieto." BibliothŠque d'Humanisme et Renaissance 14 (1952): 124-40.

Clark, James William. "The Tradition of Salem Witchcraft in American Literature." Durham, NC: Unpublished Ph.D. dissertation, Duke University, 1970.

Clark, Stuart. "Tasso and the Literature of Witchcraft." In J. Salmons and J. Moretti, eds. The Renaissance in Ferrara and its European Horizons. Cardiff: University of Wales Press, 1984. 3-21.

Comensoli, Viviana. "Witchcraft and Domestic Tragedy in The Witch of Edmonton." In Jean Brink et al., eds. The Politics of Gender in Early Modern Europe. Kirksville, MO: Sixteenth-Century Journal, 1989. 43-59.

Corbin, Peter and Douglas Sledge, eds. Three Jacobean Witchcraft Plays. Manchester: University of Manchester Press, 1986.

Costa, Gustavo. "Love and Witchcraft in Gianfrancesco Pico della Mirandola: La strega Between the Sublime and the Grotesque." Italica 67 (1990):427-39.

Craig, Terry Anne. Witchcraft and Demonology in Renaissance English Literature. Pittsburgh, PA: Unpublished Ph.D. dissertation, Duquesne University, 1978.

Davidson, Jane. "Great Black Goats and Evil Little Women: The Image of the Witch in Sixteenth-Century German Art." Journal of the Rocky Mountain Medieval and Renaissance Association 6 (1985): 141-57.

__________. The Witch in Northern European Art, 1470-1750. Freren: Luca, 1987.

Delaruelle, Étienne. "L'Ant‚christ chez S. Vincent Ferrier, S. Bernardin de Sienne, et autour de Jeanne d'Arc." In Étienne Delaruelle, ed. La Piété populaire au moyen âge. Torino: Bottega di Erasimo, 1975. 329-54.

Dette, Midge. "The Witches of Arthur Miller." Commentary 103 (1997): 54-? Dezseran, Louis John. "Shakespeare's Usage of Witchcraft as a Dramatic Element in Macbeth and the Varying Approaches to Staging the Witch Scenes in Representative Subsequent Productions." Detroit: Unpublished Ph.D. dissertation, Wayne State University, 1968.

Dolan, Frances. "'Ridiculous Fictions': Making Distinctions in the Discourses of Witchcraft." Differences 7 (1995): 82-110.

Dresen-Coenders, Lene. "Witches as Devils' Concubines: On the Origin of Fear of Witches and Protection against Witchcraft." In Saints and She-Devils: Images of Women in the Fifteenth and Sixteenth Centuries London: Rubicon, 1987. 59-82.

Edgerton, S. Y., Jr. Pictures and Punishment: Art and Criminal Prosecution During the Florentine Renaissance. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1985.

Ferguson, Helen Myatt. "Nathaniel Hawthorne and Charles Wentworth Upham: The Witchcraft Connection." College Park, MD: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Maryland, 1980.

Frängler, Wilhelm. The Millenium of Hieronymous Bosch. Chicago: University of Chicago Press, 1952.

Frank, Frederick S. "The Masks of Summers." The Scriblerian 23 (1990): 1-5.

Giesen, Rolf. "Queens of Horror, böse Märchenhexen, zauberhafte Frauen: Hexenfiguren in Film, Trickfilm, und Filmkomödien." In Richard van Dülmen, ed. Hexenwelten: Magie und Imagination vom 16.-20. Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987. 253-81.

Greenblatt, Stephen Jay. "Shakespeare and the Exorcists." In his Shakespearean Negotiations: The Circulation of Social Energy in Renaissance England. Oxford: Clarendon, 1988. 94-128.

Grillot de Givry, Émile. Picture Book of Sorcery, Magic, and Alchemy. New York: University Books, 1963.

Grinnell, Richard W. "English Demonology and Renaissance Drama: The Politics of Fear." Minneapolis: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Minnesota, 1992.

Gulstad, William Olaf. "The Forms of Things Unknown: The Impact of Reginal Scot's skeptical treatise, The Discoverie of Witchcraft, on A Midsummer Night's Dream, King Lear, and The Tempest." Champaign-Urbana: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Illinois, 1994.

__________. "Mock-Trial or Witch-Trial in King Lear?" Notes and Queries 41 (1994): 494-97.

Hadfield, Andrew. "A Possible Source of the Horse-corser Episode in Marlowe's Doctor Faustus." Notes and Queries 39 (1992): 303-04.

Halbey, Marianne. 66 Hexen: Kult und Verdammung. Dortmund: Harenberg, 1987.

Harris, Anthony. Night's Dark Agents: Witchcraft and Magic in Seventeenth-Century English Drama. Manchester: Manchester University Press, 1980.

Hartlaub, Gustav F. Hans Baldung Grien: Hexenbilder. Stuttgart: Reclam, 1961.

Hattaway, Michael. "Women and Witchcraft: The Case of the Witch of Edmonton." Trivium 20 (1985).

Helman, E. F. "Younger Moratin and Goya: On 'duendes' and 'brujas'." Hispanic Review 27 (1959): 103-22.

Hendrickson, Gary P. "The Last Analogy: Arthur Miller's Witches and America's Domestic Communists." Midwest Quarterly 33 (1992): 447-55.

Hoak, Dale. "Art, Culture, and Mentality in Renaissance Society: The Meaning of Hans Baldung Grien's Bewitched Groom." Renaissance Quarterly 38 (1985): 488-510.

__________. "Witch-Hunting and Women in the Art of the Renaissance." History Today 31 (1981): 22-26.

Hughes, Merritt Y. "Spenser's Acrasia and the Circe of the Renaissance." Journal of the History of Ideas 4 (1943): 381-99.

Hult, Linda. "Baldung and the Witches of Freiburg: The Evidence of Images." Journal of Interdisciplinary History 18 (1987): 249-76.

__________. "Heinrich Baldung Grien's Weather Witches in Frankfurt." Pantheon 49 (1982): 124-30.

Huxley, Aldous. The Devils of Loudon. New York: Harper and Row, 1952.

Isaac, Megan Lynn. "Stages of Witchcraft: Occult Beliefs of Early Modern English Drama." Berkeley, CA: Unpublished Ph.D. dissertation, University of California, 1994.

Jacoby, Mario, Verena Kast and Ingrid Riedel. Witches, Ogres, and the Devil's Daughter: Encounters with Evil in Fairy Tales. Boston: Shambhala, 1992.

Johnson, Claudia. Understanding "The Crucible": A Student Casebook to Issues, Sources, and Historical Documents. Westport, CT: Greenwood, 1998.

Jong, Erica. Witches. New York: Harry N. Abrams, 1997.

Jung, Frank. "Magisch-moralische Detungsmuster und empirische Naturanalyse? Der "Hexenglaube" in Grimmelshausens Courasche." Simpliciana 16 (1994): 287-309.

Keenan, Mary Emily. "The Terminology of Witchcraft in the Works of Augustine." Classical Philology 35 (1940): 294-97.

Kemper, Tobias A. "Lufftfahrt und Hexentantz: Zauberei und Hexenprozess in Grimmelshausens Simplicissimus." Simpliciana 19 (1997): 107-307.

Kernan, Alvin. The Playwright as Magician: Shakespeare's Image of the Poet in the English Public Theater. New Haven, CT: Yale University Press, 1979.

Klinkhammer, Heide. Schatzgräber, Weisheitssucher und Dämonenbeschwörer: die motivische und thematische Rezeption des Topos der Schatzsuche in der Kunst vom 15. bis 18. Jahrhundert. Berlin: Gebr. Mann, 1992.

Kocher, Paul. "The Witchcraft Basis in Marlowe's Faustus." Modern Philology 38 (1940): 9-36.

Koopmans, Jelle. Le Theâtre des exclus au Moyen Age: hérétiques, sorcièrs, et marginaux. Paris: Éditions Imago, 1997.

Krap, Frans W. Emmeken, ik ben 'sduuels amie: neerslag van een onderzoek naar het heksen-profiel van rond 1500 en van het speuren naar onderdelen daarvan in het drama Marieke van Nieumeghen. Nijmegen: Alfa, 1983.

Ladurie, Emmanuel Le Roy. La Sorcière de Jasmin. Paris: Éds. du Seuil, 1983. Trans. as Jasmin's Witch. London: Scolar, 1987.

Lampe, Hans-Sirks. "Die Darstellung des Teufels in den geistlichen Spielen Deutschlands: Von den Anfangen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts." München: Unpublished Ph.D. dissertation, University of München, 1963.

Lehner, Ernest and Johanna Lehner. Devils, Demons, Death, and Damnation. New York: Dover, 1971.

Leinweber, David Walter. "Witchcraft and Lamiae in The Golden Ass." Folklore 105 (1994): 77-82.

Leuschner, Kristin Jeanne. "Creating the 'Known True Story': Sixteenth and Seventeenth Century Murder and Witchcraft Pamphlets and Plays." Los Angeles: Unpublished Ph.D. dissertation, University of California, Los Angeles, 1992.

Leutenbauer, Siegfried. Hexerei und Zaubereidelikit in der Literatur von 1450 bis 1550 mit Hinweisen auf die Praxis im Herzogtum Bayern. Berlin: Schweitzer, 1972.

Levack, Brian, ed. Witchcraft and Demonology in Art and Literature. Volume 12 of his Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Works. New York: Garland, 1992.

Levin, David. "Salem Witchcraft in Recent Fiction and Drama." New England Quarterly 28 (1955): 537-46.

Levine, Nina S. "The Case of Eleanor Cobham: Authorizing History in 2 Henry VI." Shakespeare Studies 22 (1994): 104-21.

Lorenzi, Lorenzo. Devils in Art: Florence, From the Middle Ages to the Renaissance. Firenze: Centro Di, 1997.

Luck, Georg. Hexen und Zauberi in der römischen Dichtung. Zurich: Artemis, 1962.

Mâle, Émile. The Gothic Image. New York: Harper's, 1953.

Manzor-Coats, Lillian. "Of Witches and Other Things: Maryse Conde's Challenges to Feminist Discourse." World Literature Today 67 (1993): 737-44.

Marconi, Momolina. "Da Circe a Morgana." Rendicotti del R. Istituto Lombardo di scienze e lettere: Classe lettere 74 (1940- 41): 533-73.

Marks, Elise Ann. "Excellent Witchcraft: Shakespeare's Witches and the Trial of Gender." Berkeley, CA: Unpublished Ph.D. dissertation, University of California-Berkeley, 1996.

Marrow, James H. and Alan Shestack, eds. Hans Baldung Grien, Prints and Drawings: National Gallery of Art, Washington, From Jan. 25 Through Apr. 5 and Yale University Art Gallery, New Haven, Apr. 23 Through June 14, 1981: Exhibition. New Haven: Yale University Art Gallery, 1981.

Mathur, Kailash Chandra. Witches' Cauldron: A Study of Motive in Shakespeare's "Macbeth". Lucknow: Pustak Kendra, 1977.

McFarland, Ronald. "The Hag Is Astride: Witches in Seventeenth-Century Literature." Journal of Popular Culture 11 (1977): 88-97.

McGinn, B. "Portraying Antichrist in the Middle Ages." In Werner Verbeke, D. Verhelst, and Andries Welkenhuysen, eds. The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages. Louvain: Presses Universitaire de Louvain, 1988. 1-48.

Mebane, John S. Renaissance Magic and the Return of the Golden Age: The Occult Tradition and Marlowe, Johnson, and Shakespeare. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 1989.

Mesenzera, Charmian. "Zum Problem Dürer und die Antike [Albrecht Dürers Kupferstich Die Hexe]." Zeitschrift für Kunstgeschichte 46 (1983): 187-202.

Milner, Max. Le Diable dans la litterature française de Cazotte à Baudelaire, 1772-1861. Paris: J. Corti, 1960.

Montbriand, Timothy. "Shakespeare's Fairies, Ghosts, Witches, and Magic." Detroit: Unpublished Ph.D. dissertation, Wayne State University, 1996.

Monter, E. William. "The Pedestal and the Stake: Courtly Love and Witchcraft." In R. Bridenthal and Claudia Koonz, eds. Becoming Visible: Women in European History. Boston: Houghton Mifflin, 1977. _____.

Murphy, John L. Darkness and Devils: Exorcism and "King Lear". Athens, OH: Ohio University Press, 1984.

Neave, Dorinda. "The Witch in Early Sixteenth-Century German Art." Woman's Art Journal 9 (1988): 3-9.

Nelson, Jeffrey N. "Lust and Black Magic in Barnabe Barnes's Parthenophil and Parthenophe." Sixteenth-Century Journal 25 (1994): 595-608.

Nildin-Wall, Bodil and Jan Wall. "The Witch as Hare or the Witch's Hare: Popular Legends and Beliefs in Nordic Tradition." Folklore 104 (1993): 67-76.

Orgel, Stephen. The Illusion of Power: Political Theater in the English Renaissance. Berkeley, CA: University of California Press, 1975.

Palou, Jean. "L'anatomie de la sorcière dans la peinture occidentale." Aesculape ? (1954): ? Parsons, Coleman O. Witchcraft and Demonology in Scott's Fiction. New York: Barnes and Noble, 1964.

Paul, Henry. The Royal Play of Macbeth. New York: Macmillan, 1951.

Pavia, Mario N. Drama of the Siglo de Oro: A Study of Magic, Witchcraft, and Other Occult Beliefs. New York: Hispanic Institute in the United States, 1959.

Pitangue, F. "Variations dramatiques du diable dans le théâtre française de moyen âge." In Études médiéviales offertes à Augustin Flinche. Paris: Presse universitaires, 1954. 143-60.

Poole, Adrian. "Henry James, War, and Witchcraft." Essays in Criticism 41 (1991): 291-301.

Préaud, Maxime. "Les Images de la sorcellerie à l'âge classique." Revue de la Bibliothèque Nationale 28 (1988): 2-11.

__________. "De Melencolia D (La Mélancholie diabolique)." Les Cahiers de Fontenay 11-12 (1978): 122-35.

__________. "Noir et blanc: Note sur les images de démonolâtrie." Nouvelles de l'estampe 8 (1973): 6-8.

__________. "La Sorciére de No l." HAMSA 7 (1978): 47-51.

Radbruch, G. "Hans Bildungs Hexenbilder." In G. Radbruch, ed. Elegantiae Juris Criminalis: Vierzehn Studien zur Geschichte des Strafrechts. 2nd ed. Basel: Verlag fr Recht und Gesell- schaft, 1950. 30-48.

Ribi, Alfred. Die Dämonen des Hieronymous Bosch: Versuch einer Deutung. Kusnacht: Verlag Stiftung fr jungische Psychologie, 1990.

Roberts, Gareth. "Circe." In A. C. Hamilton, ed. The Spenser Encyclopedia. Toronto: University of Toronto Press, 1990. 165-67.

__________. "The Descendents of Circe: Witches and Renaissance Fictions." In Jonathan Barry et al., eds. Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. 183-206.

__________. "Magic." In A. C. Hamilton, ed. The Spenser Encyclopedia. Toronto: University of Toronto Press, 1990. 445-46.

__________. "Three Notes on Uses of Circe by Spenser, Marlowe, and Milton." Notes and Queries 35 (1978): 433-35.

Robinson, Enders A. Salem Witchcraft and Hawthorne's The House of the Seven Gables. Bowie, MD: Heritage, 1992.

Ronzeaud, Pierre. "Littérature et irrationalités au XVIIe siècle." XVIIe siècle 46 (1992): 39-52.

Rosen, Kenneth. "Dürer's Four Witches." The Paris Review 125 (1992): 239-241.

Rosenberg, Alfons. Engel und D„monen: Gestaltwandel eines Urbildes. 2nd ed. München: Kösel, 1986.

Salerno, Luigi. "Four Witchcraft Scenes by Salvator Rosa." Cleveland Museum of Art Bulletin 65 (1978): 224-31.

Schade, Sigrid. "Kunsthexen-HexenkÜnsten: Hexen in der bildenen Kunst vom 16. bis 20. Jahrhundert." In Richard van Dülmen, ed. Hexenwelten: Magie und Imagination vom 16.-20. Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987. 170-218.

__________. Schadenzauber und die Magie des Körpers: Hexenbilder der frühen Neuzeit. Worms: Wernersische Verlagsgesellschaft, 1983.

Schaedler, Karl Ferdinand. Zauber mit Bildern: das Zauberbild zwischen Hexerei, Magie und Religion. München: Panterra, 1984.

Schalkwyk, David. "'A Lady's Verily is as Potent as a Lord's': Women, Word, and Witchcraft in The Winter's Tale." English Literary Renaissance 22 (1992): 242-272.

Scherf, Walter. "Die Hexe in Zaubermärchen." In Richard van Dülmen, ed. Hexenwelten: Magie und Imagination vom 16.-20. Jahrhundert. Frankfurt-am-Main: Fischer Taschenbuch, 1987. 219-52.

Schissel, Wendy. "Re(dis)covering the Wtiches in Arthur Miller's The Crucible: A Feminist Reading." Modern Drama 37 (1994): 461-73.

Schleiner, Winifried. "The Nexus of Witchcraft and Male Impotence in Renaissance Thought and its Reflection in Mann's Doktor Faustus." Journal of English and Germanic Philology 84 (1985): 166-87.

Schmidt, Michael. Genossin der Hexen: Interpretationen der Gretchentrag”die in Goethes "Faust" aus der Perspektive der Kindesmordproblematik. Göttingen: Altaquito, 1985.

Schwab, Gabriele. "Seduced by Witches: Nathaniel Hawthorne's The Scarlet Letter in the Context of New England Witchcraft Fictions." In Dianne Hunter, ed. Seduction and Theory: Readings of Gender, Representation, and Rhetoric. Urbana, IL:University of Illinois Press, 1989. 170-91.

Sebastián, Santiago. "Iconografía de la brujería: De Ribera a Goya." Goya 238 (1994): 205-10.

Simpson, Jacqueline. "'The Weird Sisters Wandering': Burlesque Witchery in Montgomerie's Flyting." Folklore 106 (1995): 9-20.

Smith, Timothy. Montague Summers: A Bibliography. Wellingborough: Antiquarian Press, 1983.

Solbach, Andreas. "Macht und Sexualität der Hexenfigur in Grimmelshausens Courasche," Simpliciana 8 (1986): 71-81.

Spatz, Irmingard. "Die französische Teufelsdarstellung von der Romantik bis zur Gegenwart." München: Unpublished Ph.D. dissertation, University of München, 1960.

Spires, Margaret Ann. "Magical Montaigne: Witchcraft, Rhetoric, and the Fetishization of Philosophy in the Essais." Durham, NC: Unpublished Ph.D. dissertation, Duke University, 1997.

Stapff, Heribert. "Der Meister Reuaus und die Teufelsgestalt in der deutschen Dichtung des späteren Mittelalters." München: Unpublished Ph.D. dissertation, University of München, 1956.

Steadman, John M. "Eve's Dream and the Conventions of Witchcraft." Journal of the History of Ideas 26 (1965): 567-74.

Steel, Gayla R. Sexual Tyranny in Wessex: Hardy's Witches and Demons of Folklore. New York: P. Lang, 1993.

Stelzl, Ulrike. Hexenwelt: Hexendarstellungen um 1900. Berlin: Fr”hlich und Kaufmann, 1983.

Streghe, diavoli, sibille: incisioni disegni e libri dal XV al XX sec.: Ravello '95, Torri e Chiostro di Villa Rufolo, 1-30 Agosto 1995. Ravello: Commune, 1995.

Summers, Montague. The Galantly Show: An Autobiography. London: Cecil Woolf, 1980.

Tandberg, Gerilyn G. "A Comparison-Contrast of Witchcraft and Sorcery in Selected English and American Plays from 1604-1624 and 1945-1970." Minneapolis: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Minnesota, 1974.

Traister, Barbara H. Heavenly Necromancers: The Magician in English Renaissance Drama. Columbia, MS: University of Missouri Press, 1984.

Villeneuve, R. Le Diable dans l'art. Paris: Denoël, 1957.

Waters, D. Douglas. "Errour's Den and Archimago's Hermitage: Symbolic Lust and Symbolic Witchcraft." English Literary History 33 (1966). Repr. in Critical Essays on Spenser from ELH. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1970. 158-77.

West, Muriel. The Devil and John Webster: A Study of the Characters in "The White Devil" and "The Duchess of Malifi," Based on the Imagery in the Plays Related to Ideas Current in the Jacobean Period Concerning Demonology and Witchcraft. Fayetteville, AK: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Arkansas, 1974.

Wieshofer, Natascha. Fee und Zauberin: Analysen zur Figuren- symbolik der mittelhochdeutschen Artursepik bis 1210. Wien: Praesens, 1995.

Willett, Maurita. "Salem Witchcraft in American Literature." Waltham, MA: Unpublished Ph.D. dissertation, Brandeis University, 1958.

Willis, Deborah. "Shakespeare and the English Witch Hunts: Enclosing the Maternal Body." In Richard Burt and John Archer, eds. Enclosure Acts: Sexuality, Property, and Culture in Early Modern England. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1994. 96-120.

Wills, Garry. Witches and Jesuits: Shakespeare's "Macbeth." New York: New York Public Library, 1996.

Wilson, Leslie. Malefice. London: Pan, 1992.

Wiltenburg, Joy. Disorderly Women and Female Power in the Street Literature of Early Modern England and Germany. Charlottesville, VA: University of Virginia Press, 1992.

Yarnell, Judith. Transformations of Circe: The History of an Enchantress. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1994.

Zambelli, Paola. "Scholastiker und Humanisten: Agrippa und Trithemius zur Hexerei, die natürliche Magie und die Entstehung kritisches Denkens." Archiv für Kirchengeschichte 67 (1985): 41-79.

Zika, Charles.

"Fears of Flying: Representations of Witchcraft and Sexuality in Sixteenth-Century Germany." Australian Journal of Art 8 (1989-90): 19-48.

Modern Editions

Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius. De occulta philosophia [1533]. Ed. Karl Anton Nowotny. Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1967.

Bavoux, Francis, ed. Les Procès inédits de Boguet en matière de sorcellerie dans la grande judiciaire de Sainte-Claude, XVIe-XVIIe siècles. Dijon: Bernigaud et Privat, 1958.

Behringer, Wolfgang, ed. Hexen und Hexenprozesse in Deutschland. 3rd ed. München: Deutsche Taschenbuch, 1995.

Binsfeld, Peter. Traktat von Bekanntnuss der Zauberer und Hexen [1589]. München: Adamberg, 1591.

Blamires, Alcuin et al, eds. Woman Defamed and Defended: An Anthology of Medieval Texts. Oxford: Clarendon, 1992.

Bodin, Jean. De la démonomanie des sorciers [1587]. Trans. as On the Demon-Mania of Witches. Ed. Jonathan Pearl and Randy Scott. Toronto: Centre for Reformation and Renaissance Studies, 1995.

__________. Vom aussgelasnen wütigen Teuffelsheer [1591]. Trans. Johann Fischart. Ed. Hans Biedermann. Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1973.

_________. "The Witches and the Law." In Alan C. Kors and Edward Peters, ed. Witchcraft in Europe, 1100-1700: A Documentary History. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1972.

Boguet, Henri. Discours exécrable des sorciers [1602]. Trans. as An Examen of Witches. Ed. Montague Summers. London: Frederick Muller, 1971.

__________. Les Procès inédits de Boguet en matiére de sorcellerie dans la grande judicature de St.-Claude, XVIe- XVIIe siècles. Ed. Francis Bavoux. Dijon: Impr. Bernigaud et Privat, 1958.

Bovet, Richard. Pandaemonium [1684]. Ed. Montague Summers. Wakefield: EP, 1975.

Brunsmand, Johan. Koge Huskors. Ed. Anders Baeksted. Kobenhavn: E. Munksgaard, 1953.

Burr, George Lincoln. Narrative of the Witchcraft Cases. New York: Barnes and Noble, 1952.

__________, ed. The Witch Persecutions. Philadelphia: University of Pennsylvania, 1897.

Carmichael, James. Newes From Scotland Declaring the Damnable Life and Death of Doctor Fian [1591]. London: John Lane, 1924.

Casteñega, Martin de. Tratado de las supersticiones y hecherias. Madrid: Sociedad de Bibliofilos Españoles, 1946.

Certeau, Michel de, ed. La Possession de Loudun. Paris: Gallimard, 1990.

Champier, Symphorien. "Condamnation des sciences occultes." Ed. Annie Rijper. Anagrom 5-6 (1974): 2-54.

Charles V, Holy Roman Emperor. Die peinlichen Gerichtsordnung Kaiser Karls V. von 1532. 6th ed. Ed. Arthur Kaufmann. Stuttgart: Reklam, 1975.

Chrisinger, R. & J.-E. Genequand. "Un Procès genevois de sorcellerie inédit." Geneva 17 (1969): 113-38.

Ciruelo, Pedro. Tratado de las supersticiones [1628]. Ed. Pedro Antonio Jofreu. Puebla: Universidad Autónoma de Puebla, 1986.

Darst, David. "Witchcraft in Spain: The Testimony of Martín de Castanega's Treatise on Superstition and Witchcraft." Proceedings of the American Philosophical Society 123 (1979): 298-332.

Davidson, L.S. and J. O. Ward, ed. The Sorcery Trial of Alice Kyteler: A Contemporary Account (1324) Together with Related Documents in English Translation with Introduction and Notes. New York: Medieval and Renaissance Texts and Studies, 1993.

Del Rio, Martin A. Le Disquisizione magiche [1599]. Ed. J. K. Huysmans. Naples: G. Rocco, 1960. The Examination and Confession of Certaine Wytches at Chensforde in the Countie of Essex Before the Quenes Majesties Judges, the XXVI daye of July Anno 1566. Repr. in Barbara Rosen, ed. Witchcraft in England, 1558-1618. Amherst, MA: University of Massachussetts Press, 1969. 72-82.

Fairfax, Edward. Daemonologia: A Discourse on Witchcraft [1621]. London: F. Muller, 1970.

Filmer, Robert. An Advertisement to the Jurymen of England Touching Witches, Together With A Difference Between an English and an Hebrew Witch [1653]. Charlottesville, VA: Eighteenth Century Sources for the Study of English Literature and Culture, 1990.

Foster, Joseph Arnold, ed. The Devil's Delusions [1649]. East Lansing: Reprints of English Books, 1940.

__________, ed. A Rehearsal Both Strange and True of Heinous and Horrible Acts Committed by Elizabeth Stile . . . at Abingdon . . . Executed [1579]. East Lansing: Reprints of English Books, 1940.

__________, ed. A True Discourse, Declaring the Damnable Life and Death of one Stubbe Peter [1590]. East Lansing: Reprints of English Books, 1940.

Geish, H. B., ed. A Short Rehearsal of the Sad Condition of Three of the Children of John Baldwin of Sarret in the County of Hertford and also of the Manner of their Deliverance, 1717. Bishop's Stortford: n.p., 1915.

Gifford, George. A Dialogue Concerning Witches and Witchcraftes [1593]. London: Oxford University Press, 1931.

Glanvill, Joseph. Saducismus Triumphatus [1689]. Gainesville, FL: Scholar's Facsimiles and Reprints, 1966.

Green, A. E., ed.

Witches and Witch Hunters. East Ardsley, 1974.

Grosse, Henning. Magica de spectris et apparitionibus spiritu, de vaticiniis, divinationibus, &c. [1597]. New Haven, CT: Research Publications, 1969.

__________. Magica, seu, Mirabilium historiarum de spectris et apparitionibus spiritum [1597]. New Haven, CT: Research Publications, 1969.

Guazzo, Francesco Maria. Compendium maleficarum [1608]. Ed. Montague Summers. New York: Dover, 1988.

Haining, Peter, ed. The Witchcraft Papers: Contemporary Records of the Witchcraft Hysteria in Essex, 1560-1700. Secaucus, NJ: University Books, 1974.

Hale, John. John Hale, A Man Beset by Witches: His Book, "A Modest Enquiry into the Nature of Witchcraft". Beverley, MA: Hale Family Association, 1992.

Hansen, Joseph, ed. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolgung im Mittelalter. Bonn: C. Giorgi, 1901.

Die Hexen von Werdenfels: Prozessunterlagen von 1589-1596. __________, 19__.

Hoffman-Krayer, E., ed. "Luzerner Akten zum Hexen- und Zauber- wesen." Schweizerisches Archiv für Volkskunde 3 (1899): 22-40, 30-122, 189-224, 291-329.

Hole, Christina, ed. A Mirror of Witchcraft. London: Chatto and Windus, 1957.

Hortitz, Nicoline, ed. Hexenwahn: Quellenschriften des 15. bis 18. Jahrhunderts aus der Augsburger Staats- und Stadtbibliothek. Stuttgart: Silberburg, 1990.

James I, King of England. Daemonologie [1597]. New York: Da Capo, 1969.

Kocher, A. "Regesten zu den solothurnischen Hexenprozessen." Jahrbuch für solothurnische Geschichte 16 (1943): 121-40.

Kors, Alan and Edward Peters, eds. Witchcraft in Europe, 1100-1700: A Documentary History. Philadelphia: University of Pennsylvania, 1972.

Krämer, Heinrich and Jakob Sprenger. Malleus maleficarum [1484]. Ed. Montague Summers. London: Arrow, 1971.

Kurzer und warhafftiger Bericht und erschreckliche Neue zeitung von sechshundert Hexen, zauberern und Teufelsbannern, welche der Bischof zu Bamberg hat verbrennen [1659]. Repr. in Wolfgang Behringer, ed. Hexen und Hexenprozesse in Deutschland. 3rd ed. München: Deutschen Taschenbuch, 1995. 260ff.

Ladame, Paul, ed. Procès criminel de la dernière sorcière brûlée à Genève, le 5 avril 1652. Paris: A. Delahaye et Lecrosnier, 1888.

Lancre, Pierre de. Tableau de l'inconstance des mauvais anges et démons où il est amplement traité des sorciers et de la sorcellerie [1612]. Éd. Nicole Jacques-Chaquin. Paris: Aubier, 1982.

Lavater, Ludwig. De spectris, lemuribus et magnis atque infolitis fragoribus, variisque praesagitionibus, quae plerunque obitum hominum, magnas clades, mutationesque imperiorum praecedunt liber unis [1659]. New Haven, CT: Research Publications, 1969.

Lea, Henry Charles, ed. Materials toward a History of Witchcraft. 3 vols. Philadelphia: University of Pennsylvania, 1934-39. Repr. ed. New York: AMS, 1986.

Liechtenberg, Jacob. Goˆtia, vel Theurgia, sive, Praestigiarum magicarum descriptio, revelatio, resolutio, inquisitio, & executio, das ist, Wahre und eigentliche Entdeckunge, Declaration oder Erkl„runge frnehmer Articul der Zauberey und was von Zauberern, Unholden, Hexen, derer H„ndel, Art, Thun, Lassen, Wesen, Buelschafften, Arztneyen, woher sie erwachsen, und ihrer Maschination dessgleichen was von Wechsel Kindern und Wtenden Heer zu halten sey: allen Voigten, Schultheissen, Amptleuten, Amptsverwesern, Vorwaltern des weltlichen Schwerdts, und Regiments, ntzlich zu lesen [1631]. New Haven, CT: Research Publications, 1969.

Loeher, Hermann. Wehmuehtige Klage der frommen Unschuldigen. Ein Schoeffe kritisiert die Hexenjagd. Ed. Dietmar K. Nix. Hoffeld: D. Nix, 1995.

MacDonald, Angus. "A Witchcraft Trial." Durham University Journal 34 (1941-42): 61-65.

MacDonald, Michael, ed.

Witchcraft and Hysteria in Elizabethan London: Edward Jorden and the Mary Glover Case. London: Travistock, 1991.

Macha, Jürgen and Wolfgang Herborn, eds. Külner Hexenverhöre aus dem 17. Jahrhundert. Köln: Böhlau, 1992.

Mandrou, Robert, ed. Possession et sorcellerie au XVIIe siècle: textes inédits. Paris: Fayard, 1979.

Marshburn, Joseph. Murder and Witchcraft in England, 1510-1640, as Recorded in Pamphlets, Ballads, Broadsides, and Plays. Norman, OK: Oklahoma University Press, 1971.

Monter, E. W., ed. European Witchcraft. New York: Knopf, 1969.

Muchembled, Robert, ed. La Sorcière au village, XVIe-XVIIIe. siècle. 2nd ed. Paris: Gallimard, 1991.

Pico della Mirandolla, Giovanni Francesca. Libro detto Strega, o, Delle illusioni del demonio. Ed. Leandro Alberti and Albano Biondi. Venezia: Marsilio, 1989.

Potts, Thomas. Pott's Discovery of Witches in the County of Lancaster. Ed. Edward Bromley and James Crossley. New York: Johnson Reprints, 1968.

__________. The Trial of the Lancaster Witches, A. D. MDCLXII. Ed. G. B. Harrison. London: A. P. Davies, 1929.

Praetorius, Johannes. Daemonologia Rubinzalii Silessi, das ist, Ein ausfhrlicher Bericht von dem wunderbarlichen, sehr alten, und weitbeschienen Gespenste dem Rbezahl [1665]. Leipzig: Bey Caspar Freyschmieden, 1969.

__________. Lustratio historico-geographica meditullii & an illud sperficie-tenus occupet Hierosolyma? Cum mantissa de plagarum mundarnarum discretione mathematico-physica [1675]. New Haven, CT: Research Publications, 1969.

Rémy, Nicolas. Demonalatry [1595]. Ed. Montague Summers. London: J. Rodker, 1930.

Rosen, Barbara, ed. Witchcraft in England, 1558-1618. Amherst, MA: University of Massachussetts Press, 1969.

Scot, Reginald. Discoverie of Witchcraft [1584]. Ed. Montague Summers. New York: Dover, 1972.

Scott, Walter. Letters on Demonology and Witchcraft. Ed. Raymond Lamont Brown. New York: Citadel, 1968.

Sinclair, George. Satan's Invisible World Discovered [1685]. Gainesville, FL: Scholar's Facsimiles and Reprints, 1969.

Sinistrari, Ludovico. Demoniality [1680]. Ed. Montague Summers. New York: Dover, 1989.

Spee, Friedrich. Cautio Criminalis. Ed. Theo. G. M. van Oorschot. Tübingen: Francke, 1992.

__________. Lied und Leid: Auswahl aus "Trutznachtigall," "Güldenem Tugendbuch," Kirchenliedern und "Cautio Criminalis." Ed. W. Bondzio. Berlin: Union, 1961.

Stambaugh, R., ed. Teufelbcher in Auswahl. 5 vols. Berlin: Walter de Gruyter, 1970-80.

Stearne, John. A Confirmation and Discovery of Witchcraft [1648]. Exeter: The "Rota" at the University of Exeter, 1973.

Taylor, John, ed. Witchcraft in Northamptonshire: Facsimile Reproduction of Six Rare and Curious Tracts Dating From 1612. Wilbarston: G. Coe, 1967.

Thomasius, Christian. Über die Hexenprozesse. Ed. Rolf Liberwerth. Weimar: Böhlau, 1967.

A tryal of witches at the Assizes held at Bury St. Edmonds for the county of Suffolk on the tenth day of March, 1664, before Sir Matthew Hale, Kt., then the Lord Chief Baron of His Majestie's Court of Exchequer [1682]. London: J. R. South, 1838.

Villars, Abbe Nzicolas Montfaucon de. Le Comte de Gaballis, ou entretiens sur les sciences secrets [1670]. Paris: Éds. du vieux Colombier, 1961.

Wahrhafftige und erschreckenliche Thatten und Handlungend der 63 Hexen und Unholden, so zu Wiesenstieg mit dem Brand gerichtet worden [1563]. Repr. in Wolfgang Behringer, ed. Hexen und Hexenprozesse in Deutschland. 3rd ed. München: Deutschen Taschenbuch, 1995. 137ff.

Weyer, Johannes. On Witchcraft. Ed. Benjamin G. Kohl and H. C. Erik Midelfort, tr. John Shea. Asheville, NC: Pegasus Press, University of North Carolina at Asheville, 1998.

Weyer, Johannes. Witches, Devils and Doctors in the Renaissance: De praestigiis daemonum. Ed. George Mora. Binghamton: Medieval and Renaissance Texts and Studies, 1991.

The wonderfvl discoverie of the witchcrafts of Margaret and Phillip Flower, together with the severall examinations and confessions of Anne Baker, Ioan Willimot and Ellen Greene, witches of Leicestershire [1619]. New York: Da Capo, 1973.

Woods, William H., Compiler. A Casebook of Witchcraft: Reports, Depositions, Confessions, Trials, and Executions for Witchcraft During a Period of Three Hundred Years. New York: Putnam Publishing Group, 1974.

Wright, Thomas, ed. A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kysteler, Prosecuted for Sorcery in 1324. New York: AMS, 1968. "Die Zauberinnen mögen verbrennet werden:" Hexenverfolgungen in Darmstadt und Umgebung im Beginn der Neuzeit: Dokumente 1574-1628. Darmstadt: Hessisches Staatsarchiv, 1993.

New England

Beatty, John D. Satan in Massachusetts: Genealogies of Salem's Witches. Fort Wayne, IN: Allen City Public Library, 1987.

Benes, Peter and Jane Montague Benes, eds. Wonders of the Invisible World, 1600-1800: Seventh Dublin Seminar for New England Folklife, 1992. Boston: Boston University, 1995.

Black, George. "List of Works Relating to Witchcraft in the United States." Bulletin of the New York Public Library 12 (1908): 658-75.

Booth, Sally S. The Witches of Early America. New York: Hastings House, 1975.

Boyer, Paul. Puritan Village in Crisis: A Documentary Record of Salem Village in the Time of the Witchcraft Trials. 3 vols. Amherst, MA: University of Massachussetts, 1970.

__________ and Stephen Nissenbaum. Salem Possessed: The Social Origins of Witchcraft. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1974.

__________, ed. Salem-Village Witchcraft: A Documentary Record of Local Conflict in Colonial New England. Belmont, MA: Wadsworth, 1972.

Breslaw, Elaine G. "The Salem Witch from Barbados: In Search of Tituba's Roots." Essex Institute Historical Collections 128 (1992): 217-38.

__________. Tituba, Reluctant Witch of Salem: Devilish Indians and Puritan Fantasies. New York: New York University Press, 1996.

Brown, David. "The Case of Giles Cory." Essex Institute Historical Collections. 121 (1985).

__________. "The Forfeitures at Salem, 1692." William and Mary Quarterly S3 50 (1993): 85-111.

Burr, George Lincoln, ed. Narratives of the Witchcraft Cases, 1648-1706. New York: C. Scribner, 1914.

__________. "New England's Place in the History of Witchcraft." American Antiquarian Society Proceedings. 21 (1911): 185-217.

Butler, J. "Magic, Astrology, and the Early American Religious Heritage." American Historical Review 84 (1979): ? Caporael, L. R. "Ergotism: The Satan Loosed in Salem?" Science 192 (1976): 121-26.

Chevedden, Paul E. "Ushering in the Millennium, Or How an American City Reversed the Past and Single-Handedly Inaugurated the End-Time," in Prospects: An Annual of American Cultural Studies, 22. 1997. 35-67.

Clark, James William. "The Tradition of Salem Witchcraft in American Literature." Durham, NC: Unpublished Ph.D. dissertation, Duke University, 1970.

Clark, Michael. "'Like Images Made Black With the Lightning': Discourse and the Body in Colonial Witchcraft." The Eighteenth Century 34 (1993): 199-220.

Collier, Christopher and Bonnie B. Collier. The Literature of Connecticut History. Middletown, CT: Connecticut Humanities Council, 1983.

Cook, Albert B. "Damaging the Mathers: London Receives the News from Salem." New England Quarterly 65 (1992): 302-08.

Cotton Mather on Witchcraft. New York, 1991.

Craker, Wendel D. "Spectral Evidence, Non-Spectral Acts of Witch- craft and Confession at Salem in 1692." Historical Journal 40 (1997).

Crété, Liliane. Les Sorcières de Salem. Paris: Julliard, 1995.

Danforth, Florence. New England Witchcraft. New York: Pageant, 1965.

Davis, Patricia Henry. Siding with the Judges: A Psychohistorical Analysis of Cotton Mather's Role in the Salem Witch Trials. Princeton, NJ: Unpublished Ph.D. dissertation, Princeton Theological Seminary, 1992.

Demos, John. Entertaining Satan: Witchcraft and the Culture of Early New England. Oxford: Oxford University Press, 1982.

__________. "John Godfrey and His Neighbors: Witchcraft and the Social Web in Colonial Massachusetts." William and Mary Quarterly. 23 (1976): 242-65.

__________. "Underlying Themes in the Witchcraft of Seventeenth-Century New England." American Historical Review 75 (1970): 1311-26.

Drake, Frederick. "Witchcraft in the American Colonies, 1647-1662." American Quarterly 20 (1968): 694-725.

Drake, Samuel, ed. Annals of Witchcraft in New England and Elsewhere in the United States, From Their First Settlement. Boston: W. Elliot Woodward, 1865.

__________."Perspectives on Witchcraft: Rethinking the Seventeenth-Century New England Experience." Essex Institute Historical Collections 128/4 (1992) and 129/1 (1993).

__________. The Witchcraft Delusion in New England: Its Rise, Progress, and Termination, as Exhibited by Dr. Cotton Mather in "The Wonders of the Invisible World" and by Mr. Robert Mather in his "More Wonders of the Invisible World." 3 vols. Roxbury, MA: W. Elliot Woodward, 1866.

Ellard, Timothy D. Salem Witchcraft, a Socio-Anthropological Study. Senior thesis, Harvard College, 1956.

Erikson, Kai. Wayward Puritans: A Study in the Sociology of Deviance. New York: Macmillan, 1966.

Essex Institute, ed. Perspectives on Witchcraft: Rethinking the Seventeenth Century New England Experience: A Selection of Papers from the Tenth Salem Conference. Salem: Essex Institute, 1993.

Ferguson, Helen Myatt. "Nathaniel Hawthorne and Charles Wentworth Upham: The Witchcraft Connection." College Park, MD: Unpublished Ph.D. dissertation, University of Maryland, 1980.

Fox, Sanford. Science and Justice: The Massachusetts Witchcraft Trials. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1968.

Friday, Sue. "Witchcraft and Quaker Convincements: Lynn, Massachussetts, 1692." Quaker History 84 (1995): 89-115.

Gannon, Frederick Augustus. A Brief History of Salem Witchcraft, as Described by the Guide. Salem: Salem Books, 1963.

Gemmill, William Nelson. The Salem Witch Trials: A Chapter of New England History. Chicago: A. C. McGlurg, 1924.

Godbeer, Richard. The Devil's Dominion: Magic and Religion in Early New England. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.

Gould, Philip. "New England Witch-Hunting and the Politics of Reason in the Early Republic." New England Quarterly 68 (1995): 58-82.

Gragg, Larry A. A Quest for Security: The Life of Samuel Parris, 1653-1720. New York: Greenwood, 1990.

__________. The Salem Witch Crisis. New York: Praeger, 1992.

Hall, David. "Witchcraft and the Limits of Interpretation." New England Quarterly 58 (1985): 253-81.

__________. Worlds of Wonder, Days of Judgment: Popular Religious Beliefs in Early New England. New York: Knopf, 1989.

__________, ed. Witch-Hunting in Seventeenth-Century New England: A Documentary History, 1638-1692. Boston: Northeastern University Press, 1991.

Hansen, Chadwick. "Andover Witchcraft and the Causes of the Salem Witchcraft Trials." In Howard Kerr and Charles Crow, eds. The Occult in America: New Historical Perspectives. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1983. 38-57.

__________. Witchcraft at Salem. New York: Braziller, 1969.

Harley, David. "Explaining Salem: Calvinist Psychology and the Diagnosis of Possession." American Historical Review 101 (1996): 307-30.

Hatch, J. B. Old Witch Jail and Dungeon. Salem: Newcomb and Gauss, 1955.

Herget, Winfried. Der Salemer Hexenverfolgungen: Perspektiven, Kontexte, Repräsentationen. Trier: Wissenschaftlicher Verlag Trier, 1994.

Heyrman, Christine L. "Specters of Subversion, Societies of Friends: Dissent and the Devil in Provincial Essex County, Massachussetts." In David M. Hall, John M. Murrin, and Thad W. Tate, eds. Saints and Revolutionaries: Essays on Early American History. New York: Norton, 1984. 38-74.

Hill, Francis. A Delusion of Satan: The Full Story of the Salem Witch Trials. London: Hamish Hamilton, 1996.

Hoffer, Peter Charles. The Devil's Disciples: Makers of the Salem Witchcraft Trials. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996.

__________. The Salem Witchcraft Trials: A Legal History. Lawrence, KS: University Press of Kansas, 1997.

Jackson, Shirley. The Witchcraft of Salem Village. New York: Random House, 1956.

Karlsen, Carol. The Devil in the Shape of a Woman: Witchcraft in Colonial New England. New York: Norton, 1987.

Keeney, Steven H. "Witchcraft in Colonial Connecticut and Massachusetts: An Annotated Bibliography." Bulletin of Bibliography and Magazine Notes 33 (1976): 61-72.

Kences, James. "Some Unexplored Relationships of Essex County Witchcraft to the Indian Wars of 1675 and 1689." Essex Institute Historical Collections 120 (1984): 179-212.

Kibbey, Anne. "Mutations of the Supernatural: Witchcraft, Remarkable Providences, and the Powers of Puritan Men." American Quarterly 34 (1982): 125-48.

LeBeau, Bryan F. The Story of the Salem Witch Trials: "We Walked in Clouds and Could not See Our Way." Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall, 1997.

Levack, Brian, ed. Witchcraft in Colonial America. Vol. 8 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.

Levin, David. "Salem Witchcraft in Recent Fiction and Drama." New England Quarterly 28 (1955): 537-46.

__________, ed. What Happened in Salem?: Documents Pertaining to the Seventeenth Century Witchcraft Trials. 2nd ed. New York: Harcourt, Brace, 1960.

Lovejoy, David S. "Between Hell and Plum Island: Samuel Sewall and the Legacy of the Witches, 1692-1697." New England Quarterly 70 (1997).

Mappen, Marc. Witches and Historians: Interpretations of Salem. 2nd ed. Malabar, FL: Krieger, 1996.

McMillan, Timothy J. "Black Magic: Witchcraft, Race, and Resistance in Colonial New England." Journal of Black Studies 25 (1994): 99-117.

McMillen, Persis W. Currents of Malice: Mary Towne Esty and her Family in Salem Witchcraft. Portsmouth, NH: P. E. Randall, 1990.

Middlekauff, Robert. The Mathers: Three Generations of Puritan Intellectuals. New York: Oxford University Press, 1971.

Parke, F. N. "Witchcraft in Maryland." Maryland Historical Magazine 31 (1936): _____.

Parris, Samuel. The Sermon Notebook of Samuel Parris, 1689-1694. Ed. James Cooper and Kenneth Minkema. Boston: Colonial Society of Massachussetts, 1994.

Reis, Elizabeth. Damned Women: Sinners and Witches in Puritan New England. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1997.

__________. "The Devil, the Body, and the Feminine Soul in Puritan New England." Journal of American History 8 (1995): 15-36.

__________. Spellbound: Women and Witchcraft in America. Wilmington, DE: Scholarly Resources, 1998.

Robinson, Enders A. The Devil Discovered: Salem Witchcraft, 1692. New York: Hippocrene, 1991.

Rosenthal, Bernard. Salem Story: Reading the Witch Trial of 1692. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

Rumsey, Peter Lockwood. Acts of God and the People, 1620-1730. Ann Arbor, MI: UMI Research Press, 1986.

Sargent, Mark L. "The Witches of Salem, the Angel of Hadley, and the Friends of Philadelphia." American Studies 34 (1993): 105-20.

Starkey, Marion. The Devil in Massachusetts: A Modern Enquiry into the Salem Witch Trials. New York: Knopf, 1949.

Swan, Marshall. "The Bedevilment of Cape Ann, 1692." Essex Institute Historical Collections 117 (1981):153-77.

Taylor, John. The Witchcraft Delusion in Colonial Connecticut, 1647-97. New York: Grafton, 1908.

Trask, Richard. The Devil Hath Been Raised: A Documentary History of the Salem Village Witchcraft Outbreak of 1692. West Kennebunkport, ME: Phoenix, 1992.

Upham, Charles. Salem Witchcraft: With an Account of Salem Village, and a History of Opinions on Witchcraft and Kindred Subjects. 2 vols. Boston: Wiggin and Lunt, 1867.

Weisman, Richard. Witchcraft, Magic, and Religion in Seventeenth- Century Massachusetts. Amherst, MA: University of Massachussetts, 1984.

Werking, Richard. "`Reformation Is Our Only Preservation;' Cotton Mather and Salem Witchcraft." William and Mary Quarterly 29 (1972): 281-90.

Wilson, Lori Lee. The Salem Witch Trials: How History is Invented. New York: Lerner, 1996.

Woodward, William, ed. Records of Salem Witchcraft Copied from the Original Documents. 2 vols. Roxbury, MA: W. E. Woodward, 1864.

Yool, George Malcolm. The 1692 Witch Hunt: A Laymans Guide to the Salem Witchcraft Trials. Bowie, MD: Heritage Books, 1992.


Return to Links on Witchcraft, Magic & Religion


dividing bar